[摘要]什么方法可以改变命运?如何带动员工一起学习中华文化?企业内部怎样才能建立长期有效的学习机制?让我们来看看以下这两家公司以什么样的方式,推动公司员工整体学习?先成...
什么方法可以改变命运?
如何带动员工一起学习中华文化?
企业内部怎样才能建立长期有效的学习机制?
让我们来看看以下这两家公司以什么样的方式,推动公司员工整体学习?
先成长自己
再成就他人

广东佳宝集团董事长 杨婉如
广东佳宝集团有限公司,是一家从种植到生产和品牌经营全产业链的综合性食品企业,距成立至今,已有40年。
学习中华文化5年,我经历了4个阶段的成长:
第一阶段:开始学习,重践行,不着急;
第二阶段:自我突破,建设幸福家庭;
第三阶段:员工看见了、相信了,变成自燃型团队;
第四阶段:唤醒员工内心宝藏,以使命引领员工和企业的发展。
第一阶段:
跟着老师学习,听话、照做、老实、真干,同时学着担当,从小组长做起,到班长、核心志愿者等。
慢慢地我发现,学习中华文化,让我有了改变。
首先是在学会观照、反省、引导后,把一直向外指的手指收了回来。
最明显的是体现在家庭会议上,以前我们的家庭会议就是一场批斗会,谁都不想参加。
学习了中华文化之后,我把家人当做自己行为的镜子,凡事反求诸己,不再挑毛病,以鼓励和支持为主。
第二阶段:
机制护航,建设幸福家庭。
1. 每周六共读一本书。通过读书,可以营造一种很好的学习氛围。
2.每周日开家族会议。主要讲两点:
1)上周你最想感恩的人和最想说声对不起的人是谁?
2)上周的收获以及下周计划的行动点是什么?
通过家庭会议,引导孩子从小学会观照反省自己的念头,学会感恩,学会奉献和付出。守正笃实,久久为功。
如此一来,孩子们便能从身边的小事做起,养成非常好的品德和习惯。
3.注重仪式感。生活是需要仪式感的。在重要的节日或时令,我们都会用很庄严、隆重的形式来呈现。
如爷爷奶奶生日,孩子们会很庄重地送上祝福;母亲节,孩子们会给家里的阿姨、楼下打扫卫生的阿姨们送上一束花。
仪式感,是给孩子们制造一个表达和奉献爱的场景,让他们抓住这个特殊的节日,去尽情地爱身边的人。

践行家庭学习机制以后,我发现孩子们的自我管理能力特别强。我出差,根本不需要操心孩子的学习、运动、上课,他们都是主动完成,并且时不时还会邀请在家的我参加他们的运动。
所以,当大人真的和孩子共同学习、共同运动、共同成长的时候,孩子自然而然就能养成非常好的品质,如诚实、善良、自律等,成为他最想要成为的人。
第三阶段:
家庭建设初见成效后,我开始引领公司核心员工的学习成长,建立起了“一带三、三带九”的成长机制(一名核心管理人员带三名员工,三名员工再各自带三名员工成长)。
陪伴成长不仅体现在工作上,也体现在生活上。
比如,践行一小时沟通机制时,我会关心他们:这周家庭最大的困惑是什么?和妈妈打了多少次电话?家里婆媳关系怎么样?
除此之外,公司还建立起了健康管理机制。每天见面的话题变成了:你今天跑步了没?打球了没?和孩子做了什么样的运动?
当我们随时随地观照自己的念头,从领导身份转变到以父母之心去对待员工,同事们都能感受到这份爱,并且转变为无穷的创造力,像烹饪家人餐食一样对待自己生产的产品以回馈公司。
他们有多努力工作,就有多自信!这种转变也影响到家庭,给孩子树立一个好的榜样。
当这样的链接建立起来,形成良性的正反馈系统,能量就能不断得到加持。因而,自燃型团队就产生了,公司业绩也快速增长。

