[摘要]二婚的女人百年后和谁葬在一起呢？和谁合葬本人说了不算，遗嘱没用，其实当事人内心早有答案，取决于你有几个孩子，他们是什么关系。身后的事，本人考虑得再多也没用，无意...
二婚的女人百年后和谁葬在一起呢？
和谁合葬本人说了不算，遗嘱没用，其实当事人内心早有答案，取决于你有几个孩子，他们是什么关系。
身后的事，本人考虑得再多也没用，无意义。
因为你没行动能力，呃~~这是废话。
我听说过，也亲自处理过这种事情，每家的过程都很复杂，但原则都是一致的，无论你们离婚多少年，孩子会把两人葬在一起（注意，是‘会’，不是‘希望’，这个动机年龄越大越强，这种愿望不完成他也不甘）。
这其中牵涉多少复杂，完全看孩子的能力，与本人有没有遗嘱没有一点关系。
那么，考虑这件事就不能以目前的情况自嗨。
与谁感情深，与那个孩子亲近，都没有用。
无奈不！？
你得以这个结论反推：你的孩子一定会把他亲生父母葬到一起。
年轻人别叫嚷，别说无所谓，等你四五十岁的时候，你就知道了，你会不设退路地来完成这件事。
反正我没见到过有人心甘情愿放弃父母下葬权的子女，都在争取（东南西北都一样，没听说这还有什么风俗不同的地方）。
什么亲近不亲近都没用，继子继女就是争不过亲生子女。
法律对这有规定吗？？？没有哦，完全是文明价值观和道德来决定的。
身边的一个例子，发小父亲花了十万，把父母合葬到一起。
孙辈可能愿望不太强烈了。
子女这个愿望一旦起来，那是天崩地裂都阻挡不了。
发小的父亲六十，身体不好，近几年每天就在做一件事，与兄弟姐妹商量母亲的事。
他家的情况非常复杂。
叔叔是老大，父亲早逝，母亲带着他二婚，生了两个女儿，继父又病亡了，再带着三婚，又生了一个儿子。
也就是说，三婚四个孩子，三个父亲。
加上二婚之前有一个男孩，三婚之前有一男一女，七个孩子，平时处的关系还不错。
老大要给父母合葬，瞬间关系就崩了，无论男女。
母亲去世十几年了，生前三个丈夫，却孤零零地在外面独葬。
从发小父亲的视角看，就是亲生父母十几年孤零零的独葬，他合葬意愿最强烈。
发小的小姑父与我原来是上下级，让我中间说情了一次。
才知道他爷爷奶奶这么复杂，谁也不想给别人的父母烧香。
你不能竖个墓碑，父亲，母亲+继父？继母？是不是，谁都别扭。
过程不再叙述了，拉扯了这么多年，饭吃了无数次，最后处理的结果是分成了三份。
为什么会花钱？人家二婚、三婚之前的子女不同意啊。
三家的事，实际上是五对老人。
剧中剧，他姑姑、小叔还得用亲生父亲的遗骸，另起一个坟头。
人家别的子女不同意，还得花钱。
人性之恶，一言难尽。
现在的人一听就说，都是老观念，我才不在乎，其实都是屁……
没到那个年龄不用考虑，当然不懂，谁也说不明白。
二婚的女人百年后和谁葬在一起呢？
从女人的角度来说（按血缘说）。
如果与前夫有孩子，现任没有，那铁定会与前夫合葬，无论他有没有再婚。
如果与前夫没有孩子，现任也没有，那就是现任了。但现任若是二婚有其他孩子的话，不好意思，你可能在旁边。
两边都有孩子，这就复杂了，下葬时最大的可能是独立下葬，若干年后，枯骨被孩子们分葬，骨灰的话那更简单。
二婚的女人百年后和谁葬在一起呢？
七十岁没了丈夫，次年改嫁，九十岁重病后被送回儿子家，女儿说把母亲和父亲葬在一起，儿子说：没门。
我们村的赵大娘一生活得任性、潇洒，可到死却成了村里的笑话。
她的丈夫在她七十岁那年生病去世，他们一共育有两个女儿，一个儿子，都早已成家立业。儿子最小，却也已经四十多岁，就连孙子都已经读大学了。三个儿女对她都很孝顺，儿子家和她家也就几十米远，可怕她一个人住着孤单，就让她搬到了自己家。女儿也是隔三差五的买很多东西来看望她，她每个月还能领点养老金，虽然不多，但完全不用为生计发愁。
可老伴刚去世的第二年，她就给儿子说想再找个老伴，儿子自然是不同意，父亲刚去世一年，母亲就有了这种念头，不管换成谁都会有些接受不了。
儿子劝她：“我们又没给你气受，天天好吃好喝的供着你，你有什么不满意的？爹刚去世一年，你也不怕村里人笑话，而且你都七十多了，说句不好听的，就算找了老伴又能在一起生活几年？”
