[摘要]什么方法可以改变命运？如何带动员工一起学习中华文化？企业内部怎样才能建立长期有效的学习机制？让我们来看看以下这两家公司以什么样的方式，推动公司员工整体学习？先成...
什么方法可以改变命运？
如何带动员工一起学习中华文化？
企业内部怎样才能建立长期有效的学习机制？
让我们来看看以下这两家公司以什么样的方式，推动公司员工整体学习？
先成长自己
再成就他人
广东佳宝集团董事长 杨婉如
广东佳宝集团有限公司，是一家从种植到生产和品牌经营全产业链的综合性食品企业，距成立至今，已有40年。
学习中华文化5年，我经历了4个阶段的成长：
第一阶段：开始学习，重践行，不着急；
第二阶段：自我突破，建设幸福家庭；
第三阶段：员工看见了、相信了，变成自燃型团队；
第四阶段：唤醒员工内心宝藏，以使命引领员工和企业的发展。
第一阶段：
跟着老师学习，听话、照做、老实、真干，同时学着担当，从小组长做起，到班长、核心志愿者等。
慢慢地我发现，学习中华文化，让我有了改变。
首先是在学会观照、反省、引导后，把一直向外指的手指收了回来。
最明显的是体现在家庭会议上，以前我们的家庭会议就是一场批斗会，谁都不想参加。
学习了中华文化之后，我把家人当做自己行为的镜子，凡事反求诸己，不再挑毛病，以鼓励和支持为主。
第二阶段：
机制护航，建设幸福家庭。
1. 每周六共读一本书。通过读书，可以营造一种很好的学习氛围。
2.每周日开家族会议。主要讲两点：
1）上周你最想感恩的人和最想说声对不起的人是谁？
2）上周的收获以及下周计划的行动点是什么？
通过家庭会议，引导孩子从小学会观照反省自己的念头，学会感恩，学会奉献和付出。守正笃实，久久为功。
如此一来，孩子们便能从身边的小事做起，养成非常好的品德和习惯。
3.注重仪式感。生活是需要仪式感的。在重要的节日或时令，我们都会用很庄严、隆重的形式来呈现。
如爷爷奶奶生日，孩子们会很庄重地送上祝福；母亲节，孩子们会给家里的阿姨、楼下打扫卫生的阿姨们送上一束花。
仪式感，是给孩子们制造一个表达和奉献爱的场景，让他们抓住这个特殊的节日，去尽情地爱身边的人。
践行家庭学习机制以后，我发现孩子们的自我管理能力特别强。我出差，根本不需要操心孩子的学习、运动、上课，他们都是主动完成，并且时不时还会邀请在家的我参加他们的运动。
所以，当大人真的和孩子共同学习、共同运动、共同成长的时候，孩子自然而然就能养成非常好的品质，如诚实、善良、自律等，成为他最想要成为的人。
第三阶段：
家庭建设初见成效后，我开始引领公司核心员工的学习成长，建立起了“一带三、三带九”的成长机制（一名核心管理人员带三名员工，三名员工再各自带三名员工成长）。
陪伴成长不仅体现在工作上，也体现在生活上。
比如，践行一小时沟通机制时，我会关心他们：这周家庭最大的困惑是什么？和妈妈打了多少次电话？家里婆媳关系怎么样？
除此之外，公司还建立起了健康管理机制。每天见面的话题变成了：你今天跑步了没？打球了没？和孩子做了什么样的运动？
当我们随时随地观照自己的念头，从领导身份转变到以父母之心去对待员工，同事们都能感受到这份爱，并且转变为无穷的创造力，像烹饪家人餐食一样对待自己生产的产品以回馈公司。
他们有多努力工作，就有多自信！这种转变也影响到家庭，给孩子树立一个好的榜样。
当这样的链接建立起来，形成良性的正反馈系统，能量就能不断得到加持。因而，自燃型团队就产生了，公司业绩也快速增长。
第四阶段：
参与学习的员工越来越多，制定了自己战略十年。
