[摘要]诸葛亮看将死的司马懿被大雨救了，为什么不令将士追杀司马懿，而在喊天不助我，助曹呢？如果说到诸葛亮的一生之敌，不是周瑜，也不是曹操，而是司马懿这个老六。诸葛孔明的...
诸葛亮看将死的司马懿被大雨救了，为什么不令将士追杀司马懿，而在喊天不助我，助曹呢？
如果说到诸葛亮的一生之敌，不是周瑜，也不是曹操，而是司马懿这个老六。诸葛孔明的好几计策都在司马懿面前失了灵，好不容易将司马懿骗进了上方谷，来一个火烤司马懿，哪知道天降大雨，司马懿逃得了性命。最终司马懿熬死了孔明，最终夺了曹家的江山，他的儿子司马昭建立了晋朝。
为什么当时火烧上方谷失利，诸葛亮不派士兵追击呢？
先说司马懿是谁？司马懿，字仲达，是河南温县人，从小他就聪明多才，博览群书。由于汉室一直被曹操控制，加上曹操为人多疑，出身宦官之后，所以出身士家的司马懿看不上曹操，曾经一度拒绝曹操的任命。
但曹丞相的官职是好拒绝的？建安十三年，曹操任丞相之后，强行辟司马懿为文学掾。司马懿只能捏着鼻子上任，但老六归终是老六，因为支持曹操称帝（嘴上都会，又没损失），曹操一看司马懿挺上道，关键时间不掉链子，就对他十分信赖。
后来曹操封魏王之后，就让司马懿当太子中庶子，辅佐自己的大儿子曹丕。
最终，曹丕在储位之争中，击败了文学青年曹植，后来更是将汉献帝给踢到了一边，自己当上了皇帝，司马懿也水涨船高。
曹丕寿命不长，只活到四十岁，当了七年的皇帝就离开了人世，这样熬死了曹操、曹丕两代人的司马懿，在曹丕临终前还获得了他的信任，与曹真一起被任命为辅政大臣，辅佐曹丕的儿子曹叡，后来更是掌握了军权。
可以说三国后期，诸葛亮六出祁山，主要的对手就是司马懿。
诸葛亮一直给我们的感觉，就是“多智近妖”，可以说只要他出手，几乎没有败迹。而这样一个神人，多次在司马懿手里吃了亏。
比如说关于策反孟达一事，孟达本来是益州刘璋的手下，后来投降了刘备，和刘备的义子刘封一起共事，多次受到刘封的排挤，甚至还夺了他的仪仗，后来因为拒绝援助关羽，导致关羽失败，败走麦城。
为了避免被处罚，他投降了曹魏，受到了曹丕的信任。
好景不长，曹丕去世，新皇帝曹叡即位，由于是三姓家奴，孟达心中不安，害怕不受新君的待见。
被诸葛亮听说之后，就给他写了一封分析利弊，言辞殷切的书信，劝他再回蜀国，功劳大大的，官位也高高的。
对诸葛亮来说，只要孟达投降，他就可以不费吃灰之力得到新城郡，哪知道司马懿也见招拆招，先是写信安抚孟达，背地里却派出了精兵以最快的速度前往新城。
孟达看着这两封信举棋未定，毕竟作为三姓家奴，对他有几分信任，都是值得猜测。就在他左右为难的时候，司马懿派出的人叫已经来到了新城郡，很快就将孟达剿灭，待孔明派出偏军营救的时候，已经为时已晚。
在诸葛亮六出祁山中，他有许多计策，都对司马懿没有效果。
比如说激将法，曾经司马懿吃了败仗，于是他采用了拖字决，深扎营，高挂免战牌。反正诸葛亮作为进攻一方，只要粮草不济，就只能灰溜溜地退去。
诸葛亮使出了激将计，他派出士兵拿出一套女人的衣服，羞辱司马懿，你就是一个不带把的怂货。
当蜀国的使者将女人的衣服送给司马懿之后，魏营的大将都气疯了，要出去和蜀国拼命。
只有司马懿无所谓，他不但一脸坦然地收入了衣服，还穿在身上任人品评。
可以说一个“忍”字诀，司马懿练到了极致，不亏是老六。
虽然与司马懿的较量中，诸葛亮多次占了上风，但想要灭掉司马懿太难了，最终他定下了一个火烧上方谷的毒计。
诸葛亮假装在上方谷囤积了大量的粮草，要和魏军长期作战，又派出了诸葛亮的独家专利木牛流马往上方谷押运粮草。中间还将计就计，让魏将夏侯惠和夏候和抢走一部分。
司马懿上了当，就准备到上方谷烧掉这批粮草，他先派人袭击蜀军的祁山大寨，借着其他各部派兵支援的空档，乘虚而入，想要烧掉上方谷的粮草，釜底抽薪，让孔明知难而退。
