[摘要]妙玉到底是什么来历？妙玉的身世并不复杂，书中交代得比较清楚，妙玉的出身世并不清楚，所以有这样的问题。也许我们把她作为一个文学形象分析，就能品味出作者塑造这个人物...
妙玉到底是什么来历？
妙玉的身世并不复杂，书中交代得比较清楚，妙玉的出身世并不清楚，所以有这样的问题。也许我们把她作为一个文学形象分析，就能品味出作者塑造这个人物的意图。
妙玉的出身及其进贾府
妙玉本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底亲自入了空门，在蟠香寺出家带发修行才好了。
从妙玉六岁那年起，邢岫烟与其做了十年邻居。妙玉在蟠香寺修炼，岫烟家寒素，赁的是其庙里的房子，这十年，岫烟常到妙玉庙里去，认的字都是妙玉教的。二人又是贫贱之交，又有半师之分。妙玉父母早亡，由师父带大。妙玉很珍视与师父、岫烟一起生活在蟠香寺的日子。妙玉在十七岁那年随师父进京。
是年冬，师父圆寂，留有遗言，让她在京静居，等待结果。翌年，元春省亲，贾府修大观园，也为进行宗教仪式准备一些尼姑和道姑。王夫人下帖请妙玉进贾府，入住栊翠庵。她是被贾府下了帖子请进门的，表明其身世很不简单。
最能体现妙玉来历的两个细节
她拥有连贾府都没有的名贵茶具。妙玉给贾母奉茶用的海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，上面有龙纹样。贾府荣禧堂的墨龙大画是御赐的，要被供奉起来，贾府日常用具不可能出现龙纹样的物品，就算御赐，做臣子的也不敢拿出来用。妙玉的茶具是从自己家里带来的。她泡茶的水是梅花上的雪，这样名贵的茶具，高雅的品味，不是小门小户人家能培养出来的。
妙玉的才学品貌与钗黛湘三人不分伯仲。小家之女不可能有如此高才情。她请二人品茶一回，足见她的才学人品高于众人。中秋之夜为黛玉湘云两人的续诗，黛玉和湘云都真心拜服。黛玉的学问是从小就受到良好的家庭教育熏陶才出来的，妙玉更在黛玉之上，妙玉的家族绝对应该不简单。
妙玉的生活标准是顶配，家下人等也不敢有什么怨言和诋毁，抄检大观园，栊翠庵也平安无事。从其与贾母奉茶，请钗黛品茶，向宝玉炫耀茶具，续黛湘之诗等情节中妙玉的表现，都能看出，其家世不仅不一般，甚至可能高于贾府。她是大有来头的，想来妙玉的父亲所任职位以及家族之荣华富贵，至少不在贾府之下。
妙玉活得拧巴，也不排除有故意装的成分
妙玉来到贾府以后，直到被虏出去，她没有跟贾府以外发生任何联系。而贾府对于她来说，也成了外部世界。俗话说，人越缺少什么，就越喜欢炫耀什么。她在秀优越感的同时，也暴露出内心的虚弱。妙玉的家世也好，那些能证明她家世不寻常的茶具和生活习性也好，毕竟都只代表过去。邢岫烟说妙玉为人孤高，不合时宜，爱洁成癖，刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟，妙玉嫌脏就不想要了。
妙玉在贾母、王夫人面前也从容自若；宝玉丢失通灵宝玉，岫烟请妙玉扶乩；贾母病危，妙玉不请自来探望，俨然一副大家闺秀气质。
其实她再怎么气质美如兰，才华馥比仙，超凡脱俗，也是寄人篱下、孤苦伶仃，品行高洁、才华横溢却命薄如纸。妙玉身上体现了很多矛盾的地方，活得很拧巴。明明入庵修行，以槛外人自称，感情上却尘缘未了，不洁不空。她虽是尼姑，但内心不乏芳情雅趣，谈不上四大皆空！
妙玉是苏州人，贾母说她不吃六安茶，妙玉说知道，这是老君眉。表明贾母知道他家爱喝六安茶；也表明妙玉了解贾母，知道贾母不喜欢六安茶，备了老君眉。
王夫人说她出身官宦，势必高傲些。但她的高傲并没怎么坚持，贾府下个帖子，她也就接受了。而且她在以后的行为中也不乏趋炎附势，逢迎巴结。与出家人的一切皆空，世法平等大相径庭。她为贾母捧茶，却要扔掉刘姥姥用过的茶具，这与佛家追求的理念不符。她心牵宝玉，情愫暗传，也与无牵无挂，无情无欲的宗旨不符。
妙玉，在大观园里，谁都难入她眼，一副傲慢无比的样子。在贾府竟没有人跟她计较，连贾母都对再三容忍。似乎她的地位高于贾府。
妙玉的高贵似乎渗透到骨子里。妙玉也是寄人篱下，可是她面对贾府的大小主子，完全按照自己的真性情对待。妙玉在十二钗中排序第六，不太靠后。或许能体现作者塑造这个人物的意图。就是一位身在槛内，心在槛外的代表。妙玉出家不剃发，当是没打算终身礼佛，将来是要还俗的。她把自己活成了人性洁癖的代言人，谁都看不上。她好像有某种程度上的自由，但也承受着孤独。不但贾府許多人讨厌她，邢岫烟也嫌她僧不僧俗不俗的。