公司越来越多的同事参与中华文化的学习中来，并且把自己的使命与公司的使命紧紧地结合在一起，建立自己的战略十年：让每一个佳宝人成为温暖的传播者。
如公司研发团队的使命是：成为技术输出型团队，引领整个水果制品行业。
十年战略，这个重要的抓手让大家拥有了一股势不可挡的力量，工作激情和幸福指数都蹭蹭地往上攀升。
这是大家从心里涌动出来的一种生命的崇高感，使命必达，共同建设“佳宝”的美好家园。
机制
是企业整体学习的基石
河北大美集团董事长 张执明
河北大美集团，成立于2000年，是集医疗整形、健康管理等为一体的综合性连锁美容机构。
大多数人因为看见才相信，只有少数人因为相信才看见。
要想推动企业整体学习，有一个重要的前提是：自己通过学习，生命有了焕然一新的改变。
其次是初心：为什么要让员工学习？目的是什么？
真心实意地为了员工好，不仅要让员工挣到钱，还要帮助他们建设心灵品质，规划自己的生活，获得经济和生活的双重幸福。
所以，我们在制定企业整体学习机制的时候，会在上面写上这样一段话：
家人们，学习是改变命运的唯一方式！要成功，先成长；许多人渴望成功，但拒绝改变，因为改变有时让人痛苦！在这个世界上，所有的纠结、痛苦都和我们的心灵品质相关！提升心灵品质，是解决人生重大问题的最好方式！
我相信，如若每位董事长以一颗父母之心，真正地为了员工的成长去推动他们的学习，那么我们的良苦用心，他们就能感受到，就如同他们希望儿女学习成长的那颗心是一样的。
有了这样的铺垫，在企业推行整体学习并不难，接下来就是机制的力量了。
我们的学习机制有很严格的要求，比如：1.各店组织每天早上读书10分钟，集体听课18分钟，然后1-2名员工分享；2.每周一会议致良知分享不少于1小时；3.每月一次深刻反省（3小时工作坊）。
并且还建立了监督机制：人资部检查各小组组建、学习进度、心得分享，学习评比等，心得少写一次，10元成长金。学期结束，对获得毕业证书的员工进行表彰奖励。
把员工当成自己的孩子，总是有办法让他们学习。
我认为企业董事长如若只是一味地建议员工自愿学习，而没有建立一种可持续的学习的机制，是不负责任的表现，因为人难免会有懒惰之心，我们应为其营造和提供一种很好的学习环境。
通过两年的企业整体学习，企业确实有了很大的变化，从各个美容院的卫生上就可以体现这一点，员工的积极性提高了，不管是工作还是生活，少了抱怨，多了正向的引导和正能量的传递。
以前，客户向我们抱怨育子中的问题，我们的员工只是在一旁倾听，现在学习了，针对客户的问题，有了解决问题的抓手。比如，针对孩子网瘾问题，播放润泽园解读孩子网瘾的相关视频、家庭中的十大错知错见等等。
前两年疫情爆发，美容院受到的影响可谓不小，但是我们员工的工资整体上涨了30%，员工的家庭建设得也不错。学习成果，体现在了生活和工作的方方面面。
曾有一个人这样说：人生最大的运气，不是捡钱，也不是中奖，而是有一天遇到某一个人，打破你原有的思维，提升你的境界，带你走向更高的成功！
今天我们有幸接触中华文化，与阳明先生、孔子、孟子等这样的伟大灵魂对话，读原文悟原理，把自己的能量提升了很多倍！
何为学习呢？
在心上不断用功，用明心的功夫明白道之所在，道在低处；用净心的功夫不断地观照自己起心动念，找出错知错见、贪念贪欲，并且把它去掉，这就是功夫。
没有这个功夫，就不是学习，就没有成长。而你学习得多好，成长得多快，取决于你相信的程度有多深。
成长是你自己的需要，机制的保障是让你的需要得到长久的满足。好好学习，真心成长。
深深深深地祝福您！
什么方法可以改变命运？
