[摘要]民国时存在的姨太太问题，建国后咋解决的？那些姨太太都去哪了？正所谓“饱暖思淫欲”，如同如今的贪官们几乎个个都有小三一样，民国时期，凡是权势富商或者是军阀官吏个个...
民国时存在的姨太太问题，建国后咋解决的？那些姨太太都去哪了？
正所谓“饱暖思淫欲”，如同如今的贪官们几乎个个都有小三一样，民国时期，凡是权势富商或者是军阀官吏个个妻妾成群，娶姨太太成为普遍现象。
在今天很多人印象中，这些女子身着旗袍打扮得花枝招展，每天的工作就是打麻将、穿梭于酒会歌舞厅。不过实际上，这些姨太太们的日子并没有电视剧中那般光鲜。
最重要的是，随着新中国的成立，全国范围内，将重婚定义成了犯罪行为，从民国横跨到新中国的姨太太们，处境一时间极为尴尬，迎接她们的又是怎样的命运？
按照新中国成立时第一部《婚姻法》规定，第一条男女婚姻自由，实施一夫一妻、男女平等”，第二条特意补充了禁止重婚纳妾。这条规定在中华大地可谓是亘古未有，士人豪富之家“娶小老婆”的行为被视为犯罪，在国内外引发了不小的关注。
同时，也引发了第二个问题：此前已经纳妾包括农村的一些童养媳，又该如何妥善处置，无疑成为了一个巨大的社会问题。
为此，1952年，新中国又出台了《关于婚姻法实行以前重婚的处理原则的规定》，明确提出：“在1950年5月1日以前形成的重婚，由于是不合理的婚姻制度所造成的，一般不加以干涉，如果当事人提出离婚要求的，则准予离婚。”
整部法规总结起来就是八个字，不告不理外加今后不许。也就是说，只要小妾或者姨太太愿意离婚，政府都会给予支持，假如双方都愿意维持现状，政府不会进行任何干涉。接下来这些所谓的姨太太就迎来了不同的命运，总体大致有三类。
首先第一种是小妾在进入这个家庭之时，年龄比原配小很多，等到原配因老病去世之后，小妾依旧是身处壮年。这个时候，小妾“转正”被扶为正妻就是最好的结果，正好也符合国家关于一夫一妻的规定。
比如说梁启超的小妾王桂荃，在原配夫人李仙蕙死后，她就开始以妻子的名义与丈夫梁启超一起生活，并且悉心养育子女，这是最常见的处理方式之一。
第二种情况便是响应国家号召，自主解除豢养关系，各自谋取生路。过去有权有势的纳妾，并非全部都是凭借自愿，也有很多仗势欺人，强行纳娶的情况发生。比如，1950年6月12日，婚姻法刚刚颁布一个月，就发生了一起典型案例，还被《人民日报》刊登在了头版头条。
一个名叫王淑的女人，过去在一家商店当店员，最终被老板周某抢占为小妾。而周某比王淑的年龄大了40多岁，双方根本没有任何感情。
在与周某生活的过程中，王淑更是苦不堪言，她不愿意忍受70岁周某的蹂躏，毅然向当地政府提出了离婚。结果很快获得了批准，王淑得以重获自由。这起离婚案件也被当作小妾主动申请离婚，追求自由的典范，向全国范围内宣传。
当然，也有另外一种完全相反的情况，男主人选择主动遣散自己的小妾，典型案例就是范绍增。在新中国成立前，范绍增属于是地方军阀，在解放战争中主动向解放军起义，建国后受到了宽待。
但是在建国之前，这些军阀有人有枪，个个腰缠万贯，也因此，大大小小的军阀们几乎个个纳娶诸多小妾。随着新中国成立，这些人的大笔进项彻底不复存在，没有了巨额收入，也就无力供养这些小妾。
于是乎，范绍增通知自己的五房小妾，她们可以自谋生路。当然，他留下了自己的原配。之所以放走年轻漂亮的小妾，留下人老珠黄的原配，就是因为后者年纪太大，已经失去了自我谋生的能力，他需要为原配负责。
其中四个小妾拿着一笔钱恋恋不舍离开了家门，只有一个姨太太叶绍芳，死活不愿意离开，范绍增最开始是将她送到成都居住，数年之后经过上级同意，又回到了范绍增身边，照顾他的衣食起居。
第三种情况就是维持现状不变，正室与小妾继续共同在一个屋檐下生活，有些小妾一直生活到了21世纪。当然，也有一些小妾选择和自己的儿女生活，诸如杜月笙、张作霖的小妾，都属于此类情况。
