[摘要]在历史中，苏麻喇姑在后宫的地位高吗？有什么依据吗？1705年，93岁的苏麻喇姑病逝。康熙传诏让十二阿哥为她守灵念经。太监一下懵了，简直不敢相信自己的耳朵，他战战...
在历史中，苏麻喇姑在后宫的地位高吗？有什么依据吗？
1705年，93岁的苏麻喇姑病逝。康熙传诏让十二阿哥为她守灵念经。太监一下懵了，简直不敢相信自己的耳朵，他战战兢兢地问：“皇上，大清开国来，从没有皇子为逝世宫女念经的先例。这…？”
闻听此言，康熙勃然大怒，一脚把传旨太监踢翻在地：“谁说她是宫女？她是我额娘！让你去你就去，哪儿那么多废话！”
其实，苏麻喇姑去世之时，康熙并不在京城，为了见苏麻喇最后一面，他特意下旨停灵14天。
康熙回京后，不但按照嫔妃规格为苏麻喇姑治丧，还把她的灵柩安放在孝庄太后的灵柩旁边。
不仅如此，康熙还下旨，让12阿哥亲自为苏麻喇姑念经守灵，而12阿哥胤祹在苏麻喇灵前哭得稀里哗啦，伤心欲绝。
这苏麻喇姑到底是什么来头？为何一个宫女有如此大的影响力？这还要从苏麻喇的出身说起。
名为主仆，实为闺蜜
1612年，苏麻喇姑出生在科尔沁草原，一个贫苦牧民家庭，她的蒙古族名字苏茉儿，意思是“毛制的长口袋”，如此草率的名字，可见家里人对她有多么不重视。
到了顺治后期，她才改满名为苏麻喇，病逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。
7岁时，苏麻喇凭借一手绝妙的女红，当上了科尔沁贝勒家二格格布木布泰的贴身侍女，布木布泰也就是后来的孝庄太后。
其实，苏麻喇只比孝庄大一岁，孩子之间是没有世俗尊卑观念的，两人自然而然成了无话不谈的玩伴，和最好的闺蜜。
1625年，13岁的孝庄嫁给了34岁的皇太极，作为孝庄的贴身侍女，苏麻喇自然而然地随着孝庄一起到了后金都城盛京。
孝庄在皇太极那里并不受宠，在远离故土的日子，是苏麻喇陪着落寞的孝庄，度过了一个个寒冷寂寞的长夜，带给她些许的慰藉。
苏麻喇更成了孝庄的心腹和得力助手。苏麻喇聪明机敏，办事可靠，忠心耿耿，不但把孝庄的日常起居打理得井井有条，还能帮孝庄分析解决问题，深得孝庄的信任依赖。
1643年，皇太极驾崩，经过一番筹谋，孝庄6岁的儿子福临登基，但是以多尔衮为首的一众人马，对皇位虎视眈眈，特别是摄政王多尔衮，野心勃勃，对皇位更是势在必得。
因此，多尔衮刻意阻止孝庄母子见面，孝庄忧心如焚，她既担心多尔衮篡权，又担心年幼的福临无人照应，被人钻了空子，遭人暗算。
此时，又是苏麻喇站了出来，她冒着危险，秘密奔波于孝庄和福临之间，帮母子俩互通消息，传递母子深情。
1644年，也就是顺治元年，年幼的顺治，顺利迁都北京，完成了皇太极终生未完成的梦想。于是，苏麻喇又随着孝庄皇太后，住进了金碧辉煌的紫禁城。
经过这些年的风风雨雨，颠沛流离，孝庄更真切地感觉到苏麻喇的聪颖机敏，忠诚可靠，她对苏麻喇更加信赖，把她看做是心腹知己。
恰逢此时，孝庄寄予厚望的儿子—顺治皇帝，无心朝政，却陷入与董鄂妃的儿女情长之中不能自拔，于是，她不得不把目光放在刚出生的孙子玄烨身上。
她把培养玄烨的重任交给了苏麻喇，让她教年幼的康熙学习满文书写。“玄烨幼时，赖其训迪，手教国书”。
没有苏麻喇，就没有康熙
1655年，（顺治十二年）十一月，玄烨生了天花，这在当时的清朝来说，无异于绝症，这病传染性强，且无药可用。万般无奈之下，孝庄只能忍痛把玄烨送到宫外的别院，任其自生自灭，听天由命。