昆仑山三江源打坐奇人传授我改变命运的秘法，首次分享，不可错过。
七年前，朋友组织了一次青海昆仑自驾游，大家开着车去昆仑山那里自驾游。准备齐全后，我们一行十几个人，从格尔木市区出发，沿着109国道行驶了100多公里，就到了昆仑山脉，
我们在那里往前开着车，一会下来拍照欣赏景色一会又奔驰在大路上，我们看到雄伟的玉珠峰、还看到了昆仑圣泉、昆仑山口、最后到了三江源的时候，车队停在路边大家开始自由活动。
我下来透透气，踩在这神圣的土地上，我不禁一阵激动，在中国的上古神话中，昆仑山被称为万山之祖、中华龙脉，它不仅是姜子牙得道飞升之地，还是西王母的道场，传说山上共有三层，除了我们看到的昆仑山脉，还有两层凡人看不到。我对眼前的山脉十分神往。
那时我的经济状况很差，命运多灾多难，人也很执着，人家说，去一下西藏青海这些地方，世界观生命观都改变了。于是我想借这次昆仑之行，开阔我的胸襟，改变我的世界观。
这时候，我看到不远处，有一个很奇怪的人，他正坐在一个大石头上打坐。我之前也喜欢学佛学道，况且昆仑山是神山，我觉得这个人应该不是一般人， 于是走了过去，他看见我来了，也没有动静。我仔细一看，他面容褶皱颇多，肤色黝黑发亮，眼神清亮，应该是位藏族人。
我看他的穿着，很破旧很风沙沧桑，可能是这一带朝山的人吧。
我就问他：你好，你是朝山的吗？
他用还算顺的汉语说：我不朝山，我只朝自己。
我说：不是吧，自己也可以朝？
他说：自己当然可以朝，我们就是太藐视自己了，总觉得自己不行，真正把自己朝拜起来，也许才会发现原来自己就是那个发着光的神圣。
我说：哦，还有这样的事情啊，那我们不用拜佛菩萨了吗？
他说：自心即是佛啊。哪里不是呢？以朝拜万物的心活着，就是朝拜佛菩萨。
我说：朝拜万物的心，是什么样的心？
他说：认万法平等的心，认万法唯心的心。
我说：那这样的心，可以改变命运吗？
他说：命运要改来干嘛？
我惊讶地问：命运不好，当然要改啊！
他说：哪里不好？
我说：没钱啊，学佛也没有效果啊。
他说：要改成什么样你就满意了？
我说：钱嘛，至少我够用啊，学佛嘛，至少要有境界啊。
他说：我问你，人的命运到底由什么来决定？
我说:按照我学佛的知识来说，命运由我们的因果业报来决定。
他说：那照你所说，因果业报改不了啊，那还改什么？你明知道命运改不了，为什么要改？
我说：我虽然知道这个道理，但是我总觉得，还是有改命的可能性。要不然古人也有很多改命的方法流传下来。
他说：因果业力又是由什么来决定和定义呢？
我一时半会也答不出，我支支吾吾说：由自己的每一世所作的事情的好坏来决定？
他摇摇头：生生世世陷在好与坏里面，什么时候才能出来啊？
我也摇头说：不懂。
他说：世界上所有的好与坏，不都是你自心在弄的吗？你的业报因果，这些都是从哪来的？难道离开你的心，会有这些吗？离开你的心，有没有这个世界？有没有这个世界的善恶是非，有没有你自己的善恶造作？有没有你善恶造作出来的结果？
是什么在承受和感受这些，还是你的心意识在承受感受。离开你的心，你的一切没有任何意义，并不存在，世界也都不存在。
你看看昆仑山这么巍峨，你假如此刻死了，这昆仑山还在吗？
我说：还在啊。
他说：对于你来说，已经不在了。它在是因为你感知了它。同样的道理，你的命运，有好有坏，都是因为你感知了它，你的感知导致了它的存在，也同时导致了你的承受，这一切都在同一个点发生着。
我说：也就是说，命运是我们自己心的感知。
他说：是的，人的命运，并非只是自己生生世世善恶造作这么简单，它其实是你的心意识在执着而呈现出来的幻相。而因你的执着而赋予好坏等次。