可赵大娘不听劝，指着儿子的鼻子骂他不孝，最后还闹绝食。
她的两个女儿和儿子商量：“咱娘这是铁了心了，看她这样也挺可怜的，要不然就给她找一个吧，总不能眼睁睁地看着她饿死。”
“要找你们给她找！这么丢人的事我不做！”
然后两个女儿果真张罗着给她找了个老伴，老爷子比她大三岁，因为两个人年纪都大了，所以也没有领结婚证，算是搭伙过日子。
好在两个老人身体都挺好，一直无病也无灾。儿子心里生着她的气，所以一开始那几年，从来没去看望过她，她也没再回过我们村。儿子慢慢想开了，觉得自己不能和老人一般见识，于是就逢年过节的时候买点东西去看望一下她，可也仅限是逢年过节，平时基本没去过。
她八十二岁的时候，又被老爷子的儿女送回了我们村。原来她身体不舒服，去医院做检查后医生说她子宫里长了个瘤子，需要做手术切了它。这么大年纪，做手术的话是有风险的，老爷子和儿女都不敢做决定，就把她送了回来。
她儿子问她：“你想做手术还是不想做？”
她说：“我想做。”
“那万一死在手术台上呢？”
“就是死在手术台上我也要做。”
“好，那就做。”
结果手术出奇的顺利，在医院住了半个月就出院了，两个月就恢复的和之前一样。住院的时候一直是儿子和女儿轮流伺候，出院后住在儿子家，儿子和儿媳一起伺候。这期间老爷子和他的儿女别说过去探望，就连电话都没打一个。
即便如此，赵大娘的身体刚好利索就要走，要再回老爷子那，她儿子别提有多生气了。
“你在那边给人家做了这么多年的免费保姆，结果一生病人家就立马把你送回来了，电话都没给你打一个，就这样你还想回去，他到底哪里好、把你迷成这样？你都八十多岁了，就不觉得丢人吗？”
“丢人、丢人，面子值几个钱？黄土都快埋到我脖子了，我管什么丢人不丢人。咱村里又不是只有我一个人找老伴，他们的儿女都不觉得丢人，凭什么我就丢你的人了？”
“他们有你这么大的年纪吗？他们被人家儿女送回来过吗？你都八十多岁的人了，安安稳稳跟着我们过几年不好吗，为什么非得去跟他过！”
“他好，我就是要去跟他过！你们对我再好我也不想跟着你们。你们都有伴，我一个人孤单单的，堵心。”
“好，你既然想走，走了就别回来，到死也别回来！”
“你放心，我死了也不会再回来的！”
农村房子本来就不隔音，他们娘俩又是在院子里吵的，左邻右舍都竖着耳朵听，这些话很快就在我们村里传开了。村里人都觉得她儿子说得没错，都在背后笑话她，还有说她离了男人就不能活的，总之说啥的都有。这些话难免会传到她儿子的耳朵里，她儿子又羞又恼，出门都不敢抬起头走路。
这次之后，她儿子彻底和她断了联系，没再去看望过她一次，两个女儿倒是还经常和她走动。
她直到九十岁了身体还很硬朗，老爷子的身体比她还要好，也不用指望儿女，生活完全可以自理。可在这一年，她夜里起来上厕所的时候，不小心摔到了地上，摔断了腰。年纪大了也没法做手术，医生连院都没让她住，就让回家慢慢休养。
老爷子照顾了两天就受不了了，身体再好可毕竟年纪摆在那，于是老爷子的儿女再次把赵大娘送到了她儿子家里。
她儿子站在门口不让他们进家门。他说：“你们也太没良心了，我娘给你们做了那么多年的免费保姆，好好的时候你们不把她送回来，一生病就把她送回来。”
老爷子的儿子说：“她现在这种情况医生说最多也就能再活几个月，你是她亲儿子，我们又不是，你不管她谁管？一样的道理，假如我爹生了病，我们自己照顾，肯定不会让你照顾。”
“这能一样吗？我娘伺候你爹、伺候你们，伺候了将近二十年，这些年她的养老金也都花在你们身上了，现在她倒下了，你们伺候她不应该吗？”
“什么叫她伺候了我爹二十年，这些年我爹没伺候过她吗？她每个月养老金就那么一点，不还得主要靠我爹养着。他们结婚证都没领，总不能死在我们家。”
赵大娘躺在电动三轮车上，一个劲地掉眼泪，她儿子看着也挺心疼，可还是说：“娘，你当年可是说就是死了也不会再回来。”
其实她儿子不是心狠，而是心里憋着气，就想让她低个头、服个软，承认自己错了。可她光是哭就是一句话不说。
老爷子的儿子说：“她就是死在我们那，我们也得把她给你拉回来，要不然我们把她葬在哪？我爹百年后得和我娘葬在一起，可没地方葬她。”