可是，心地善良的苏麻喇不舍得放弃玄烨，她冒着被传染的危险，近身侍候玄烨，日夜守候，精心照料，还搜集各种偏方为康熙治疗，经常骑马往返于慈宁宫和避痘所之间，忙个不停。
也许是苏麻喇的一片诚心感动了上苍，渐渐地，康熙的天花竟然奇迹般地康复，只在脸上就留下了淡淡的痕迹。
在宫外居住的这段日子，年幼的康熙对苏麻喇的依赖越来越深，他把苏麻喇当成了自己母亲一般来看待，还称她为“额涅”，“额涅”在满语中意为母亲，可见，在年幼的康熙心里，苏麻喇就是最亲最近，疼他爱他的那个人。
她不但在生活上无微不至地照顾康熙，苏麻喇在艺术文化方面也熏陶着康熙。在宫外的这段日子，直到回到紫禁城，一直到了康熙六七岁，苏麻喇一直陪伴在他的身边，不仅教他学习满文，也倾尽自己的全部所学，潜移默化地影响着这位未来的千古一帝。
别看苏麻喇只是一介宫女，她从小受学识渊博的孝庄的熏陶，聪慧的苏麻喇学习了很多知识，她不仅精通蒙满汉三种语言，还写得一手漂亮的好字。
因此，在宫外这段时间，苏麻喇对康熙耐心教习，这才有了日后的康熙大帝，因此从某种意义上，毫不夸张地说，没有苏麻喇，就没有康熙。
才华出众，设计冠服
其实，苏麻喇的才华其实远不止于此，她还精通女红，绘画，很有设计天赋。
康熙登基后，特指定苏麻喇设计登基冠服，苏麻喇没有让他失望，因为从小就擅长女红，再加上跟着孝庄这些年，她不但没有荒废，反而日渐精进，而且她本身就熟悉自己的蒙古族服饰，又喜欢对比研究汉族和满族的服饰。
因此，她别出心裁地在传统式样的基础上，博采满、蒙、汉等各族服饰之长，设计出了一款花纹精致美观，构思独特新颖的冠服。
这款冠服初稿一出就惊艳众人，特别是康熙，激动得夸赞说：“这高超的画法，连广储司的画师都望尘莫及！”
后来，清朝廷的官服、妃嫔服、宫女服都是由苏麻喇亲自设计，在之后296年时间里，苏麻喇的这款设计一直在沿用，直到大清结束。
值得一提的是，这个设计也就是后来的旗袍，一直到21世纪，旗袍也是体现女性柔美身姿，展示东方风韵的一种服饰，受到各界女性，甚至国外友人的青睐。
就这样，苏麻喇靠着自己的能力，在深宫里活得充实又宁静，在紫禁城，她是那个最特别的存在，她历经四朝，不是妃嫔，却有着比妃嫔更高的地位，她不受宠，却有着别人不能比拟的荣光。
她和孝庄相依相伴60余载，虽然从来没想过，但是分别还是来了。
品性纯良，抚育皇子
1681年，孝庄太后阖然长逝。苏麻喇就像离群的孤雁，一下子陷入了悲伤、孤独、之中不能自拔。这些年来，孝庄太后不仅是自己的生活的全部，更是她的精神寄托，如今孝庄走了，就像把她的心也摘走了，她失魂落魄，郁郁寡欢。
康熙帝看着苏麻喇的状态心急如焚，他担心长此以往，苏麻喇姑会崩溃掉。
为了让苏麻喇有新的情感出口，康熙决定把自己的十二阿哥胤祹，交给苏麻喇抚养。
其实，依照清廷惯例，只有嫔以上的内庭主位才有资格抚养皇子。让一个宫女抚养皇子，可以说是史无前例。
况且，此时的苏麻喇姑已经是70多岁，垂暮之年白发苍苍的老妪，哪里有体力精力照顾一个年幼的皇子？康熙只是为了让苏麻喇有个精神依托，每天看着这个新鲜的生命在成长，就是对年迈的苏麻喇最大的安慰吧！
但是，苏麻喇在胤祹的成长中，还是起了非常重要的作用。康熙末年，众皇子陷入争夺储位的争斗，明争暗斗，异常惨烈。
而生性淡泊敦厚的胤祹，在夺嫡之战中，始终保持中立，不站队不表态，跟谁也不掺和，所以在雍正即位后，胤祹不仅没有遭受打击、倾轧，相反地他还一路荣升，后被封为郡王。