所以佛陀在楞严经里说，心能转境，则同如来。是要我们用心来转外境，转外境的什么？转外境的感受感知。你的心应对外境的系统发生改变后，你的境遇就会随之全然不同。
譬如有人心里满是执着，他生在帝王之家，命运看起来荣华富贵什么都不缺，可是因为他的心性全是执着，因此他睡在龙床之上，却如同处于地狱般痛苦。那么命运对他来说，到底是好还是坏？
譬如有人生在山村乡野，从小质朴简单天真过活，一辈子缺衣少穿，脚踏黄土，住在瓦房子里吃的是粗茶淡饭，可是他一辈子开心乐观豁达，犹如天天处在极乐世界。你说他的命运是好还是坏？
我说：你意思是说，自己觉得好就好，自己觉得坏就坏。
他说：自己觉得好和坏，最终还是在好与坏里面颠倒，永无出期。
我说：那你的意思是？
他说：对命运，不必期待，好的命运没有确定性，什么是好的命运，一辈子顺风顺水就是好命？坏的命运也一样没有确定性，好与坏都是自己在执着心意识里生出来的。
你要改变命运，必须先认识什么是命运，知道是什么造就了你的命运？
你执着、纠结、烦恼、痛苦，你的命运对你来说就很不好，你放松淡然、豁达乐观，你的命运对你来说就是很好。命运的好坏，全部在于你的心境如何。
你用清净无染的心境去面对任何际遇任何命运的遭遇，无论世俗的好坏，在你这里统统归于清净，那么命运对你来说，还有要改变的需要吗？
你用平等无二的心境去面对任何际遇任何命运的遭遇，无论世俗的高低优劣，在你这里统统归于平等，那么命运 对你来说，还有改变的需要吗？
我说这些，就是告诉你，你的心的清净平等的程度，才是你命运的决定因素。你当下清净，就那一下你就在极乐世界，一下回转来沦陷在没有觉照的意识攀援里，你就等于被乌烟瘴气遮盖住的青天白日一般，暂时看不清晰暂时失去光明。一下你觉照了，就又回到了光明里。
假如你总是保持觉照、保持那个日光不散，你就常驻光明境界里，这时候，命运对你来说，已经是伪命题，字典里可以删掉了，更何况还在乎它好与不好呢？
所以你们汉地的佛门寺庙里一进去写着大雄宝殿，大英雄是什么，是不害怕嘛，不害怕任何命运所谓的好与坏，不害怕自己遇到任何的际遇，最终不害怕生死，这就是大雄。
大雄，是不惧命运的，因为不以物喜不以己悲，富则富穷则穷，无二无别，始终保持本色。绝对不会穷起来哭丧着脸，富起来翘起鼻子，心总在清净平等的光明中。
我说：我很不同意你所说的，我们汉地古代名著《了凡四训》里说的袁了凡，也是为了现世的幸福和长寿，选择行善修行来改命，难道这样也错了？
他说：你看到的只是引人向善的结局，他行的其实是无畏和放下，只有把生死顾忌放下，把对命运的担忧和执着放下，才会有可能蜕变。了凡四训说的是行善的力量，同时也说的是放下的力量。
当你放下对自我命运的牵绊和纠结，你的生命反而会获得前所未有的可能性和空间。了凡做的是但行善事，莫问前程。这里头的道理，简单却又难懂。懂了，只管去做即可。
故古人云：置之死地而后生，便是这个道理，不豁出去，没有前路可开拓。山重水复疑无路的时候，放下那个疑惑担忧和绝望，耐心等等，于是柳暗花明又一村便显现眼前，这就是心能转境。
你不焦急不焦虑，不揪着这颗心在命运的好与坏里面担惊受怕，你就会有无数个柳暗花明，会有很多意外惊喜，正所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
假如你无时无刻总在利益权衡的体系中产生痛苦喜乐，那你等于永远都不会解脱，无论你富到流油权倾一时还是咋样，你都不得自在，你的命运，都将无法由自心掌控。
他说到此时，起身告辞，说自己还要往昆仑山深处出发。我看着日光普照着他远去的背影，不禁沉思起来！