[摘要]赵匡胤去武庙祭拜，在看到白起时，赵匡胤勃然大怒，表示白起不配待在上面，为何动怒？老赵动怒实属正常，若是你照样怒发冲冠首先我们的先搞清楚时代背景，大宋王朝开国之初...
赵匡胤去武庙祭拜，在看到白起时，赵匡胤勃然大怒，表示白起不配待在上面，为何动怒？
老赵动怒实属正常，若是你照样怒发冲冠
首先我们的先搞清楚时代背景，大宋王朝开国之初，百废待兴！封建王朝的，纲常伦理，被五代十国的铁蹄践踏的体无完肤！
新朝初始，迫切需要新的秩序来维护帝国的法礼正统。
再者赵匡胤要向世人宣告，他所建立的是比肩秦汉唐的强大帝国，致力于打造太平盛世，，不是刚刚过去的唐末五代乱世 全靠武力杀戮来维护统治！更不是全看谁的拳头硬，谁就是老大，可以肆无忌惮的滥杀无辜！
还有我们得了解白起是个什么样的人物，他可是长平之战坑杀40万降卒的刽子手！杀杀的山东六国诸侯谈虎色变！总计杀戮诸侯军队，达100万以上，史称“人屠”这类人物纵然能力再强，对当时秦国的功劳再大，对人类文明的人道主义层面来说，那是无法饶恕的罪过！不将其刨棺鞭尸都不错了，还敢在这里供世人膜拜？
同是，我们也需要知道赵匡胤又是何许人也，他是北宋王朝的开国之君，通过发动“陈桥兵变”而黄袍加身成为一代帝王！
他先后平定后蜀，南汉，南唐，等，五代十国割据政权，基本平定中原各路藩镇割据势力，平定了地方反叛势力，同是基本结束五代十国，近半个世纪互相攻伐的乱世。老百姓基本上可以得到休养生息，安居乐业。他对历史发展进程的贡献是非常关键的！
而且赵匡胤虽然武将出身，但其比较注重压制武将权利，重用文臣，士大夫共治天下，防止武将造反！对两宋300年统治产生深远影响！可以说赵匡胤是比较注重人权的，不喜好滥杀无辜，同样爱屋及乌也不喜欢白起这类杀人魔王！
赵匡胤去武庙祭拜，在看到白起时，赵匡胤勃然大怒，表示白起不配待在上面，为何动怒？
不光白起，就连关羽、张飞这样有巨大威望的名将都被移出了武庙，而赵匡胤此举背后则大有深意。
所谓武庙，即武成王庙的简称，始于唐朝，供奉以姜子牙为首的一干历朝历代的名将。
武庙与文庙对应，能入驻武庙，对于一个武将来说可谓是最高殊荣了。
公元963年，宋太祖赵匡胤刚刚黄袍加身建立宋朝，一日他出宫巡游，不知不觉来到了武庙。
武将出身的赵匡胤，自然对于那些前朝名将崇拜有加，于是便带头进入了武庙祭拜。
然而，意想不到的事情发生了，当他看到白起的塑像在武庙中，且名次非常靠前时，突然勃然大怒，命人将白起的塑像移出武庙。
无论身边随行官员如何劝阻，赵匡胤都不为所动，他认为白起不配呆在武庙中供人祭拜。
要知道，入驻武庙的重要标准，就是看这个武将是否有立下赫赫战功。那么，白起到底配不配呆在武庙中呢？
答案是肯定的，如果白起都不配，那估计没几个武将有资格呆在武庙中了。
白起可谓是战国时期的一个传说，战国名将云集，但是最耀眼的要数白起了。
他出身平民，由于秦朝变法后采取军功爵制，白起得以在军中效力，接下来便开启了他开挂的一生。
公元前293年，秦国发兵攻打韩、魏两国，由白起担任主帅。这是白起第一次统帅大军指挥一整场战斗。
当时，秦军只有10万人，而韩、魏联军则人数高达24万，且据守险要之地，易守难攻。稍微有点军事常识的人都看得出来，秦军这次没什么胜算。
结果，这一仗的结果令所有人都大跌眼镜。
白起利用韩、魏军队缺乏配合，加上大军调动不便的特点，采用声东击西、各个击破的策略，成功歼灭了这支24万人的部队。
白起因此一战成名。
此后，白起不断率领秦军攻城掠地，打得各国叫苦连天。
就连中原大国楚国，都在白起的攻势下屡战屡败，丢失了大片城池，连楚国的都城都落入了秦国手中。
而白起的巅峰之战，当属长平之战了。