特别值得注意的是，近些年涌现出了一股崇尚军阀姨太太的歪风邪气，一些年轻女子，穿上旗袍画上浓妆，极度渴望自己也能穿越回到民国，成为某某军阀的姨太太。她们自认为，如此便可以过上锦衣玉食呼风唤雨的生活，所谓的军阀姨太太，实际的生活只能用一言难尽来形容。
不少权势熏天的军阀甚至会娶十几个以及更多的姨太太，这些姨太太本质上就是封建时期的小妾，地位如同男人的衣服，新衣服或许会受到重视和喜欢，一旦人老珠黄，下场往往可悲。
另外，既然是军阀的姨太太，在军阀混战之时，往往有不少军阀随时都面临折戟沉沙的命运。当他的军队地盘被吞并，一同被吞并的也有他的姨太太，这个时候这些女人的命运就可想而知。
最典型的莫过于四川军阀杨森，在一些川军影视剧中，此人在抗日战场上表现出了非常正面的形象，但是在纳妾方面，杨森对待姨太太的表现令不少人乍舌。
杨森的前三房姨太都是暴病身亡，四姨太田衡秋得了脑溢血之后，被他置之不理断然抛弃，五姨太原本是杨森下属的女儿，被父亲带到杨森府中赴宴，结果当晚被留在床帷之中，最终溺水身亡，六姨太陈顺容因家暴被打成了精神病，杨森命令属下将其用铁链拘至乡下看管。看到这里，还有人愿意幻想成为军阀姨太太吗？
事实上，对于平民女子而言，生的花容月貌、国色天香，在乱世之中本身就是一个悲剧。因为，她的家庭根本无力保护这种美貌，美貌不但无法成为优势，反而成为悲剧的开端。哪些无脑对黑暗时代向往的人，又是何等的可悲可笑？
民国时存在的姨太太问题，建国后咋解决的？那些姨太太都去哪了？
1949年12月，拥有7个妻妾的国军将领范绍增率部起义，当范绍增投入到新中国的怀抱后，他的7个妻妾怎么安置，就成了最棘手的问题。
图丨民国时期的姨太太（剧照）
范绍增是一位非常有名的川军将领，年少时曾入过袍哥，也加入过同盟会，参加过反袁护国战争，后来又被国民党军队收编，并一路成长为国军第88军军长。
范绍增由于为人憨厚，自幼就被人称为“范哈儿”，入伍参军后又被人称为“傻儿师长”，曾出现多部以他为原型的影视剧，范绍增最出名的有两件事情：
一是在1942年5月率部击毙日军第十五师团长酒井直次中将，创造了日本陆军创建以来，第一个在职师团长被击毙的先例，范绍增也因此成了著名的抗日英雄。
二是范绍增号称妻妾成群，曾有人戏称范绍增先后娶了40多位姨太太，并把这些姨太太的故事编排得绘声绘色，但实际上范绍增有名有姓的妻妾只有7位。
图丨范绍增
范绍增的原配妻子名叫陈文兰，陈文兰比范绍增大两岁，两人属于父母包办婚姻，结婚时范绍增刚刚14岁，在范绍增外出参军后，陈文兰一直留在四川大竹县老家照顾公婆。
随着在外面的时间越来越长，范绍增又先后娶了张绍芬、叶邵芳、房世民、赵蕴华、何淑兰、何署熙等6位姨太太，他的7位妻妾给他生下了4男8女共12个孩子。
虽然，家里有这么多人需要范绍增养活，但当时的范绍增并没有感觉到什么压力，因为他有很多挣钱的渠道，比如跟杜月笙等人做生意等等。
正是因为来钱的渠道很多，范绍增的钱不但可以满足家人花销，还有富余的钱把姨太太赵蕴华、何署熙等人打造成交际花，结识国民党高官的太太，为范绍增加官进爵铺路。
图丨民国时期的交际花（剧照）
然而，当时间来到1949年时一切都变了。1949年9月，范绍增被任命为国民党重庆挺进军总司令。
初看起来范绍增的官职很大，但当时的国民党军队犹如丧家之犬，范绍增知道这只不过是一个徒有其表的虚名罢了，当时的范绍增已经决定率部起义。
1949年12月，范绍增率领2万余名官兵在四川渠县宣布起义，因为事先安排得很细致，整个起义过程进行得非常顺利。
不过，当起义成功后，很多人的目光又都落在了范绍增的身上，因为范绍增必须要解决我们文章开头提到的那个棘手问题——如何安置他的7位妻妾。
图丨范绍增的儿子范之维
其实，范绍增已经提前做好了筹划，范绍增在1949年9月20日，就召集过全家老小开会，他对家人说，想走的可以去香港，想留下的可以暂时去四川大竹县老家居住。
