[摘要]都是换阵营，为什么秦叔宝就被歌颂，吕布就被骂“三姓家奴”？若是只单单更换阵营，吕布自然不会被人唾骂，更不会一次次被张飞称为“三姓家奴”的。但是，吕布却不只是更换...
都是换阵营，为什么秦叔宝就被歌颂，吕布就被骂“三姓家奴”？
若是只单单更换阵营，吕布自然不会被人唾骂，更不会一次次被张飞称为“三姓家奴”的。
但是，吕布却不只是更换阵营那么简单，吕布是换爹！
认干爹这种事情，在如今几乎很少见了，除了某某圈中人，将认干爹当做自己的摇钱树，将干爹这一称呼成功改变了味道。
而在古代，认干爹是比较普通常见的，比如自己家境贫寒，孩子有多，无法养活，这种情况下，很多家庭会选择将其中的孩子过继给有一定实力的亲朋好友，被过继的孩子，就有了新爹新妈，也就是干爹干妈了，而干爹干妈一般对孩子视如己出，孩子也要像对待亲生父母一般孝敬干爹干妈。
此外，还有很多种情况会认下干爹干妈的，此处不多提了。
至于吕布，本来姓吕，后来认丁原为干爹，自然改姓丁，再后来又被董卓收买，杀死丁原，认董卓为干爹，这时候就要再改姓为董了，再后来，大家都知道的，王允施美人计，离间计，利用貂蝉离间吕布与董卓的关系，最终吕布亲手杀死董卓，这就是著名的吕布戏貂蝉的故事了。
亲爹加上俩干爹，不是三姓是什么？再加上吕布人品极差，经受不住诱惑，亲手杀死俩干爹，自然被世人唾弃。
秦琼则不同，虽然秦琼也有认贼作父的情节，认下杀父仇人靠山王杨林为干爹，但那却是在不知情的情况下，所谓不知者不怪。
后来，秦琼得知杨林是杀父仇人的时候，做出了正确的决定，那就是与杨林决裂，同时走上了为父报仇之路。
可以说秦琼行得正坐得端，自然被后人歌颂。
都是换阵营，为什么秦叔宝就被歌颂，吕布就被骂“三姓家奴”？
秦琼是隋唐时期的英雄，他曾经几易其主，先是在隋朝大将来护儿、张须陀和裴仁基手下为将，后投奔了瓦岗山的李密，瓦刚失败后投奔了王世充，后又带着程咬金和罗成投奔了李渊，最后一直追随在唐太宗李世民身边。
（秦琼）
吕布是三国时期的头号英雄，他也曾经多次易主，最早是丁原的干儿，后投奔了董卓和王允，曾依附过袁绍和张扬。
问题来了，吕布被后人骂是“三姓家奴”，而秦琼却被人们尊为重情重义的英雄好汉。
两人的行为差不多，为什么却有天壤之别呢？
这个问题实际涉及到乱世中的人品问题。
我们都知道，在乱世中英雄好汉“降而复叛”是常事，人人都有追寻和选择明主的权利，乱世中对一个人的道德标准要求并不高，将士们当兵打仗无非就是为了吃穿和荣华富贵这两件事，只要保持住做人的底线，没有人笑话或者指责。
比如三国时期的刘备在落魄的时候不就是投曹操，投袁绍、投袁术，然而有人笑话吕布，却没人笑话刘备。
这是因为刘备表面文章做得好，也就是坚守做人的底线。
（刘备）
之所以后人笑话吕布，是因为他突破了做人的底线。
吕布为了追求荣华富贵，丧失了做人的标准。
比如他最初追寻丁原，在乱世之中，他完全可以弃丁原投董卓，这没问题，但是他不应该杀了丁原。
当董卓给了他荣华富贵后，为了讨好王允，他不应该再杀董卓，董卓罪该万死自然有人杀他，吕布弃董卓而去投明主没人指责他。
如果人和人之间，父与子之间没有最基本的感情，那他就不能称为人了，只能称为人渣。
反过来看秦琼，他几易其主都没有杀掉原来的旧主。
中国有句古话叫做“道不同不与为谋”，我和你之间没有共同语言和追求，舍旧主寻明主没有错，毕竟人总有试错的机会，人往高处走，水往低处流，跟着有能力的人混有什么错？
当秦琼找到明主后，就一心一意辅佐明主，这才是人们称其为英雄好汉的原因。
而吕布一生却跳来跳去，就像一个跳梁小丑一样，找不到自己的归宿。
（吕布）
吕布一直没有寻找明主，而是在利用别人，当别人没有利用价值的时候，吕布就一脚踢开，这样的人怎么能被后人所尊重？不骂他又骂谁呢？
文/秉烛读春秋