当时，秦国派出大军攻打赵国，赵国派出擅长打防守战的老将廉颇出战。
廉颇不亏为名将，明明赵国军力远不如秦军，然而在廉颇的指挥下，秦军却硬是拿赵军没办法，双方进入了相持阶段。
秦国见久攻不下，便采取计策，使得赵王临阵换将，用只会纸上谈兵的赵括替代了廉颇统帅赵军。
与此同时，秦国也偷偷换将，将白起派到了前线指挥作战。
虽然赵括寂寂无名，之前没带过兵打过仗，但是他爹是赵奢，那可是第一次上阵就大败秦军的怪物，所以白起并未小瞧赵括。
如果说当时有奥斯卡奖的话，那么白起一定是当年的影帝。
赵括虽然只会纸上谈兵，但是这种人对于数据反而比其他将领要跟重视一些，他很明白，明面上的实力，赵国远不如秦国，赵军输不起。
因此他一开始是非常谨慎的，虽然赵王定下了主动出击，与秦军决战的方针，但是这一仗具体怎么打，还是他这名主帅说了算。
出于对秦军的警惕，赵括一开始打得很保守，他起初只派出部分军队攻打秦军偏师。秦军在白起的指挥下，且战且退，最后干脆支撑不住变成溃败。
赵括担心是对方诱敌深入之计，并未派赵军追击。
一次两次可能是用计，但是这种情况出现十次八次，就算是假的也变成真的的。
在赵括看来，秦军并不像传闻中那么厉害，也许，他和他父亲赵奢一样是个军事天才。
于是，赵括打得越来越大胆，他都不知道自己何时已经远离大后方，孤军深入上百里了。
而这段时间里，秦军在白起的指挥下，且战且退，总让赵军产生差一点就能消灭秦军的幻觉。
赵括越来越急躁，想方设法要和秦军进行决战。殊不知白起已经布下天罗地网，赵军已经插翅难飞了。
一日，赵括收到后方急报，军事重地百里石长城已经落入秦军手中，赵军已经被断了退路。
赵括这才知道上当里，他立刻下令全军调转马头，拔营回撤。
白起等的就是这个时候，趁着赵军拔营造成混乱，秦军分三路包抄赵军，把赵军分割包围，将其各个击破的意图昭然若是。
不过赵军的兵源质量在战国七雄中都属于拔尖的，又遇到此等绝境，因此反抗非常激烈。秦军的包围网几次差点被突破。
到了这一步，比拼的已经不是将领的能力了，而是士兵的战斗力。
为了消灭赵国主力部队，秦国发动举国之力，大量征召士兵送往前线。
在被围困四十六天后，由于粮草耗尽，赵军才投降。
由于见识过赵军的恐怖战斗力，为了以免这些俘虏成为秦国的祸患，白起下令将赵军士兵给坑杀了。
这种行为在当时是非常受人诟病的，即使秦国自己人，也有不少对其行为大加指责，认为完全没必要。
白起为了国家利益，不惜牺牲自己的名声，这是十分难能可贵的。
因此，后来唐朝建立武庙，白起成为了最早一批进入武庙的名将之一。毕竟他战功够硬，人品也不差。
可惜到了赵匡胤这里，白起却成了罪大恶极之人，赵匡胤第一时间将其搬出了武庙。
赵匡胤这么做，倒不是他讨厌白起，而是时局需要。如果他不这么做，就会寝食难安。
事实上，就在白起被赶出武庙后不久，赵匡胤又移出了一批名将。
其中包括吴起、孙膑、廉颇、韩信、彭越、周亚夫、段纪明、邓艾、陶侃、关羽、张飞、杜元凯、慕容绍宗、王僧辩、吴明彻、杨素、贺若弼、史万岁、李光弼、王孝杰、张齐丘、郭元振等人。
而赵匡胤之所以这么做，其实大有讲究，这就要从他当时的处境说起了。
我们都知道，赵匡胤是通过陈桥兵变，黄袍加身当上皇帝的。
虽然他上位的整个过程都是按照当时朝廷的规则来办，十分的温和，而且他对待柴荣的后人也不错。
但是兵变就是兵变，其本质和那些起兵反叛坐上皇位的武将，没什么区别。
而五代十国之所以会这么乱，就是因为这些武将。
赵匡胤是有大抱负的人，他要终结这个乱世，首先就要整顿武将。
因此他当上皇帝后，首先是完善了周世宗柴荣制定的朝廷体制，积极制约武将，既要用他们，又要防止他们威胁到自己。
其中最有名的便是杯酒释兵权了，其目的是让他的好兄弟腾出位置，他好重新规划军中职权。
