[摘要]“人尽可夫”的主人公是谁？“人尽可夫”有什么历史故事？说起来你可能不信，人尽可夫最早是形容“孝心”的，后来才被人引申到了其他的意思。古代的诸多历史事件能够创造出...
“人尽可夫”的主人公是谁？“人尽可夫”有什么历史故事？
说起来你可能不信，人尽可夫最早是形容“孝心”的，后来才被人引申到了其他的意思。
古代的诸多历史事件能够创造出很多后人耳熟能详的成语，但历史本身是变动的，组成成语的字义也会改变，如此一来，就会造成后人所理解的成语跟成语诞生时的本意出现偏差，而“人尽可夫”，就是一场跨越千年的“字义误会”。
在如今的语境中，人尽可夫似乎是在批评一个女子生性放荡、水性杨花，指责她“只要是个人，都能当她的丈夫”，可将目光放回东周时期，人尽可夫还真的不是这么一回事。
成语源头：郑国的“政治与伦理纠纷”。
东周初年，因为郑国和周王室还算接近的血缘关系，所以郑国在周平王东迁、重建周王室的过程中出力颇多，也渐渐地“拿捏”住了周王室，郑国第二任国君郑武公去世后，他的儿子姬寤生继承了郑国的国君之位，是为“郑庄公”。
而郑庄公，后来有着“诸侯小霸”之称。
别看春秋时代有着“五霸”的存在，就觉得“小霸”的含金量不高，事实上，郑国的小霸地位比起后来的春秋五霸都要高，因为郑庄公他做过一件“开天辟地”的事情，那就是正面击败了周王室，甚至还射伤了周天子：周桓王。
郑庄公以“武力”教会周天子好好做人，让周桓王不得不忍气吞声，在此之后，郑庄公迅速发展郑国国力，让郑国变得强大无比，而在郑庄公励精图治的同时，还有一个不断地辅佐着郑庄公治理郑国，郑国的强大也有他的一份功劳，他也是这个“人尽可夫”这个故事的主人公之一：祭仲。
祭仲乃是郑国的卿大夫，位高权重，在郑庄公登基初，祭仲就被郑庄公重用了，郑国在政治和军事上的诸多建树，都有祭仲的功劳在其中。
比如郑庄公即位时，郑国就面临过“分裂危机”，郑庄公的弟弟共叔段想要将郑国“一分为二”，最重要的是，他们兄弟二人共同的母亲武姜对小儿子非常支持，而武姜偏心的原因也很奇葩，她觉得郑庄公是难产而生，差点让她死掉，共叔段是顺产而生，让她觉得非常轻松，所以他就青睐小儿子了。
面对母亲的“分封”要求，郑庄公不得不划分一块土地给弟弟，而且还不是什么随便的封地，竟然是郑国的京城“荥阳”，所以当祭仲知道这件事后，他百般反对，给郑庄公讲述了利害，因为郑国的都城乃是整个郑国防御最强大的地方，一旦被共叔段获得，郑庄公迟早会被共叔段弄死。
其实这些道理郑庄公怎么会不懂，可母亲的要求他不做到，他就违背了“孝道”，一旦违背孝道，他一样要面临别人的谴责，所以他能做的，就是劝诫共叔段不要行倒行逆施的事情，还有积极采纳祭仲的意见。
眼见无法劝郑庄公收回绝对，祭仲只能让郑庄公做好准备，也所幸是祭仲的叮嘱，不久后共叔段的造反对郑庄公并没有太大的影响，共叔段造反失败后逃离他国，最终死在了异国他乡。
共叔段这个隐患消失后，郑国就有了足够的精力开始内部发展。