却不料他的一系列计划，都是诸葛亮计划的一部分，诸葛亮已经设下了大计，请君入瓮。
诸葛亮站在山顶，居高临下，他羽扇轻摇，所有的一切都在他的预料之中，他先是安排蜀军虚作救应，司马懿看到蜀军举动，以为都去救祁山大寨，就和儿子司马师、司马昭亲率中军，杀向上方谷。
最终这一把火，差点将司马懿烧死，连司马懿都绝望的时候，突然一场大雨，将满谷的大火，都给浇灭，司马懿借这个机会逃了出来。
也因为这一战功亏一篑，让诸葛亮长叹：“谋事在人，成事在天！不可强也！”
为什么诸葛亮不派兵追杀司马懿呢？在我看来有多个方面的原因。
首先是兵法上的原因。
司马懿不是普通人，能和诸葛亮诸般交手，有来有往，就说明了他是一个仅次于诸葛亮的谋主。对付这样的人，诸葛亮用尽全力，一招棋子都不能下错。
司马懿派出人马攻击祁山的大寨，虽然诸葛亮看清了他的用意，知道他的目标是上方谷，是为了调出其他各路援路，诸葛亮也得派人配合，可以说，诸葛亮除了在上方谷设伏的必备兵力之外，已经将所有的兵力已经调往了祁山大寨，也只有这样子，司马懿才会相信诸葛亮已经中计，从而带兵进攻上方谷。
毕竟这是一个多疑的老狐狸，他的谨慎程度不下于诸葛亮，后来诸葛亮摆一个空城计，他都不上当，何况此时呢？
作为一个战术高手，未虑胜，先虑败，肯定有后备的力量。比如说司马懿进攻上方司时，已经派人在外面接应。只是他千算万算，没算到诸葛亮用的是火攻，目的就是要他的命。
诸葛亮当时在外追杀司马懿残兵的人是马岱，他手上的兵力并不多。所以当大火被扑灭，司马懿的兵力损失并不大，再加上部将张虎、乐綝带兵接应，马岱并不是他们的对手，只能眼睁睁看着司马懿逃之夭夭。
而这一点，在《三国演义》中也有记载：
正哭之间，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆浇灭，地雷不震，火器无功。司马懿大喜曰：“不就此时杀出，更待何时！”即引兵奋力杀出。张虎、乐綝亦各引兵来接应。马岱军少，不敢追赶。司马懿父子与张虎、乐綝合兵一处，同归渭南大寨。
其次是天命的原因。
中国的古典小说，不管是《三国演义》还是《水浒传》《红楼梦》，都讲究天命。这和古人所受的教育有很大的关系。
有人说诸葛亮是一个信命的人，在我看来并不全对。
相反，诸葛亮多智近妖，他学究天人，已经将天命窥破，想要改天换命。
比如说他未出山时，就已经了解天下大势 ，因为自信，相信自己的能力，才选择了当时诸侯中最弱的刘备作为主公，效命于他。愣是凭自己的奇计，从纷杂的汉末乱世中给仓皇逃窜，屡战屡败的刘备打下了天下三分的基业，这不是改天换命吗？
他如果真信天命，他应该知道知道，天命在魏晋，而不在蜀汉。
他不过是想凭自己的能力与上天抗争一般而已。大汉注定要毁于宵小之手，他偏要给大汉续一波命。
草船借箭、赤壁之战也是如此，不管哪一个战例都是前无古人，后无来者，偏偏诸葛亮能将不可能变成了可能。
当时是冬季，只会有西北风，但诸葛亮愣是借东风，从而改变了当时的格局，让东吴与刘备的联军以弱胜强。
但人定可以胜天吗？大势不在蜀汉这边，哪怕你有“得一可得天下”的伏龙、凤雏，哪怕诸葛亮多智近妖，哪怕诸葛亮可以上知天文，下知地理，算无遗策，只能泪洒五丈原。
正因为此，不管是火烧上方谷，还是禳灯续命，在我看来不过是诸葛亮想要改天换命时，上天的反扑，只是想让一切回归历史的原点而已。
所以，当诸葛亮看到自己万无一失的计划，却因为最不可能的原因失败，只能将这个原因归于上天。你以为他不懂天时地理，不懂火烧上方谷时会不会下雨吗？就因为他将所有的因素都考虑进去了，却不料上天不让司马懿灭亡，只能徒呼奈何！