第四阶段:
参与学习的员工越来越多,制定了自己战略十年。
公司越来越多的同事参与中华文化的学习中来,并且把自己的使命与公司的使命紧紧地结合在一起,建立自己的战略十年:让每一个佳宝人成为温暖的传播者。
如公司研发团队的使命是:成为技术输出型团队,引领整个水果制品行业。
十年战略,这个重要的抓手让大家拥有了一股势不可挡的力量,工作激情和幸福指数都蹭蹭地往上攀升。
这是大家从心里涌动出来的一种生命的崇高感,使命必达,共同建设“佳宝”的美好家园。
机制
是企业整体学习的基石

河北大美集团董事长 张执明
河北大美集团,成立于2000年,是集医疗整形、健康管理等为一体的综合性连锁美容机构。
大多数人因为看见才相信,只有少数人因为相信才看见。
要想推动企业整体学习,有一个重要的前提是:自己通过学习,生命有了焕然一新的改变。
其次是初心:为什么要让员工学习?目的是什么?
真心实意地为了员工好,不仅要让员工挣到钱,还要帮助他们建设心灵品质,规划自己的生活,获得经济和生活的双重幸福。
所以,我们在制定企业整体学习机制的时候,会在上面写上这样一段话:
家人们,学习是改变命运的唯一方式!要成功,先成长;许多人渴望成功,但拒绝改变,因为改变有时让人痛苦!在这个世界上,所有的纠结、痛苦都和我们的心灵品质相关!提升心灵品质,是解决人生重大问题的最好方式!
我相信,如若每位董事长以一颗父母之心,真正地为了员工的成长去推动他们的学习,那么我们的良苦用心,他们就能感受到,就如同他们希望儿女学习成长的那颗心是一样的。
有了这样的铺垫,在企业推行整体学习并不难,接下来就是机制的力量了。
我们的学习机制有很严格的要求,比如:1.各店组织每天早上读书10分钟,集体听课18分钟,然后1-2名员工分享;2.每周一会议致良知分享不少于1小时;3.每月一次深刻反省(3小时工作坊)。
并且还建立了监督机制:人资部检查各小组组建、学习进度、心得分享,学习评比等,心得少写一次,10元成长金。学期结束,对获得毕业证书的员工进行表彰奖励。
把员工当成自己的孩子,总是有办法让他们学习。
我认为企业董事长如若只是一味地建议员工自愿学习,而没有建立一种可持续的学习的机制,是不负责任的表现,因为人难免会有懒惰之心,我们应为其营造和提供一种很好的学习环境。

通过两年的企业整体学习,企业确实有了很大的变化,从各个美容院的卫生上就可以体现这一点,员工的积极性提高了,不管是工作还是生活,少了抱怨,多了正向的引导和正能量的传递。
以前,客户向我们抱怨育子中的问题,我们的员工只是在一旁倾听,现在学习了,针对客户的问题,有了解决问题的抓手。比如,针对孩子网瘾问题,播放润泽园解读孩子网瘾的相关视频、家庭中的十大错知错见等等。
前两年疫情爆发,美容院受到的影响可谓不小,但是我们员工的工资整体上涨了30%,员工的家庭建设得也不错。学习成果,体现在了生活和工作的方方面面。

曾有一个人这样说:人生最大的运气,不是捡钱,也不是中奖,而是有一天遇到某一个人,打破你原有的思维,提升你的境界,带你走向更高的成功!
今天我们有幸接触中华文化,与阳明先生、孔子、孟子等这样的伟大灵魂对话,读原文悟原理,把自己的能量提升了很多倍!
何为学习呢?
在心上不断用功,用明心的功夫明白道之所在,道在低处;用净心的功夫不断地观照自己起心动念,找出错知错见、贪念贪欲,并且把它去掉,这就是功夫。
没有这个功夫,就不是学习,就没有成长。而你学习得多好,成长得多快,取决于你相信的程度有多深。
成长是你自己的需要,机制的保障是让你的需要得到长久的满足。好好学习,真心成长。
深深深深地祝福您!
什么方法可以改变命运?
昆仑山三江源打坐奇人传授我改变命运的秘法,首次分享,不可错过。