大观园中除了妙玉，还有惜春、紫鵑、芳官、蕊官和藕官也出家了。芳官、蕊官和藕官不愿意伏伏貼贴地接受乾娘的处置，不愿意再次被卖。妙玉其实也是被强制修行，惜春如果有前途她又何必出家。這人間有谁真的渡登彼岸了？红楼女子灾难的去处，如果不死不嫁除了出家别无出路。
妙玉到底是什么来历？
妙玉在红楼梦中是一个非常特立独行、孤高自傲的女子，她对贾府的富贵显赫毫不羡慕，因为她的出身也绝不简单。
妙玉到底有着什么样的来历呢？原文有一段话如此介绍妙玉，透露了少信息。
外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，……今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。……他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡。在此静居，后来自然有你的结果’。所以他竟未回乡。
由此可知，妙玉也是仕宦之后。从她身边丫鬟嬷嬷服侍可知，家世自然不一般，绝不是小门小户人家。且她是被贾府下了帖子请进门的，且是专门为元春省亲而来，可见其身世不简单。
最能体现妙玉来历不小的，有两个细节描写，一个是她拥有的名贵的茶具，这个贾府都是没有的。这是什么概念？贾府是豪门公府， 都没有这样的茶具，但妙玉却有，可见其背景之高。
一个是妙玉的才学品貌，是与钗黛湘三人不分伯仲的，如果只是小家之女，是不可能有如此之高的才情的。能与钗黛等人平起平坐，尤其她请二人品茶一回，足见妙玉的才学人品是远高于众人的。
妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”
宝玉对妙玉所说的话没有反驳只是笑话带过，是他认可了妙玉所说的话。贾府都没有如此名贵的茶具，那么妙玉的茶具自然也就只能够是从自己家里带来的，那么妙玉的家世也就不言自明了。她泡茶的水都是梅花上的雪，这样名贵的茶具，高雅的品味，自然不是小门小户人家能培养出来的。
妙玉的才学和气度也不简单，黛玉和湘云都真心拜服，这样的人恐怕不是普通家庭可以培养出来的。这一点从她中秋之夜续黛玉湘云两人的诗可知。
妙玉遂提笔一挥而就，递与他二人道：“休要见笑。依我必须如此，方翻转过来，虽前头有凄楚之句，亦无甚碍了。”黛玉湘云二人皆赞赏不已，说：“可见我们天天是舍近而求远。现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”
在当时社会中流行的风气仍然是“女子无才便是德”，可妙玉的家庭却没有这样培养她，可见这样的家庭至少也是书香世家。黛玉的父亲是探花，黛玉的老师是进士贾雨村，黛玉的学问是从小就受到良好的家庭教育熏陶才出来的，而妙玉更在黛玉之上，可见妙玉的家族绝对不简单。
再联想妙玉在贾府的生活方式，她每天都过着我行我素的日子，而且就连王夫人都会买她的帐，不会计较她的清高反而很赞同，对于妙玉一定要请帖邀请才入园的要求，王夫人一点都没有犹豫马上就答应了。
如果妙玉没有特殊背景的话，贾府怎么可能这样把妙玉高高捧在手心上？而且她的生活标准一般都是顶配，家下人等也不敢对妙玉有什么怨言和诋毁，即便是抄检大观园，她的栊翠庵也平安无事，如果没有特殊的关系，过硬的背景，贾府为什么会给她如此规格的待遇？
甚至就连品位高雅的贾母，带刘姥姥逛大观园时，也会专门跑到黛玉的栊翠庵去品茶，只这一点即可见妙玉的不俗，也写出她不凡的家世。如果贾府里谁是最低调的富二代和隐世高人，那就非妙玉莫属了。
且我们知道，能住进大观园的，都绝不是简单之人，而妙玉不仅住在栊翠庵，且她庵里的梅花也是园中最好看的风景，冬天若没有得到她的允许，就是贾府之人，也并不能随意折取这些红梅，可见其来历之大。
更重要的事，宝黛钗等人都是贾府的“香饽饽”，在外人眼中，他们都是最得宠的，而妙玉虽然不问俗事，但却能与宝黛钗等人成为要好的朋友，这一点也说明到了她的来历不俗。
从其与贾母奉茶，请钗黛品茶，向宝玉炫耀茶具，续黛湘之诗，与宝黛钗关系之亲密等情节中妙玉的表现，都能看出，其家世不仅不一般，甚至可能高于贾府。不然贾府也不会下帖子请她进府，贾母也不可能去栊翠庵品茶……
其实，单从妙玉拥有贾府都拿不出来的名贵茶具，拥有可以与钗黛湘等人相匹敌的品貌才情这两个细节可知，她是大有来头的，想来妙玉的父亲所任职位以及家族之荣华富贵，是不在贾府之下的。
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