当然，以上是基于《三国演义》的分析，与正史无关。
诸葛亮看将死的司马懿被大雨救了，为什么不令将士追杀司马懿，而在喊天不助我，助曹呢？
因为，当时诸葛亮脑子一片空白。出现的结果太意想不到了。紧接着他追悔莫及，最后他又恍然大悟……
故事发生在诸葛亮六出祁山。诸葛亮在战术上屡败司马懿。司马懿就龟缩不出。诸葛亮想尽一切办法引诱司马懿出战，司马懿都置之不理。
诸葛亮就假装在上方谷囤积粮草，准备和魏军持久战。于是，蜀兵驾木牛流马往上方谷大量押运粮草。在押运的过程中，故意被魏将夏侯惠、夏侯和抢走部分。
司马懿对诸葛亮屯兵屯粮上方谷深信不疑。就计划到上方谷烧掉蜀军粮草，他先派人袭击蜀军祁山大寨使各路蜀军前去救援的。这样上方谷就空虚了，他再乘虚而入烧掉蜀军囤积在上方谷的粮食。这是釜底抽薪之计。
诸葛亮在山顶上，居高临下对一切都洞若观火。他安排蜀军虚作救应之势。司马懿以为蜀军都去救祁山大寨了，就带领司马师和司马昭并中军护卫人马，杀奔上方谷而来。
守在谷口的魏延，舞刀拍马，装模作样地和司马懿战了三合，就急急忙忙地败退了。司马懿看魏延带的兵少，就放心大胆地追赶魏延。魏延引五百士兵退入谷中。《三国演义》第一百三回《上方谷司马受困、五丈原诸葛穰星》这样写的：
懿追到谷口，先令人入谷中哨探。回报谷中并无伏兵，山上皆是草房。懿曰:“此必是积粮之所也。”遂大驱士马，尽入谷中。懿忽见草房上尽是干柴，前面魏延已经不见了。懿心疑，谓二子曰：“倘有兵截断谷口，如之奈何？”言未已，只听得喊声大震，山上一齐丢下火把来，烧断谷口。魏兵奔逃无路。山上火箭射下，地雷一齐突出，草房内干柴都着，刮刮杂杂，火势冲天。司马懿惊得手足无措。乃下马抱二子大哭曰：“我父子三人皆死于此处矣！”
正哭之间，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆浇灭，地雷不震，火器无功。司马懿大喜曰：“不就此时杀出，更待何时！”即引兵奋力杀出。张虎、乐綝亦各引兵来接应。马岱军少，不敢追赶。司马懿父子与张虎、乐綝合兵一处，同归渭南大寨。
看，这两小段就是诸葛亮火烧上方谷的全过程。从此以后，司马懿死心塌地地防守营寨，无论诸葛亮如何挑逗、激将、辱骂，他都视而不见、充耳不闻。为了平息魏军众将的心情，司马懿还假惺惺地向朝廷请旨出战。“将在外，君命有所不受”你司马懿请旨出战不是个天大的笑话吗？派你带兵到前线迎敌，不就是要出战吗？难道是去开联欢会的？和敌方作战是司马懿的本职工作，所以他的请旨就不言而喻了。
魏明帝曹睿果然心有灵犀一点通，立即下旨，所有魏军兵将都坚守不出，违令者斩。这样一直熬死了诸葛亮。
上方谷的大火突然被一场骤雨浇灭，这个可以解释。用今天的气象学来解释，就是上方谷的上空突然在短时间内温度骤然升高，空气液化变成水汽，又化成雨水，降落下来。但是，难以置信的是，大火烧了有一段时间，为什么地雷和其它的火器都一直没有引爆。这就解释不通了。
很显然，司马懿父子抱头痛哭了一场，怎么着也得那么几分钟的时间，大火都烧了好几分钟了，人仰马翻的，谷中一片大乱。地雷竟然没有爆炸，火器竟然丝毫无功。真的太匪夷所思了。我认为这个结果的出现是因为蜀军的后勤保障有严重问题。其供应地雷和火器肯定是假劣产品无疑。否则不可能烧了好几分钟，还稳稳当当的，一个也不爆炸。诸葛亮也看到了这一点，因此他知道，北伐战争不可能取得胜利了。所以，他心中的绝望到了极限。
结合李严供应粮草不及时，结合苟安传播流言等等。蜀汉内部人员有魏国的卧底或者是奸细的可能性太大了。他们为诸葛亮提供了不合格的地雷和火器救了司马懿。
