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吕洞宾得剑的故事（吕洞宾得剑的故事主要内容），关于《吕洞宾得剑的故事（吕洞宾得剑的故事主要内容）》的内容介绍。
吕洞宾的剑告诉我们什么道理 有时候真的聪明会反被聪明误，一定要了解事实的真相。吕洞宾在历史上确有其人，但并非唐朝人，而是五代宋初人。有关吕洞宾的最早记载，史学界公认是在...
吕洞宾的剑告诉我们什么道理
有时候真的聪明会反被聪明误，一定要了解事实的真相。
吕洞宾在历史上确有其人，但并非唐朝人，而是五代宋初人。有关吕洞宾的最早记载，史学界公认是在宋初《太平寰宇记》中。
吕洞宾，唐德宗贞元十四年（公元798年）四月十四生，传说异香满室，有白鹤飞入帐中不见。他自幼聪颖，十岁便能文，十五岁就能武，精通百家经籍。在襁褓时，马祖见到就说：“此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。”
吕洞宾曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。后因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，与妻子一起来到中条山上的九峰山修行。和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。
吕洞宾剑斩石狮精的故事
吕洞宾剑斩石狮精的故事
从前，永平府城里有一个卖豆腐的叫王发，他做豆腐手艺好，做出的豆腐又白又嫩，街坊四邻都喜欢买他的豆腐。
有一天，突然有一个穿着一身白衣服的姑娘来到他家，彬彬有礼地跟他说：“王哥，真不好意思，和你讨碗豆浆喝。”王发立马答应：“喝吧，喝吧。”边说边拿碗，盛了满满一碗豆浆递给姑娘。姑娘喝完豆浆，说了声“谢谢王哥”姗姗而去了。
第二天，穿白衣服的姑娘又来了，又要豆浆喝，王发又给了一碗，问姑娘说：“你姓啥呀?家住哪儿啊?我怎么不认识你?”
姑娘说：“我姓白，我家不远，就住在南街，我认识你，王哥做的豆腐好，豆浆又香又甜，以后我每天都来喝一碗，行吗?”
王发说：“行啊，行啊，你随便喝。”姑娘喝完豆浆又走了。
一连几天，每到这个时辰，姑娘都来喝豆浆，城里人多姓杂，王发人老实厚道，也没和姑娘闲聊家常。这天，姑娘来喝豆浆，王发是个热心肠人，又给盛豆浆，白姑娘说：“王哥，你家里还有什么人啊?”
王发说：“上无父母，下无兄弟姐妹，就我独自一人。”
白姑娘说：“多寂寞啊，为什么不娶个媳妇帮你过日子呀?”
王发说：“我家穷，没有人嫁我，再说了，我一个人惯了，娶个媳妇生活反倒累赘。”
白姑娘嫣然一笑说：“王哥，我看你人实在，心眼好，你附耳过来，我告诉你一个秘密。”说着，凑到王发身边，对着王发的.耳朵悄悄地嘀咕一阵，临走又再三叮咛说：“王哥，千万按我教你的方法去做呀!”
王发对白姑娘的话半信半疑，第二天，他老早来到城南关帝庙，把关帝庙的里里外外、上上下下打扫得干干净净。供桌香案也擦了，把关圣帝君的塑像都给擦干净了。然后，他钻到供桌子底下，藏起来了。不大工夫，从庙外边来了八个脏兮兮的乞丐，一个个呆头呆脑，坐在庙堂里休息。王发强憋着气，不敢吱声。那八个乞丐休息一阵，起身要走，王发“噌”地从供桌底下蹿出来，拦住八个乞丐，跪在地下磕头拜师父，哀求乞丐们收他做徒弟。八个乞丐谁也不理他，王发拽住两个乞丐不让走，哭天抹泪地软缠硬磨，乞丐们没办法，其中一个说：“你是真心认我们做师父吗?”