乾隆二十八年，胤祹无疾而终，享年79岁。在康熙的35个皇子中，他是最长寿的。
可以说，胤祹能有这样的结局，与苏麻喇姑的悉心栽培、潜移默化的教诲是密不可分的。
因为苏麻喇就是这样一个淡泊，无欲无求的人。但是，她还有一些让常人难以理解和接受的生活习惯，甚至是怪癖。
特立独行，独特习性
苏麻喇有一个让人匪夷所思的习惯，就是终生不洗澡。因为草原上缺水，所以蒙古族人节约水爱惜水，甚至到了惜水如命的程度。他们认为浪费水是会遭天谴的。
因此蒙古族的苏麻喇从来不洗澡，只有在除夕夜，才用少量的水擦洗一下身体，还要把洗澡水喝掉，来表示忏悔之心。
而且，苏麻喇还有一个怪癖，就是她生病从来不吃药，选择硬抗着。
这一年苏麻喇已经93岁，她生了一场重病，本来就病入膏肓，身体虚弱，却仍旧坚持不吃药，因此她很快就油尽灯枯，走到了生命尽头。
与世长辞，礼遇有加
1705年，苏麻喇与世长辞。得知噩耗，不在京城的康熙犹如五雷轰顶，归心似箭。
为了见她最后一面，康熙下令停灵14天。并且命令所有皇子都参加她的葬礼，此后众人一致尊称她为苏麻喇姑。
康熙还下令让苏麻喇姑亲自抚养长大的十二阿哥胤祹，为苏麻喇姑念经守灵，以报答养育之恩。
（阿扎姑将我养大，我无以为报。请求守灵数日，供献饭食百日，三七念经。）
最后，苏麻喇姑棺木运往暂安奉殿，那是孝庄太后的灵柩安放处，遥想当年，主仆二人从科尔沁草原携手走出，来到这深宫院墙里，相依相伴，不是姐妹胜似姐妹。几十年光阴荏苒，如今，二人再度重逢团聚，可以永远相伴相守在一起。
写在最后
苏麻喇姑的一生就是一个传奇，她聪明机智，具有大智慧，她又善良勇敢，又独善其身。她的一生就是一部辉煌的人生大传。
她出身微末，身份低微，但是皇宫里每一个人都不敢轻视她，她是史上最牛宫女，是史上最牛闺蜜。
她一生未婚未育，去世后，皇宫里的所有皇子都为她恸哭。
可能有很多人说，康熙和苏麻喇姑有男女之情，在很多影视剧里，也把康熙和苏麻喇姑的关系描写成姐弟恋，其实这是无稽之谈。
把苏麻喇和康熙说成是姐弟恋的影视剧，要么是编剧不了解历史，要么就是要博人眼球。
康熙生于1654年，苏麻喇姑生于1612年，两人有着42岁的年龄差，苏麻喇姑是康熙奶奶辈的人，康熙怎么可能对她有男女之情？
但是，有一点不可否认，那就是，康熙对苏麻喇姑是有很深的感情的，苏麻喇姑是他的守护者，是他的良师益友，在康熙的幼年，是苏麻喇姑教育启蒙他，给了他母亲一样的温暖呵护与关怀。所以，从某种意义上说，没有苏麻喇，就没有康熙。
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在历史中，苏麻喇姑在后宫的地位高吗？有什么依据吗？
贴身侍奉孝庄太后60余年的时间，被孝庄视为亲妹妹。历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝，是清朝开国冠服的主要设计者之一，代替孝庄照顾着年幼的顺治数年的时光，是康熙的满语启蒙老师。
晚年，以宫女的身份抚养康熙序齿的第十二子爱新觉罗·胤裪，宫中上下，无论是康熙，还是妃嫔，亦是诸皇子皇女皆尊称她为“苏麻喇姑”(她的满名是苏麻喇)。去世后，康熙亲自为她举办隆重的葬礼，更有诸皇子为她日夜守灵，然后以嫔的身份葬入清东陵风水墙外东南方向新城。
你说就这样的苏麻喇姑，她在后宫的地位能不高吗？
苏麻喇姑，出生于科尔沁的一个普通的蒙古族牧民家庭，因家境堪忧，所以她早早的就被卖于科尔沁贝勒府，做了贝勒寨桑的二女儿布木布泰(孝庄太后)的贴身侍女。
