[摘要]真正的修行是在寺庙里深山中，还是应该在现实生活中？“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”这句古典诗，出自《反招隐诗》。它是中国道家哲学思想的体现，表达了不同层...
真正的修行是在寺庙里深山中，还是应该在现实生活中？
“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”
这句古典诗，出自《反招隐诗》。它是中国道家哲学思想的体现，表达了不同层次的隐逸生活方式和境界。
小隐隐于野，是指有能力的人希望借助周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是最低级的隐逸，因为他们还需要外界的条件来稳定内心的安宁。
中隐隐于市，是指真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是中等级的隐逸，因为他们已经能够控制自己的内心，不受周围复杂环境的影响。
大隐隐于朝，是指只有顶尖的人才会隐身于朝政之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这是最高级的隐逸，因为他们已经超越了物我两忘的境界。
这句诗反映了作者对于隐士文化的看法和态度，认为真正的隐士不是逃避现实，而是在现实中保持清静幽远的心境。
真正的修行是在寺庙里深山中，还是应该在现实生活中？
我认为真正的修行应该在现实生活中。人们印象中的修行一般都是在寺院里或者在深山找个隐蔽的地方进行修行，不被世俗所打扰。
这种修行大多都是为自己修行的，有的修行是让自己通过行善来为自己谋求回报或者名声利益。所以这种修行看似积福，实则消福。有的修行的目的是让自己心境修得圆满，六尘不染，六根清净，四大皆空，大彻大悟，说白了就是成佛了。
不过我认为真正的修行应该是在现实生活中。在现实生活中修炼出一种感恩的心。当一个人心存感恩，用感恩的心看世间万物，内心是幸福知足的。在现实生活中修炼出拿的起、放得下的境界，，修炼出乐观豁达，明亮向上的人生观。
所以真正的修行并不是要去深山老林，与世隔绝的地方，其实就是在现实生活中，修行无处不在，无时不在。