[摘要]商鞅，张仪，范睢，李斯，秦国四大名相的功绩与结局如何？商鞅，张仪，范睢，李斯，分别是秦国秦孝公嬴渠梁，秦惠文王赢驷，秦昭襄王赢稷，秦始皇嬴政四人的丞相，他们在秦...
商鞅，张仪，范睢，李斯，秦国四大名相的功绩与结局如何？
商鞅，张仪，范睢，李斯，分别是秦国秦孝公嬴渠梁，秦惠文王赢驷，秦昭襄王赢稷，秦始皇嬴政四人的丞相，他们在秦国一统天下过程中立下大功
商鞅原名卫鞅也称（公孙鞅）是卫国人，后在魏国丞相公叔座麾下担任中庶子，在公叔座去世后，前往秦国，被嬴渠梁重用，在秦国变法使秦国崛起。
商鞅结局：在秦惠文王继位后，车裂了商鞅
张仪战国魏国人，合纵家，是秦惠文王赢驷的相国，他以一张嘴多次助秦破六国合纵
结局秦武王赢荡继位后被逐出秦国，回到魏国老死
范睢战国魏国人是秦昭襄王赢稷的丞相，范雎善辩，曾从魏人须贾使齐，被诬以通齐卖魏。归国后，魏相魏齐使人笞之几死。后受郑安平之助，易名张禄，至秦，上书秦昭王，得到召见，提出了远交近攻的策略，认为韩、魏与秦接壤，在地理上有“中国之处而天下之枢”的重要战略地位，是秦向外兼并发展的首要目标。这些主张以后基本上被秦昭王采纳施行。范雎即被拜为客卿，谋兵事，深得昭王信用。他又进说秦昭王，指出太后擅权，“四贵”用事，恐致“卒无秦王”之危。昭王遂于四十一年（前266年），下令废宣太后，逐穰侯、高陵君、华阳君、泾阳君于关外，并拜范雎为相，封于应
结局：辞职善终
李斯李斯（？-前208年），[42]楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。秦代政治家、文学家和书法家。[42]
李斯早年从荀卿学帝王之术，后入秦，劝说秦王嬴政（即秦始皇）灭诸侯，成帝业，一统天下，并遣谋士持金玉游说诸侯，离间六国君臣。秦王十年（前237年）下令驱逐六国客，李斯时为客卿，也在被逐之列。李斯即向秦王上《谏逐客书》劝说，结果秦王取消了逐客令，李斯官复原职，后升为廷尉。秦统一六国后，李斯参与主持议定了皇帝名号以及有关的礼仪制度。坚持以郡县制取代分封制，并制定了法律，统一车轨、文字和度量衡制度，建议禁私学，焚诗书，制定相应法令。
结局：秦始皇病死后，李斯参与赵高，胡亥的阴谋，立胡亥为太子，即位为二世皇帝。后赵高为独揽大权，诬陷李斯与其子同陈胜、吴广暗通声气，意图谋反。李斯被迫认罪，二世二年（前208年）七月，腰斩于咸阳市，并夷三族
商鞅，张仪，范睢，李斯，秦国四大名相的功绩与结局如何？
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秦国从秦孝公变法强国到秦始皇统一六国，除了各个时期有雄才大略的帝王以外，还离不开各个时期以谋略见长的丞相们。其中以商鞅、张仪、范雎、李斯为代表的四大丞相，为秦帝国的统一做出了不可磨灭的贡献，作为改革派，他们没少触动旧贵族的利益，使旧贵族对他们恨的咬牙切齿。作为改革派，他们没少替帝王背黑锅。作为改革派，他们确实也都实现了封王拜相的梦想。但是作为秦帝国的丞相们好似中了魔咒一般，个个结局都很惨，接下来阿文和各位朋友们聊一聊秦国四大丞相的功与过。
商鞅——秦国的奠基者
商鞅是卫国人，有人说他是尸佼的学生，有人说他是鬼谷子的学生，众说纷纭，反正他是一个法家大才。本来准备在魏国大展拳脚，奈何不被魏惠王赏识，只有西入秦国被秦孝公拜为丞相进行变法。在秦国商鞅通过徒木立信展开了自己的变法之路，商鞅的变法目的就是推翻旧秩序，建立一个新社会，中心思想就是国强民弱、重农抑商、老百姓只能从事农业耕地与当兵杀敌才能有所作为。从户籍制度、什伍连坐法明确军法奖励制度、废除世袭制度、严禁私斗、有事报官，按法律办事，推行小家庭制度。包括开阡陌封疆，废井田，制辕田，允许土地私有及买卖、推行县制、为秦国的强军富国、集中皇权做出了巨大的贡献。
