[摘要]为什么有些人要学习《易经》？因为易经包含天地万物人类社会运行的规律。揭示了事物和社会发展螺旋式上升，周而复始的过程。朱熹做易经卦序歌，开头两句：乾坤屯蒙需讼师，...
为什么有些人要学习《易经》？
因为易经包含天地万物人类社会运行的规律。揭示了事物和社会发展螺旋式上升，周而复始的过程。
朱熹做易经卦序歌，开头两句：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否
第一卦到十二卦，可看成人类文明的第一轮发展。
天地初生，混沌初开，就是乾卦和坤卦。人类诞生，在自然界摸索，积累知识，教育后代，就是屯卦和蒙卦。为了生存，争夺资源，调解纷争，就是需卦、讼卦和师卦。战争结束，人类聚集，群落开始出现，就是比卦和小畜卦，群落为了确保安定，会形成一定的规则和制度，就是履卦，规则和制度的诞生，标志着原始的社会的形成，此时，人类天性淳朴，周围资源丰富，社会很快发展起来，那就是泰卦，但是，泰极否来，重归混乱，第一轮文明发展结束。
第二轮发展：
同人大有谦豫随，剥复无妄大畜颐。
混乱当中，有人想要恢复和平，并找了一群有同样希望的人一起行动，这就是同人卦，众人齐心协力，社会再次恢复安定，甚至比之前更好，持续的时间也更长，而且还发展出了礼仪文化，天下一片欣欣向荣，欢乐祥和，这就是大有卦，谦卦，豫卦。经济的繁荣带动文化繁荣，意见领袖开始出现，文化逐渐走向多样化，这就是随卦。
随着文化多样化而来的，是矛盾和对立，那就是蛊卦，矛盾日益尖锐，就需要协调和化解，找到不同文化下的共同目标和价值，那就是临卦和观卦。但是，仅仅靠价值和目标，很难确保矛盾不会再次恶化，所以，需要借助强制手段，发挥震慑作用并守住底线，那就是噬嗑卦，代表着律法和惩戒手段，律法的诞生，需要不断完善，所以紧接着的贲卦，就代表了修饰和补充（管子提出为了促进经济发展，拉动消费，连木头都要雕刻了才拿去烧），这也是形式主义产生的标志。
律法是长治久安的保障，但随着社会的不断发展，律法会出现不适用的情况。剥需要整改，除旧迎新。以后是复卦，循环往复，恢复正道。我们都知道，整改肃清的过程，充满了凶险，这就需要我们保持赤子之心，摒除妄念，这就是无妄。整改之后，迎来更大的繁荣，这就是大畜，繁荣之下，人类得以修养，我们也开始注重自我修养和养生，就可以颐养身心。
第三轮发展：
大过坎离三十备。
大过卦代表非常时刻，时局动荡，大灾降临等就属于大过，人类文明之下的野性暴露，人与自然产生对立冲突，这是要共同跨过的坎，坎后为离，离代表文明的光辉，人类依靠文明，一步一步走来。另一方面，离又代表着危机，离为火，火燃烧，需要燃料，就像人类繁衍生息，需要消耗能源，燃料燃尽，火如何继续燃烧，能源耗尽，保存文明的火种，今后人类将何去何从，这就是目前摆在我们面前，需要深思的问题。
所以要有敬畏诚意之心，才能感通天地！
为什么有些人要学习《易经》？
为什么要学习《易经》？我也自问过，认真思考过，学前学后都认真想过。
《易经》是群经之首，大道之源，是华夏五千年智慧和文化的结晶，更是哲学之源，哲学是可以指导任何一门学科，为任何一个人提供思维方法论的，要做好一个人，有这样的好书，为何不去学习了解呢？于是，正在我而立之年时，我认真的去学习了它，想多了解，而又学以致用，改变人生。
几千年来，学《易》研《易》发扬《易》的人不少，说《易》的书多得很，自封易学大师的，满街都是，小的自认孤陋寡闻，井中蛙，没遇上过真正的易学大师，所见的，多是夸大的，目的是想借此多赚点钱的人。除了借《易》虚张声势外，真懂《易》又用《易》的并非很多，有的八八六十四卦也认不全。
《易》是哲学，是代数学，粗俗地说，是个大袋子，什么都可以装进去，是符号，什么都可以代，代什么是什么，只要你够聪明，有智慧，有想象力，懂得变，知变会变，就可以说学到家了，也可以说是我学《易》最大感受。
《易》看似简单，实则蕴含丰富而深邃的哲学思想，涉及天地人等极其广泛的知识内涵，深入研习之利用之，能给人不少启迪与帮助，故几千年来，都在不同程度影响着人的思想和行为方式。学它用它的发扬它的实在不少，其影响力一直不衰，有增无减。
学《易》，使我明白了许多，比如：阴阳，一分为二，对立统一宇宙观，唯物辨证方法论，天人合一思想，理象数占，量变质变，肯定否定，生克制化等等，实在太多。善易不卜心自明，气通天地感鬼神。《易》让我看清了许多，弄懂了许多，感悟了许多，受益无穷。