1625年，布木布泰与后金汗努尔哈赤的第八子皇太极，作为贴身侍女的苏麻喇姑亦跟随。因布木布泰并未将苏麻喇姑当做侍女，而是姐妹，所以在盛京时，闲暇无事时布木布泰就继承教苏麻喇姑读书识字，如此加上苏麻喇姑头脑本就聪明，不出数年，她就学会了满语，并写得一手漂亮的满文。
1636年，皇太极正式建国，国号“大清”，随着国家的建立，相应匹配的礼仪、制度等也就随之要建立起来，而这其中尤以上下冠服诸制最为重要。当时皇太极还不知道该选哪些人去负责冠服的设计时，布木布泰就向皇太极推荐苏麻喇姑，皇太极允许之。之后苏麻喇姑不负布木布泰和皇太极的期望，她借鉴蒙古、汉族、满族三个民族的服饰，参与设计出一套独特的清朝冠服，《清史稿》载“国初衣冠饰样，皆其手制”，为后人所认可。
1643年，皇太极驾崩，布木布泰的儿子福临被选为皇帝，年号“顺治”。因当时清朝为了防止后宫干权，有祖制皇帝和生母二人每月只能有一次见面机会，所以大部分时间，孝庄要想传什么话，就只能靠亲信苏麻喇姑，如此年幼时的顺治多为苏麻喇姑照顾着，而顺治与孝庄的联络，也多有她负责。当然别小瞧这个联络，要知道当时掌权的可是多尔衮，要让多尔衮发现苏麻喇姑暗地里继承帮助孝庄传话，她保不齐得受到严重的责罚。
可以说苏麻喇姑与孝庄、顺治是过命的交情，而这也就是奠定了日后苏麻喇姑的地位要远超于宫女，甚至是普通妃嫔的事实。
1654年，玄烨(康熙)出生，孝庄命苏麻喇姑负责照顾刚出生的玄烨。玄烨五六岁时，孝庄又让她为玄烨“手教国书”，负责教导玄烨学习和书写满文。而后，1655年，清皇宫流行天花，诸皇子皇女为了避痘全都到紫禁城外居住，玄烨则前往宫城西华门外今北长街路东一所宅第居住，这之后又是苏麻喇姑替孝庄往来与玄烨居所，替孝庄照顾着玄烨。
如此，玄烨从一出生到长大成人，皆为苏麻喇姑照顾，这等感情说实在的与生母无疑，这等从小培养起来的另类母子之情，自然就让苏麻喇姑在康熙朝受到了远高于普通妃嫔的待遇。所以也就可以理解玄烨在登基后，会那般厚待苏麻喇姑，会让她一个侍女去抚养龙子龙孙。
1687年，苏麻喇姑陪伴了60余年的“姐姐”孝庄太后病逝。看着自己最亲的亲人去世，已经70多岁的苏麻喇姑饱受着精神上的折磨，此时她每日都精神恍惚，悲伤不已，长期以往对她的健康是十分不利的，而康熙也认识到这点。这时候康熙为了让苏麻喇姑不再那么伤心，遂就决定将庶妃万琉哈氏所生的皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养，以此让她转移注意力。
我们要知道，苏麻喇姑虽然极受恩宠，但她始终都只是一个宫女，而在清朝，按照规定只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子，如此让一个宫女去抚养皇子，这足以证明康熙帝对苏麻喇姑的信任和重视。
1705年九月七日，备受清皇室信任和重视的苏麻喇姑病逝。此时康熙亲自为她举办了隆重的葬礼，并有皇十二子胤祹负责守灵，同时每日也不会其他诸皇子陪同守灵，而后，康熙将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城，其陵寝规格依照嫔的等级建造。
如此，一个宫女能在死后由皇帝亲自操办葬礼，同时还有皇子为其守灵，更甚者还能以嫔的待遇入葬清皇陵的附近，这等待遇举世罕见，可谓甚前无古人之举，而这也足以证明苏麻喇姑在清朝的受重视程度。