其实，即使大火烧不死司马懿，诸葛亮也满可以趁机消灭司马懿父子。为什么这样说呢？《孙子兵法》云:利而诱之，实而备之，乱而取之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之……
司马懿对诸葛亮采取的是:实而备之，强而避之的策略。而诸葛亮在上方谷可以采取乱而取之的策略。当时，司马懿父子被大火烧的焦头乱额，四处乱窜。敌方的这种“乱相”是军事行动中千载难逢的良机。但是诸葛亮却没有抓住机会。书中也交代埋伏在谷口的马岱因为兵力太少而放弃追赶司马懿。看这才是司马懿最后得以逃脱的主因。
出现这种结局，应该说诸葛亮负有的责任不可推卸。性格决定命运，有时将帅的性格也能决定战争的胜负。这一次，就是诸葛亮的性格造成的。为什么这样说？我来分析一下给大家看看。
第一、诸葛亮太过于精打细算，以至于功败垂成。
1、诸葛亮无论是用兵还是搞其他的都是讲究“精准”。人们常说诸葛一生惟谨慎。其实，我还要加上一句：诸葛一生惟精准。诸葛亮办事精准到什么程度呢？人家说三天造出十万支箭，那就绝对不会提前半天，也绝不可能拖后一个小时；人家在什么地方要埋伏五千兵马，就绝对不会埋伏六千；人家要交给子龙三个锦囊藏着三条密计，就绝对不是四个锦囊等等吧。
而我就不是，如果办事需要五千块钱，我兜里就会装上六千；如果七天以内必须完成的任务，我就会在第六天完成；如果中午吃饭需要两个馒头，我就一定会买三个等等。总之，我办所有的事，都是必须留有余地。
而诸葛亮不是，他办所有的事情都是那么恰到好处，毫厘不差。长此以往，诸葛亮就给身边的人留下了神机妙算、高深莫测、神神秘秘的高大形象。而我给身边的人留下了啰里啰嗦、笨手笨脚的印象甚至有时好像准备的过于充分而显得有点画蛇添足。所以，得出结论:我远远不如诸葛亮！
火烧上方谷，诸葛亮也是这样，他把需要多少斤火药，多少颗地雷，多少枚火器计算的丝毫不差。绝对多一点不行。要是我，一看需要两千斤火药，我就肯定担心威力不够，就放上三千斤，就可能火势更猛，在大雨到来之前，引爆了地雷，点燃了火器。那么司马懿可就惨了，烧不死，也会被炸死，起码炸断个胳膊腿的废了他也可以呀！
2、埋伏的士兵太少。这应该也是诸葛亮经过严密的计算。他计算着，司马懿被大火烧的晕头转向了没有战斗力了，甚至干脆被烧死了，士兵们抬着司马懿的尸体跑出来的。因此留少数兵马在谷口等着无论司马懿是死是活，捡回去就是。要是换做我这种性格，我肯定埋伏几万人，宁可浪费人力物力也不能浪费这次好不容易才引蛇出洞的大好机会。
第二、诸葛亮太过于自信，继而疏忽大意，给司马懿的逃跑创造了机会。我一直在怀疑诸葛亮的目的是做实验，而不是要捉拿司马懿。不然就不会是这样的结局。诸葛亮最善于使用火攻。他应该清楚地知道，火攻之后应该如何收拾残局。而这一次火烧上方谷，诸葛亮竟毫无准备，似乎司马懿必死无疑而且是必死于大火无疑。军事行动没有任何人敢保证百分之百的成功，因此都必须有预备方案，即第二套行动方案，甚至有的还计划了第三套行动方案。反观，诸葛亮火烧上方谷，似乎就在赌，赌的是:司马懿要么被火烧死，要么就安全逃回。诸葛亮丝毫没有任何其他的应急预案，这似乎怎么也说不过去啊！
第三、诸葛亮为什么不使用“诸葛连珠弩”？试想，如果诸葛亮在谷口埋伏几千士兵，每人都手持“诸葛连珠弩”，那就相当于埋伏着几千个机枪手啊。司马懿的结果可想而知了。这个，就不用我再多说了。
我怎么看，都觉得诸葛亮火烧上当谷，不是为了消灭司马懿，也不是为了活捉司马懿，而是为了打败司马懿。
诸葛亮要的就是：“我诸葛孔明天下第一。今天的事实进一步证明，我比你司马老兄高明厉害多了。我来日不多了，留你一命，统一天下的苦差事就交给老兄你了。这是我的意思，也是天意。老兄应该明白吧？”
“功成不必在我”，这就是诸葛亮的恍然大悟。