毕竟有兄弟在，做事总是缩手缩脚的，不够干净利索。
但是这还不够，他要改变武将们的思想，将五代十国那股“天子，兵强马壮者为之”的风气改掉。
说实话，武将不是那些文人，大多大字不识一个，你和他们讲道理是白搭，因此赵匡胤打起了武庙的主意。
武庙里供着的那些名将，都是当世武将、士兵们的偶像、目标，将武庙中的名将替换成符合赵匡胤标准的，可以引导武将、士兵们往赵匡胤希望的方向变化。
而白起身上有两点为赵匡胤所不容。
其一，不仁。
这主要说的是白起坑杀赵国俘虏一事。
问题的关键不在杀俘，而是他坑杀的数目实在是惊人，足足40万人。
在赵匡胤看来，白起此人是十足的暴虐之徒，根本没有仁爱之心。
如果宋朝的武将和士兵都向白起学习，那岂不是一个个都只会用武力解决问题？弄不好哪天出点问题，下面的军队就反了。
其二，不忠。
这个就要从长平之战后面说起了。
长平之战结束后，赵军主力被完全消灭，已经无力阻挡秦国的大军，灭国已经是时间问题了。
然而此时秦王却接受了赵国的求和，下令退兵。
当然，这并非秦国仁慈，而是长平之战，秦国伤人一百自伤五十，国力大损。
不过后来赵国毁约，于是秦王又下令大军攻赵。
然而白起知道此时出兵，已经错过了最佳时机，胜算大减，于是称病不出。
秦王只得派其他大将攻打赵国，结果秦军久攻赵国不下。
秦王再次征召白起，白起依然称病不出。
这在赵匡胤看来就是不忠的表现。
赵匡胤身为皇帝，自然认为臣子应该无条件服从君王的指令，至于这命令是否合适、是否正确，则不在他的考虑范围内。
他只知道，白起屡次违抗王命，就是不忠之人。
让这种人呆在武庙，作为全天下官兵的表率，岂不是误人子弟？万一下面的将官们有样学样，都抗命，那军队岂不是要失控？
五代十国的政权更迭，说白了就是军队失控，君王无法掌控军队引起的。
所以，从赵匡胤的角度来看，这不仁、不忠的白起，不配呆在武庙里。他呆在武庙里一天，赵匡胤便会寝食难安一天。
不过，仅仅将一个白起踢出武庙，远远不足以起到引导、教化武将的目的。
所以赵匡胤后来又对武庙中的名将进行了一次大换血，很多我们现在耳熟人详的武将都被请了出去。
其中就有在民间声望极高的关羽、张飞。
其实，把他们二人赶出武庙的原因，和白起有着异曲同工之处。
先说关羽，我们都知道，关羽曾经有段时间迫于形势留在了曹操身边。
在赵匡胤看来，甭管什么原因，这就是不忠。按他的观点，关羽就该挥刀自刎，以死明志，这样才有资格呆在武庙。
至于张飞，则是不仁。
没办法，张飞打仗有勇有谋，又对刘备忠心耿耿，唯一的缺点就是对手下人太狠了。
狠到什么程度呢？看看张飞的死因就知道了，硬是把手下人都逼了。确实有些做过头了。
由此我们可以看出，仁和忠就是赵匡胤筛选武庙名将的标准，也是教化武将、士卒们的方向。
很多人都认为宋朝重文抑武的根源在于宋太宗赵光义，现在看来，这个看法是不对的。
早在赵匡胤时期，北宋的国策就定下来是重文抑武了。
否则，赵匡胤干嘛要用教化这种文人的方式来改变那些武将们？
而且，让武将文人化，用仁与忠来约束他们，才能从根本解决五代十国时期，武将轮流做皇帝的问题。
毕竟一群讲究忠与仁的武将，就算再有野心，也只是想要当封疆大吏、一方诸侯，是绝对不会有做皇帝的想法的。
可惜赵匡胤万万没想到，他之后的历代皇帝将重文抑武发挥到了极致，重文抑武变成了重文轻武。
原本平起平坐、互相制约的文武大臣，却变成了文臣骑到武将的脖子上作威作福。
这导致了宋朝军力的迅速衰弱，原本横扫诸国的大宋禁军成了摆设，每年花钱无数，却是个花架子，谁都打不过。
就连小小的西夏都能欺负宋军，这是何等的悲哀。
如果宋朝多些向白起、关羽、张飞这样的武将，又何至于此？如果赵匡胤泉下有知，大概也会后悔当初的行为吧。