我们那边夫妻百年之后是要葬在一起的，比如其中一方先去世了，在下葬的时候会提前在选好的墓地上挖两个坑，把死者葬在其中一个坑里，等另一个人也死了之后，会把墓挖开，葬在另一个坑里。
也就是说，老爷子的墓地早就已经选好，等他死后会和之前的老伴葬在一起，老爷子的儿女自然不可能同意让赵大娘和老爷子葬在一起。
老爷子的儿子说完后就把赵大娘从电动三轮车上抱了下来，不管不顾地把她放在了她儿子的家门口，然后骑上电动车就走了，她儿子被气得跟在电动车后面跳着脚骂。当时很多人围观，她儿子怕被人笑话也怕被人说不孝，不得不把她抱回了家里。
赵大娘虽然躺在床上不能动弹，但是却特别能折腾人。也可能是身体疼痛难忍，一天到晚总是不停地喊疼。经常大半夜地把儿子叫起来去给她找村里的大夫，白天也是一会这里疼，一会那里痒，一会要大便，一会要尿尿。让她穿纸尿裤她也不穿，说穿着不舒服，给她穿上她就往下拽。儿子儿媳伺候的心力交瘁，可看她那么可怜，又不忍心责骂或是对她不管不顾。
好在这种日子并没过多长时间。人岁数大了最怕摔断腿或是摔断腰，就算本来身体很不错，可如果哪里受了伤，可能很快就不行了，赵大娘就是这样。她在床上躺了差不多两个月，饭量越来越小，人也没之前那么能折腾了，嘴里经常说些胡话，清醒的时间比昏睡的时间还要少。
儿子和女儿知道她所剩时日不多，开始为她准备身后事，可把她葬在哪却成了问题。
两个女儿的意思是把母亲和父亲葬在一起，毕竟父亲的墓地里还为母亲留着位置，可这立马遭到了赵大娘儿子的反对。
“没门，这不可能，她都跟别人在一起生活了二十年了，再把她和咱爹葬在一起，咱爹能被气得从下面蹦出来。”
两个女儿想想也是，他们虽然也都是六七十岁的人了，可这种事还是第一次经历，于是就去问我们村的老书记。
老书记说：“你们母亲和那个老爷子没有领结婚证，只是搭伙过日子，按理说是应该和你们父亲葬在一起的，如果说和老爷子领了结婚证，那可以葬在老爷子那边。”
“和我父亲葬在一起不可能，我接受不了，我认为我父亲也接受不了，葬在老爷子那边也不可能，老爷子的儿女不同意。”赵大娘的儿子还是坚持自己的想法。
“如果你们不愿意把母亲和父亲葬在一起，那就只能再重新给你母亲买一块墓地，把她单独安葬。”
赵大娘的儿女商量后认为只能这样，最后他们特意给张大娘选了一个离他们父亲比较远的墓地。
这事是我们村头一遭，年纪轻轻没了丈夫再找个伴还算常见，可像赵大娘这样，七十多岁没了丈夫后再找老伴的，除了她，我们村再找不出来第二个来，十里八乡的也就她这一个。
那么二婚的女人百年后和谁葬在一起呢？
关于这个问题，每个地方的风俗可能都不太一样，我们那夫妻死后是需要合葬的，说一下我们那的情况。
1、离婚后再嫁。
既然已经和前夫离了婚，那就和前夫没有任何关系、不再属于前夫家的人了，不管有没有再婚，都不可能和前夫葬在一起。没有再婚，那生活在哪个村就葬在哪个村，如果再婚了，就跟后来的丈夫葬在一起。
后来的丈夫如果也是离异，那两个人自然是葬在一起，这没有什么异议。可如果后来的丈夫是丧妻，那就要女人、男人、男人的前妻，三个人葬在一起。男人在中间，两个妻子分别在他的左右两侧。
2、丧夫后再嫁。
这个也要分情况，一般是和第二任丈夫葬在一起，可是也不一定，具体还是要看双方儿女怎么安排。
如果双方都有儿女，儿女是前夫或前妻的，男人是离异的话，就要看女人的儿女想把她葬在哪，可以跟前夫葬在一起，也可以跟后来的丈夫葬在一起。
男人如果也是丧偶，要不要把女人和男人葬在一起就要双方儿女来商量，双方必须达成统一，有一方不同意都不行。比如男人的儿女不同意他们葬在一起，那女人的儿女可以把女人和前夫葬在一起，也可以单独找地方安葬。
如果女人和第二任丈夫有共同的子女，那百年后一般是和第二任丈夫葬在一起。
3、离婚嫁娶好几次的。
这种情况一般是跟最后一个丈夫葬在一起，如果儿女不同意的话就由儿女来找地方安葬。
对于二婚的女人来说，死后葬在哪似乎是一个难题，就跟赵大娘似的，跟前老伴葬在一起，自己的儿女不能接受，跟后老伴葬在一起，后老伴的儿女又容不下，到最后竟然连个可以放自己骨灰的地方都没有，真是一种悲哀。不过人都死了，又有谁会在乎这些。