公元前720年，郑国和周王室的关系跌落到了冰点，郑庄公直接让祭仲带着军队到周天子管辖的温地和成周两地割麦子，此举的“挑衅”意味十足，所以在几年后，郑庄公和周桓王直接爆发了“繻葛之战”，而在这一战中，周天子大败，还被郑国军队射伤，尊严扫地。
在战后，郑庄公派祭仲“慰问”周桓王，周桓王面对郑庄公和祭仲这对君臣的“嘴脸”十分愠怒，但他没有别的方法反制郑国，只能吞下哑巴亏。
自此之后，郑国的扩张无人能挡，而祭仲的影响力也越来越大，大到郑国的储君，都要接受祭仲的教导。
郑庄公的太子名为“姬忽”，史称太子忽，而太子忽乃是郑庄公与邓国女子邓曼生下的，邓曼和郑庄公的联姻，又是祭仲一手促成的，所以不论是太子忽还是祭仲，他们两人在关系上就更加亲近，所以郑庄公也有意让祭仲当太子之师，甚至是未来辅佐太子。
公元前706年，齐国因为被北戎入侵从而寻找郑国帮忙，郑庄公派出军队援助齐国，这让齐僖公感到十分满意，而齐僖公也顺势想着和郑国联姻，准备将自己的女儿“文姜”嫁给太子忽，谋划着让未来的郑国国君是自己的外孙。
对于齐僖公的联姻，祭仲是两只手举起来支持，可太子忽却不这样想，祭仲建议太子忽接受联姻，如此一来他便能获得有力的帮助，但太子忽却认为齐国实力强大，一旦真的联姻，自己乃至未来的郑国国君都要被齐国掌控。
太子忽的理由，祭仲自然是知道的，但比起未来的隐患，太子忽眼前的“危机”更大，因为太子忽的太子之位不是稳坐钓鱼台的，他还有一个虎视眈眈的弟弟姬突，也同样有继承资格的弟弟姬亹，相比这两人，太子忽除了年龄占据优势，其余的优势几乎没有。
所以祭仲便想着让太子忽在“外戚”上面接力，可太子忽却认为如此做是弊大于利，而祭仲根本不可能阻止太子的决定，于是太子忽和齐国的联姻就失败了，而太子忽的“不听话”，直接埋下了日后悲哀的伏笔。
祭仲的“家庭闹剧”也因此展开。
公元前701年，郑庄公去世，太子忽登基成为新的郑国国君，可太子忽的国君之位还没坐多久，立即就受到了威胁，威胁太子忽的人，正是他的弟弟姬突的“娘家”：宋国。
姬突的母亲乃是宋国女子雍氏，而雍氏和宋国国君的关系很好，所以郑国迫于外交上的压力，一直都对姬突寄予厚望，本来是没有资格继承国君之位的姬突，竟都对太子忽展现出了极强的威胁性。
所以即便是太子忽当上了郑国的国君，这事就并非是彻底尘埃落定了的，在不久后，宋国的国君宋庄公就直接出手囚禁了祭仲，因为他知道祭仲才是郑国目前最有权的话事人，只要祭仲立谁当国君，那么谁就能成为国君，于是宋庄公威胁祭仲，让他废掉郑昭公，立姬突为君。
祭仲很无奈，因为他之前劝导过太子忽和齐国联姻，为的就是避免现在的窘况，太子忽即便成为了郑昭公，他的实力不够，也没人支持他，他不一样只能下位，迫于眼前的局势，祭仲同意了宋庄公的要求，回去扶持姬突登基。
事实上，宋庄公必定是想着在郑国发动一场流血政变的，原因也很简单，因为想和平篡位几乎是不可能的事情，唯有斩草除根才能以绝后患，但也是郑昭公的危急存亡时期，他不知道从哪里收到宋庄公要谋害他的情报，在祭仲回来政变之前，他率先逃向了卫国。
事实上，提示郑昭公出逃的，很有可能就是祭仲。
