[摘要]为什么人们总认为道家是消极避世哦？我们有俗语说“一瓶水不满，半瓶水晃荡”，我们中国传统文化有很多都是被断章取义所害！我们常说孔子教导我们要“以德报怨”，这样看来...
为什么人们总认为道家是消极避世哦？
我们有俗语说“一瓶水不满，半瓶水晃荡”，我们中国传统文化有很多都是被断章取义所害！
我们常说孔子教导我们要“以德报怨”，这样看来孔夫子品德高尚是圣人品行，但若教化我们芸芸众生似乎对我们要求太高了。可翻看论语原文《论语-宪问篇14.34》
或曰：“以德报怨，何如？”
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
意思就是孔子的一个门人问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！
孔子原话告诉我们要有金刚霹雳手段方显菩萨慈悲心肠，这样孔子的形象一下就鲜活立体起来了，这就与后来毛主席提出的“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人”一脉相承起来了。
同理道家代表人物老子和庄子都是谈泊名利，提倡功成身退，清净无为，于是又有很多人断章取义的认为道家都是消极避世的。可是别忘了身退是在功成之后，无为后面还有无不为，且无为是无以自身为，无不为是苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的无不为！
都知道道家人物中还有：
一、辅佐周文王、周武王开创八百年基业的太公姜尚姜子牙，后人根据其著述留有非常早的兵书《太公兵法》。
二、汉初三杰之一的“谋圣”运筹帷幄决胜千里留侯张良张子房，相传当年他是靠熟读黄石公传给他的《素书》，并真正做到了功成身退。
三、鞠躬尽瘁，死而后已的“智圣”武侯诸葛亮更是被鲁迅先生称“多智近妖”。
四、长春真人丘处机在七十多岁的高龄为了天下百姓，跋涉几千里当面劝谏成吉思汗铁木真。
这些不可胜数的道家人物，无疑为我们中华文明历史上是浓墨重彩的组成部分。
以上，相信我们很容易得出“道家消极避世”是伪命题，同样有民间佐证的说法是“道家每逢乱世都会积极出世救国救民”
