不食嗟来之食被鲁迅的哪篇文章（不食嗟来之食出自哪篇文章）

[摘要]qq2008...

不食嗟来之食被鲁迅的哪篇文章

“不食嗟来之食”这个主题在鲁迅的多篇文章中都有所体现，但最为人所熟知的可能是《拿来主义》这篇文章。在这篇杂文中，鲁迅明确指出“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”他强调，对于压迫和剥削，我们应该有勇气反抗，而不是屈服于侮辱和施舍。这种精神与“不食嗟来之食”的理念是一致的。

此外，鲁迅在其他文章中也多次表达过类似的思想，如《狂人日记》、《阿Q正传》等，他通过作品中的角色和情节，批判了社会的不公和人民的苦难，呼吁人们要勇敢地站起来，反抗那些不合理的压迫和剥削。

虽然“不食嗟来之食”这个具体表述可能并不直接出现在所有鲁迅的文章中，但鲁迅的整体思想和精神是高度一致的，都体现了他对社会不公和人民苦难的深刻洞察，以及他对反抗和进步的坚定信念。

不食嗟来之食出自哪篇文章

“不食嗟来之食”这个成语出自《论语·卫灵公》，原文是：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。” 这里的“君子固穷”意味着在困境中坚守道义和原则，不失其志。而“不食嗟来之食”则是“君子固穷”的一种具体表现，表示不接受带有侮辱性的施舍。

原文节选如下：

孔子等车，至于陈国境内，粮食吃完了，随从的人全都是面黄肌瘦。有的人病倒了，不能起来行走。子路气愤地去见孔子，问道：“君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子能安守穷困，但是小人碰到穷困，就什么事都干得出来。” 后用它比喻人安于穷困，不为财物所诱惑。

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