祭仲归来后，姬突也在着手登基工作，虽然宋庄公给他撑腰夺位，但国家大事方面，姬突自己没有能力，宋庄公更不可能再次插手，所以姬突即便登基了，他还是要靠祭仲来执政，祭仲依旧牢牢把握郑国大权。
姬突登基，史称“郑厉公”，所谓“厉”，根本就不是一个好的称号，可见他在位时期就没做什么好事。
郑厉公自己的能力不行，但他也反感祭仲执政，一是因为祭仲乃是他哥哥郑昭公的忠臣，郑厉公平时活着都感到不安，二是祭仲的威望太高了，显得郑厉公就是一个废物，自古以来，皇帝最怕大臣功高盖主，于是乎，郑厉公想出了一个办法，那就是让人杀了祭仲。
这算是好办法吗？
从主观的角度来说，肯定不是好办法，郑厉公更应该提升自己，因为郑国的大权在祭仲手上，这本质上不是祭仲的问题，而是郑厉公的问题，所以杀了祭仲是治标不治本，但从客观的角度来说，这就是郑厉公能选择的最好办法。
可要是直接下手杀了祭仲，那是非常不现实的，在周代，不论是君臣，终究讲一个“德”与“理”，所谓德，可以理解为“以德服人”，同样的，理也可以理解为“以理服人”，反正归根结底，杀一个大臣，特别是祭仲这种大臣，必须要给出一个说得过去的原因，不然难以服众。
原因，郑厉公那肯定是没有说得出口的，难不成说自己看他不顺眼吗？
所以郑厉公决定“刺杀”祭仲，而刺杀的人选，郑厉公选了祭仲的女婿雍纠。
从郑厉公做出这个决定开始，郑国的“狗血剧情”就开始上演了。
雍纠在郑国当一个什么官，历史没有记载，而雍纠和老丈人祭仲的关系好不好，历史同样也没有记载，但可以推断的是，两人之间肯定是有点隔阂的，因为雍纠答应了郑厉公的“杀父之请”，决定设下宴席，邀请老丈人来赴宴，最后在酒桌上绝杀老丈人。
虽然老丈人不是生父，但岳父也沾一个父字，多少算是半个爹，雍纠为了荣华富贵从而答应了杀掉岳父的条件，可见这人也不是什么好人。
本来雍纠这件事情的成功率是九成以上的，因为祭仲可能都没想到雍纠玩得这么狠，但雍纠这个人脑子有点毛病，他心里兜不住事，回到家以后，就把“杀父计划”讲给了妻子雍姬听，而雍姬是谁，不正是祭仲的女儿吗？
雍姬傻了，她不知道丈夫是因为爱她才对她毫无保留全盘托出，还是这个丈夫纯粹脑子不好使，隐藏这么多年终究还是暴露了愚蠢的智商，反正雍纠的话让雍姬也犹豫了，她在一时之间，竟不知道如何是好。
有疑惑，怎么办？
传统办法，那就是找爸爸或者找妈妈，因为父母是最好的人生导师，而对于这件事，找爸爸肯定是不可能的了，那么只能找妈妈。
于是雍姬便把雍纠的计划说给了母亲听，而她的母亲是谁，不就是祭仲的枕边人吗？
这个场景是滑稽的，因为祭仲的女儿跑到祭仲的妻子前询问是否要让丈夫杀掉祭仲，这种提问和人物关系怎么看都是荒唐，或许祭仲的妻子都傻了，这女儿简直笨啊，这种问题都还要问，但作为母亲，她有义务用一句“文艺”的话来洗涤女儿愚昧的心灵，她就说了四个字：
“人尽可夫”。
祭仲妻子的意思是，这件事情的选择权还是交到女儿的手里，但她要明白一个道理，那就是生身父亲仅有一个，可能够结婚的丈夫却不止一个，如果为了这个不唯一的丈夫去谋害了自己唯一的父亲，那么道德该至于何地，还有孝心可言吗？