当时，何署熙表示想去香港，范绍增二话没说，就让何署熙带着钱财去了香港，而范绍增的其余6个妻妾则表示想要留下来，范绍增就暂时把她们送到了大竹老家。
1949年12月15日，范绍增在起义成功后，立即把6个妻妾召集在一起，开了一次特别的家庭会议，这次会议的主题只有一个，决定6个妻妾的去留问题。
范绍增的态度非常明确，必须坚决落实“一夫一妻制”，也就是说在这6个女人中，需要有5个女人离开范绍增。
图丨范绍增
不过，范绍增并没有给大家选择的机会，范绍增认为自己的原配妻子陈文兰，比自己还大两岁，不但早已人老珠黄，也没有外出谋生的能力。
于是，范绍增就表示，只留下原配妻子陈文兰，其他5个女人分得一部分家产后，立即与自己断绝关系，并前往外地谋生。
6个女人听后非常伤心，抱在一起哭得难舍难分，但6个女人也知道，这是必须做出的选择，而且其他5个女人对范绍增选择原配夫人陈文兰，没有丝毫抱怨。
很快，张绍芬、房世民、赵蕴华、何淑兰4个女人，就收拾好行李，离开了范绍增，后来这4个女人辗转多地，先后寻找到了自己的归宿。
图丨原配夫人与姨太太们（剧照）
这时候，家里除了原配夫人陈文兰，就剩下姨太太叶邵芳了，叶邵芳虽然对范绍增选择陈文兰挑不出毛病，却表示自己绝对不会离开范绍增。
叶邵芳说，自己生是范绍增的人，死是范绍增的鬼，绝对不会再嫁他人。任凭范绍增怎么劝，叶邵芳都没有改变自己的想法。
可范绍增知道，如果叶邵芳留下，那自己就违背了“一夫一妻制”，但如果自己非得逼叶邵芳再嫁，又怕叶邵芳寻了短见。
最终，范绍增只能选择一个折中的办法，他把叶邵芳送到了成都居住，打算用距离拉开两人的关系，这样时间长了，叶邵芳或许就会选择再嫁。
图丨民国时期的姨太太们（剧照）
然而，范绍增低估了叶邵芳的执着，叶邵芳始终坚持“从一而终”的思想，几年后组织根据范绍增的实际情况，特批叶邵芳回到范绍增的身边，负责照顾范绍增的生活。
以上，就是范绍增7个妻妾的安置情况，某种程度上讲，这也反映出了，民国时存在的姨太太问题，在新中国成立后是如何解决的。
其实，表面上看，古人妻妾成群，但实际上在我国古代，一直实行的是“一夫一妻多妾制”，也就是在古代，妻子只能有一个，但妾可以有很多。
这样的婚姻制度，对女人是不平等的，所以新中国成立后，我国在1950年5月1日颁布的第一部《婚姻法》中，就专门规定了：
“男女婚姻自由，实施一夫一妻、男女平等……”
图丨新中国第一部《婚姻法》
这也正式宣布了，过去的“一夫一妻多妾制”彻底退出了历史舞台。然而，在这部《婚姻法》刚颁布的一段时间里，依旧有少数人违法纳妾，甚至把“小妾”当作自己的私产。
比如，湖北一位叫李成才的地主，仅因怀疑小妾张青莲与他人有染，就将张青莲活活打死，而且李成才在被抓住后，竟然还口口声声地说，张青莲是自己花钱买来的，想怎么处置都行。
最终，李成才自然为自己的无知和残忍买单，经过审判，李成才被判处死刑。很快，类似的案例就被宣传报道出来，所有男人也都知道了，以后再也不能纳妾了，可以说这绝对是时代的进步。
不过，我国在禁止重婚、纳妾的同时，还结合当时的实际情况，在1952年出台了《关于婚姻法实行以前重婚的处理原则的规定》，里面特别提到：
“在1950年5月1日以前形成的重婚，由于是不合理的婚姻制度所造成的，一般不加以干涉，如果当事人提出离婚要求的，则准予离婚。”
这个规定，即考虑了当时的实际情况，又进一步保护了女人的权利，因为按照这个规定，如果符合条件，那男人就不能推卸自己的责任。
图丨民国时期男人与原配夫人（剧照）
综上所述，回到题主的问题，民国时期存在的姨太太问题，其实绝大多数都以离婚告终，也就是那些姨太太恢复了自由身，然后再嫁他人，至于像叶邵芳那样回到范绍增身边的则属于少数。
亲爱的朋友们，你们对于叶邵芳怎么看？欢迎留言讨论，如果喜欢别忘了点赞关注我，您的支持是我码字的最佳动力，谢谢大家！
文/学史知今