[摘要]有观点认为西周是两都制，西安洛阳都是都城。此观点有何依据？《左传》曰：武王克商，迁九鼎于洛邑。《史记》载武王言：我南望三涂，北望岳鄙，顾瞻有河粤，瞻洛伊毋远。天...
有观点认为西周是两都制，西安洛阳都是都城。此观点有何依据？
《左传》曰：武王克商，迁九鼎于洛邑。《史记》载武王言：我南望三涂，北望岳鄙，顾瞻有河粤，瞻洛伊毋远。天室营周，居于洛邑。而后去则宅洛者，武王之志，周公成王成之，召公实先经理之。洛邑既成，成王始政。召公因周公之归，作书致告达之于王。其书拳拳，于历年之久，近反复乎夏商之废兴。
《钦定古今图书集成·建都部总论一》：
陈大猷曰：成王实都镐京，特往来朝诸侯，祀清庙于洛。故镐京谓之宗周，以其为天下所宗也。洛邑谓之东都，又谓之成周，以周道成于此也。洛邑，天下之至中；丰镐，天下之至险。成王于洛邑定鼎，以朝诸侯，所以承天地冲和之气，宅土中以涖四海，其示天下也。公于镐京定都，以壮基本，所以据天下形胜，处上游以制六合，其虑天下也远。汉、唐并建两京，盖亦识形势之所在，而有得于成王周公之遗意欤。
臣按：此古人都洛之始，而并建两京者，亦始于是焉。夫武王得天下，都于丰镐。成王继其志，即有宅洛之举。亦犹我太祖建都于吴，而太宗继之，又建都于燕也。成周之后，汉、唐、宋皆并建两京。然汉唐皆以长安为西京，洛阳为东京，宋以汴为东京，洛为西京，其地皆接壤相去不甚远也。
有观点认为西周是两都制，西安洛阳都是都城。此观点有何依据？
两都制的观点是扱其错误的。奴隶社会王权至上，普天之下莫非王土。西周王者不可能在自己的京城之外再搞一个京城和自己分庭抗礼、分享天下。至于具体说到西周营洛，那也只是在洛建了一个区域总部，用现在的话说就是一个办事处或者叫前敌指挥部，对周王来说最多是一个行宫，不是陪都。就算陪都，那也不是什么两都制、两京制。真正的两都制两京制应该是平等的相互制约的。这是王权至上皇权至上那个时代绝不允许的。就是现在也是不行的，找遍全世界也找不到