这话一出，雍姬恍然大悟，她忽然才明白，雍纠的计划让她觉得不妥当的根源就在于她的孝心在警示她，父亲更亲，而丈夫未必是最亲的，正如她的母亲所说，人尽可夫，假如雍纠死了，那么以后也一样能继续找丈夫成亲，但父亲死了，那就没有父亲了。
于是雍姬把这件事告诉了祭仲，祭仲一听，顿时吓出一身冷汗，然后迅速派人将雍纠杀了，杀了雍纠后，祭仲没有发动什么威胁郑厉公的政变，仅仅是把雍纠扔在公共场合，而这个举动却把郑厉公吓得仓皇出逃，郑厉公边逃边骂，说雍纠大嘴巴，这种事都和女人商量，简直是坏事。
在郑厉公逃跑后，祭仲又将郑昭公迎回了郑国，对于郑昭公而言，祭仲是他的大恩人，所以即便后来郑昭公被人杀害，祭仲一样可以继续掌控郑国大权，祭仲是整个郑国历史中颇具传奇色彩的人物，而他也是“人尽可夫”这个成语的主角之一。
所以说，人尽可夫，最初的本意是倾向于“孝心”的，但后来随着道德观念和语境的变迁，才演变成了另一个意思。
本文原创自“纪元的尾声”
“人尽可夫”的主人公是谁？“人尽可夫”有什么历史故事？
古人为了注解“人尽可夫”，特地聘请了一个“形象代言人”，不，是“形象代言鸟”——鸨。据传，这种鸟有个奇怪的特性，只有雌性没有雄性。你可能哑然失笑，没有雄性怎么繁衍？难不成雌雄同体？
雌雄同体只在低等的软体动物和植物中出现，鸟类还没听说过有这种情况，那么大鸨究竟靠什么繁衍呢？借种！古人发现，大鸨是相当的开放，无论什么品种的鸟，只要是雄性，它们都可以用来当种源。
这岂不就是“人尽可夫”的“万鸟之妻”嘛，于是古人粗暴地硬拉大鸨做特种行业的形象代言人，还不交一分钱代言费。
其实，大鸨比窦娥还要冤，“人尽可夫”也不是现代人想象的那么“脏”，是人们污名化了大鸨，也误解了“人尽可夫”。
“人尽可夫”这个典故的历史相当悠久，专利权属于春秋时期的一位贵妇人。这位贵妇人的老公叫祭（zhai）仲，祭仲姬姓祭氏，一看姓氏就知道，他是郑国的公室子弟，跟郑庄公血缘关系很近。
郑庄公号称春秋小霸，牛得一塌糊涂。当初他把周王室欺负得跟孙子似的，开创了以下犯上的先例，不光射伤周桓王，还逼迫周王室跟他互换人质，让王室颜面扫尽。
祭仲位居卿士，相当于宰相，深得郑庄公信任。郑庄公有两个儿子，长子叫姬忽，次子叫姬突。这哥俩都常年追随老爸征战，人望都很高，尤其是姬突，还要压哥哥一头，且野心勃勃。
更关键的是，姬忽的母亲是“芝麻国”邓国公主，姬突的母亲是“大象国”宋国公主。郑庄公虽然很牛，但郑国其实很小，四战之地，很不安全，找到战略盟友很重要。所以，姬突因为外公是“大宋”国君，又压了姬忽一头。
但姬忽是个好孩子，人品出众，在诸侯中很有人缘。齐僖公就很喜欢他，曾经两次提出把女儿嫁给他。第一次许嫁的就是大名鼎鼎的文姜，被姬忽拒绝后嫁给了鲁桓公；第二次是名气更大的宣姜，又被姬忽拒绝，后来许婚卫国公子急，却被老公公卫宣公捷足先登。
姬忽之所以不肯娶齐国公主，理由很简单：郑国太弱小，娶了齐女，必然在政治上受到齐国掣肘，有“吃软饭”的嫌疑。祭仲急了：你们哥几个都对君位虎视眈眈，你没有强力外援，怎么能坐得稳大位？