七年前,朋友组织了一次青海昆仑自驾游,大家开着车去昆仑山那里自驾游。准备齐全后,我们一行十几个人,从格尔木市区出发,沿着109国道行驶了100多公里,就到了昆仑山脉,
我们在那里往前开着车,一会下来拍照欣赏景色一会又奔驰在大路上,我们看到雄伟的玉珠峰、还看到了昆仑圣泉、昆仑山口、最后到了三江源的时候,车队停在路边大家开始自由活动。
我下来透透气,踩在这神圣的土地上,我不禁一阵激动,在中国的上古神话中,昆仑山被称为万山之祖、中华龙脉,它不仅是姜子牙得道飞升之地,还是西王母的道场,传说山上共有三层,除了我们看到的昆仑山脉,还有两层凡人看不到。我对眼前的山脉十分神往。

那时我的经济状况很差,命运多灾多难,人也很执着,人家说,去一下西藏青海这些地方,世界观生命观都改变了。于是我想借这次昆仑之行,开阔我的胸襟,改变我的世界观。
这时候,我看到不远处,有一个很奇怪的人,他正坐在一个大石头上打坐。我之前也喜欢学佛学道,况且昆仑山是神山,我觉得这个人应该不是一般人, 于是走了过去,他看见我来了,也没有动静。我仔细一看,他面容褶皱颇多,肤色黝黑发亮,眼神清亮,应该是位藏族人。
我看他的穿着,很破旧很风沙沧桑,可能是这一带朝山的人吧。
我就问他:你好,你是朝山的吗?
他用还算顺的汉语说:我不朝山,我只朝自己。
我说:不是吧,自己也可以朝?
他说:自己当然可以朝,我们就是太藐视自己了,总觉得自己不行,真正把自己朝拜起来,也许才会发现原来自己就是那个发着光的神圣。
我说:哦,还有这样的事情啊,那我们不用拜佛菩萨了吗?
他说:自心即是佛啊。哪里不是呢?以朝拜万物的心活着,就是朝拜佛菩萨。
我说:朝拜万物的心,是什么样的心?
他说:认万法平等的心,认万法唯心的心。
我说:那这样的心,可以改变命运吗?
他说:命运要改来干嘛?
我惊讶地问:命运不好,当然要改啊!
他说:哪里不好?
我说:没钱啊,学佛也没有效果啊。
他说:要改成什么样你就满意了?
我说:钱嘛,至少我够用啊,学佛嘛,至少要有境界啊。
他说:我问你,人的命运到底由什么来决定?
我说:按照我学佛的知识来说,命运由我们的因果业报来决定。

他说:那照你所说,因果业报改不了啊,那还改什么?你明知道命运改不了,为什么要改?
我说:我虽然知道这个道理,但是我总觉得,还是有改命的可能性。要不然古人也有很多改命的方法流传下来。
他说:因果业力又是由什么来决定和定义呢?
我一时半会也答不出,我支支吾吾说:由自己的每一世所作的事情的好坏来决定?
他摇摇头:生生世世陷在好与坏里面,什么时候才能出来啊?
我也摇头说:不懂。
他说:世界上所有的好与坏,不都是你自心在弄的吗?你的业报因果,这些都是从哪来的?难道离开你的心,会有这些吗?离开你的心,有没有这个世界?有没有这个世界的善恶是非,有没有你自己的善恶造作?有没有你善恶造作出来的结果?
是什么在承受和感受这些,还是你的心意识在承受感受。离开你的心,你的一切没有任何意义,并不存在,世界也都不存在。
你看看昆仑山这么巍峨,你假如此刻死了,这昆仑山还在吗?
我说:还在啊。
他说:对于你来说,已经不在了。它在是因为你感知了它。同样的道理,你的命运,有好有坏,都是因为你感知了它,你的感知导致了它的存在,也同时导致了你的承受,这一切都在同一个点发生着。
我说:也就是说,命运是我们自己心的感知。