在变法的过程中势必会得罪很多人，例如秦惠文王嬴驷的老师公子虔，被称为复仇公子。商鞅那时候就懂得了教不严师之惰的道理，嬴驷犯了错，却处罚了公子虔黥刑。当然作为酷吏的商鞅最后也没有什么好结果，秦惠文王上台以后，第一避免他功高震主，第二遵循一朝天子一朝臣的原则，第三《商君法》已经全面实施，而且效果不错。但是老世族对于商鞅的仇恨是一点没减，牺牲一人，成全大家的道理秦惠文王还是明白的。结果就是车裂而死，诛灭全族。其实商鞅的死,说白了就是得罪的人太多了，没能做到左右逢源，他变的法是几家欢喜几家愁，喜欢他的人逢他为商君，恨他的人称他为酷吏。
张仪——秦国的及时雨
战国时期著名的纵横家，师从鬼谷子，其实也就是我们现在所说的外交官，搞公关的。张仪不像商鞅一样制定了很多法律法规，使老百姓们有法可依。而是靠嘴吃饭，游说赵王、燕王、韩王、齐王、尤其是戏弄楚王，把六百里土地硬说成六里，楚王竟然也信了，并且身陷楚国的时候通过枕边夫人郑袖的帮助，潇洒的回到了秦国，“可谓筋斗云在手，天下任我走。”他以连横破了苏秦的合纵，使秦国一次又一次的度过了难关。可惜的是后来秦惠文王去世，秦武王继位，道不同不相为谋，不是一路人，张仪处处受打压。得不到重用，只能远逃魏国，最后郁郁不得志，出逃秦国的第二年就死了。
张仪的死相比较商鞅来说，幸运多了，最起码得到了善终。但是如果要说他的功绩和商鞅比来讲，就和古代的农民和商人一样，商鞅干的是实业，而张仪干的是互联网。对于古代的老百姓来讲还是《商鞅法》实用，但是对于当时的秦国，张仪凭借一张嘴每每化解秦国的危机那也是和商鞅一样重要。而且对于现在来讲，张仪就是一位销售高手。
范雎——秦昭襄王的大救星
范雎是魏国人，和商鞅一样，不被魏国赏识，但是在魏国比商鞅的经历还要惨，差点被人打死，最后经秦国郑安平的帮助化名张禄来到秦国，被秦昭襄王拜为丞相。他最大的功绩就是提出了远交近攻，并且以利诱之，使合纵破灭，使秦国统一六国的步伐又向前迈了一步。而秦昭襄王听取他的建议，把魏冄、宣太后废除，避免了外戚长期干政的局面。并且还是一位恩怨分明的人，当年欺负他的魏国魏齐、有政治矛盾的白起，都被他使计害死，而帮助过他的郑安平和王稽，一个安排了将军，一个安排了郡守。当然太阳有升有落，因受郑安平和王稽的连累，范雎在秦昭襄王面前的地位一天如一天，最后对秦昭襄王说出了人主忧虑是臣下的耻辱，人主受辱是臣下的死罪’的落幕话语，暗淡退出了秦国舞台。
范雎是即张仪之后又一位得以善终的丞相，他在职期间并没有做出惊天动地的事情来，但是他做的事就像绵绵细雨般慢慢的滋润着你的心窝。当帝王是为了什么，就是为了有朝一日，掌握生杀大权，自己说了算。范雎帮助他罢魏冄、废太后，使皇权高度的集中，所以他是秦昭襄王的得力助手。
李斯——秦朝的掘墓人
李斯是上蔡人，师从荀子，看到老鼠因环境的不同，所处的遭遇也不同，不甘心碌碌无为，经吕不韦介绍慢慢达到了权利的顶峰，丞相的位置。他在职期间，用计离间各国君臣、进上《谏逐客书》，避免秦国人才的流失、并且制定了民间不能拥有“枪支”的规定、反对分封制，提倡郡县制、书同文,车同轨、度量衡制度都是李斯优秀的杰作，对后世帝王治国的方略有着巨大的影响。
只是李斯在秦始皇病死沙丘宫以后，向左走，向右走的步伐出现了偏差。向左走就是扶苏，完全与自己的治国方略不同，还能按照自己的方法来吗？自己还能留名千秋吗？就像佛教里面说的小乘佛教度自己，大乘佛教度世人一样，他李斯私欲太重。向右走是胡亥，本以为是个青铜，好控制，没想到是个王者，发展到最后不仅没有控制住，而且自己也被腰斩，诛灭三族。并且因为自己政治上的不清明、思想上的不理智、内心上的不坚定，使大秦帝国灭在了自己的手中，李斯也做了秦朝的最后一位亡国丞相。
“外来的和尚好念经，但外来的和尚没有好下场”，秦国自商鞅变法以后，皇权高度的集中，丞相如果做得好，那就是帝王的代言人，说的任何话都可以说是帝王的旨意。如果做的不好，那就是帝王的背锅侠，做的任何事都和帝王没有关系。眼前的风光，是背后的沧桑，在任何时候，都要和领导的思想保持高度的一致，否则那就是一朝天子一朝臣了。秦孝公死都没想到，秦国兴于丞相，亡也于丞相。
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