无奈姬忽是“热血青年”，就是不肯娶齐女，搞得齐僖公很打脸。果然，郑庄公一死，姬忽龙椅还没坐热，宋国就劫持祭仲，逼他扶立姬突。祭仲在刀口下不得不低头，姬忽闻讯只好弃位逃亡。
这位姬突就是郑厉公，他虽然坐上了大位，但是毕竟是嫩鸡仔，跟老牌政客祭仲相比，完全不是一个级别。所以，朝政大权其实被祭仲掌握，姬突相当于傀儡。
姬突很清楚祭仲的立场，人家本来就不支持自己，只是迫于宋国的压力，才不得不低头，要想让他真心合作，几乎不可能。所以，姬突决定干掉祭仲。
于是姬突找了个帮手——雍纠。雍纠不是别人，正是祭仲的女婿，但是他一直跟姬突关系亲密。政治利益面前无父兄，何况翁婿，所以雍纠毫不迟疑地答应了姬突，准备对老岳丈下手。
雍纠的计划是这样的，在郊外搞个“野餐”，请祭仲参加，然后以伏兵干掉祭仲。不料雍纠嘴上没毛办事不牢，被他的夫人祭小姐看出了苗头。
祭小姐很纠结，一边是老公，一边是老爸，两个男人拿刀互砍，自己该帮谁？哈哈，男人总被女人问：我和你妈同时掉河里，你先救谁？这会儿祭小姐也被拷问了。
祭小姐脑袋嗡嗡的，跌跌撞撞回到娘家，找老妈要答案，当然不能明说，她拐了个弯：老妈啊，您觉得对一个女人来说，老爸亲还是老公亲？
祭夫人瞟了一眼女儿：这还用说，男人天下有的是，随便哪一个都可以当老公，老爸只有一个，所以当然是老爸亲，这还用比较吗？
祭夫人的原话是这么说的：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
祭小姐一听“开窍”了，还是老妈透彻，老公是个多项选择题，老爸是固定答案不能选。于是她立刻把雍纠的阴谋和盘托出。
结果，雍纠被祭仲杀害，并被陈尸街头。姬突得到消息，气得大骂雍纠弱智，然后学他哥哥，匆匆上马逃生。祭仲也不追赶，让人迎回姬忽即位，是为郑昭公。
故事讲完了，有没有理解祭夫人“人尽可夫”的含义？跟现代人的解释完全不同嘛！
人家仅仅是从血缘角度阐述，老爸是唯一的，天定的，不可选择的。老公不一样，他是后天选择的，理论上所有男人都是候选人。祭夫人的逻辑是，物以稀为贵，不可选择的一定最珍贵，选择面大的就相对不值钱。
请注意，祭夫人是说“选择”——女人在婚嫁之前有选择的空间，而不是说“结果”——随时拉过来一个男人都可以当老公。而后来的人，都把眼睛盯在了“人尽可夫”的“结果”上，让这个词污名化了。
假如祭夫人的话，是后人理解的那样，那岂不是说：女儿啊，老爸是宝，老公是累赘，没了他你正好去从事特殊职业。这不脑子进水了么？逻辑不通啊。
再说说大鸨，可怜的鸟儿也泪汪汪：谁说我们是“人尽可夫”，我们有雄鸟！
大鸨这种鸟有点特殊，雄鸟的个体要比雌鸟大很多，古人误以为这是两种鸟。另外，大鸨雌雄比例不协调，雌性数量是雄性的2.5倍以上，所以大鸨是“一夫多妻制”。这么一看，大鸨不是“人尽可夫”，而是“人尽可妇”。
其实雌性大鸨很“贤惠”，雄性大鸨乐呵完摇尾巴走人，剩下的孵蛋、养育幼鸟，全是鸟妈妈的工作。中国人不喜欢它，匈牙利人当个宝，他们把大鸨当自己的国鸟呢！