他说:是的,人的命运,并非只是自己生生世世善恶造作这么简单,它其实是你的心意识在执着而呈现出来的幻相。而因你的执着而赋予好坏等次。
所以佛陀在楞严经里说,心能转境,则同如来。是要我们用心来转外境,转外境的什么?转外境的感受感知。你的心应对外境的系统发生改变后,你的境遇就会随之全然不同。
譬如有人心里满是执着,他生在帝王之家,命运看起来荣华富贵什么都不缺,可是因为他的心性全是执着,因此他睡在龙床之上,却如同处于地狱般痛苦。那么命运对他来说,到底是好还是坏?
譬如有人生在山村乡野,从小质朴简单天真过活,一辈子缺衣少穿,脚踏黄土,住在瓦房子里吃的是粗茶淡饭,可是他一辈子开心乐观豁达,犹如天天处在极乐世界。你说他的命运是好还是坏?
我说:你意思是说,自己觉得好就好,自己觉得坏就坏。
他说:自己觉得好和坏,最终还是在好与坏里面颠倒,永无出期。
我说:那你的意思是?
他说:对命运,不必期待,好的命运没有确定性,什么是好的命运,一辈子顺风顺水就是好命?坏的命运也一样没有确定性,好与坏都是自己在执着心意识里生出来的。
你要改变命运,必须先认识什么是命运,知道是什么造就了你的命运?
你执着、纠结、烦恼、痛苦,你的命运对你来说就很不好,你放松淡然、豁达乐观,你的命运对你来说就是很好。命运的好坏,全部在于你的心境如何。

你用清净无染的心境去面对任何际遇任何命运的遭遇,无论世俗的好坏,在你这里统统归于清净,那么命运对你来说,还有要改变的需要吗?
你用平等无二的心境去面对任何际遇任何命运的遭遇,无论世俗的高低优劣,在你这里统统归于平等,那么命运 对你来说,还有改变的需要吗?
我说这些,就是告诉你,你的心的清净平等的程度,才是你命运的决定因素。你当下清净,就那一下你就在极乐世界,一下回转来沦陷在没有觉照的意识攀援里,你就等于被乌烟瘴气遮盖住的青天白日一般,暂时看不清晰暂时失去光明。一下你觉照了,就又回到了光明里。
假如你总是保持觉照、保持那个日光不散,你就常驻光明境界里,这时候,命运对你来说,已经是伪命题,字典里可以删掉了,更何况还在乎它好与不好呢?
所以你们汉地的佛门寺庙里一进去写着大雄宝殿,大英雄是什么,是不害怕嘛,不害怕任何命运所谓的好与坏,不害怕自己遇到任何的际遇,最终不害怕生死,这就是大雄。
大雄,是不惧命运的,因为不以物喜不以己悲,富则富穷则穷,无二无别,始终保持本色。绝对不会穷起来哭丧着脸,富起来翘起鼻子,心总在清净平等的光明中。

我说:我很不同意你所说的,我们汉地古代名著《了凡四训》里说的袁了凡,也是为了现世的幸福和长寿,选择行善修行来改命,难道这样也错了?
他说:你看到的只是引人向善的结局,他行的其实是无畏和放下,只有把生死顾忌放下,把对命运的担忧和执着放下,才会有可能蜕变。了凡四训说的是行善的力量,同时也说的是放下的力量。
当你放下对自我命运的牵绊和纠结,你的生命反而会获得前所未有的可能性和空间。了凡做的是但行善事,莫问前程。这里头的道理,简单却又难懂。懂了,只管去做即可。
故古人云:置之死地而后生,便是这个道理,不豁出去,没有前路可开拓。山重水复疑无路的时候,放下那个疑惑担忧和绝望,耐心等等,于是柳暗花明又一村便显现眼前,这就是心能转境。
你不焦急不焦虑,不揪着这颗心在命运的好与坏里面担惊受怕,你就会有无数个柳暗花明,会有很多意外惊喜,正所谓有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。
假如你无时无刻总在利益权衡的体系中产生痛苦喜乐,那你等于永远都不会解脱,无论你富到流油权倾一时还是咋样,你都不得自在,你的命运,都将无法由自心掌控。
他说到此时,起身告辞,说自己还要往昆仑山深处出发。我看着日光普照着他远去的背影,不禁沉思起来!