王发叩头如同鸡啄米似的说：“是啊，是啊。”乞丐说：“你起来，只要你心诚，我们挨饿受冻，你也得跟着挨饿受冻，我们走到哪儿，你得跟到哪儿，你能做到吗?”王发破涕为笑，说：“做得到，做得到。”然后起身拍拍身上的土，跟在八个乞丐后边走着。
八个乞丐来到一座大花园，里面古藤老树，奇花异草，百鸟鸣喧，美丽清幽。花园中有一眼八个棱角的大水井，井水清亮透明，站在井边上，井水里能映出模样。一个乞丐跟王发说：“我们八个是穷讨饭的，都不想活了，我们跳井，你敢跳吗?”说完，八个乞丐“扑通扑通”，一个个都跳进井里了。眼看着井里浮着八具乞丐的尸体，把王发吓得倒退两步，吸了一口冷气，心想：我跳进井里，也得白白淹死。白姑娘说让我拜要饭的为师，就能得道成为仙家，这种情况不但仙家成不了不说，差一点成了鬼，快吓死我了，我得赶快回家，还是卖我的豆腐去。
王发跑出花园一看，又到了城南关帝庙，王发熟悉这里的路，跌跌撞撞往回走。几具死尸浮在井水里那一幕吓得他还捏着一把汗呢，十分后怕。王发忐忑不安地回到家中，推开篱笆门往院子里一瞅，那个白姑娘正趴在院心的石磨上抽泣呢。王发说：“白姑娘，你哭什么?你把我骗苦了，我差一点吓死，你教我拜那八个乞丐为师，他们哪里是什么八仙，分明是八个穷鬼，刚才都跳到井里淹死了!”
白姑娘哭着说：“你不听我的嘱咐……你要是也跟着跳到井里就成仙了。这回不但你当不成仙家，而且连我的小命也保不住了。王发哥哥，你快救救我吧!他们一定会找我的。”
王发说：“你欢蹦乱跳的，没病没灾，我怎么救你啊?”
白姑娘说：“我不撒谎，他们真是仙家，我泄露了天机，他们不会饶过我的。等我躲过这场灾难，我嫁给你做老婆。”
正在说话的时候，门外来了高个道士，颏下五绺长髯，身后背着一把宝剑，冲着白姑娘说：“孽畜!你泄露天机，贫道特来取你性命!”
白姑娘哭哭啼啼，紧紧拽住王发不松手，道士拔剑在手，怒目横眉指着白姑娘说：“走!到关帝庙前向诸位大仙请罪去，或许饶你一命!”
白姑娘战战兢兢拽着王发来到关帝庙前，王发定睛一看，吓得出了一身冷汗，这一帮乞丐眼睁睁跳井淹死，怎么又活了?
他正莫名其妙，道士对王发说：“这个白姑娘你不能再保护她了，她是一个妖孽，等她喝完七七四十九天豆浆后，就得喝你的血了!”
道士说完，王发吓得拼命挣脱了白姑娘的手，道士手起剑落，对准白姑娘头盖顶削下来，王发眼前金星迸溅，睁眼仔细一看，哪里有什么白姑娘，原来是庙前的一尊石狮子被削去了半个头颅，道士和乞丐也不见踪影了。
王发从此又开始走街串巷卖起了豆腐。
原来，庙前这尊蹲门石狮子受日精月华之灵气，年深日久成精了，道士就是八仙中的吕洞宾。
这个故事一直在永平府一带流传着，故事是真是假，无从考证，但永平府城里二街从前确实有一尊半个头颅蹲门的石狮子。
中外神话故事 吕洞宾得剑 的作者是谁
《中外神话故事》是2011年吉林出版集团有限责任公司出版的图书，作者是肖复兴。
内容简介：
神话，是原始人类想象的产物，是原始先民对于宇宙自然的奥秘，透过奇妙的想象，创造出的大量丰富多采的故事，富有积极的浪漫主义精神，具有艺术的“永久的魅力”。《中外神话故事》精选了中外著名神话，有极高的美学价值和历史价值，是了解人类童年生活和心理的钥匙。《中外神话故事》由肖复兴担任主编。
吕洞宾飞剑斩黄龙的典故讲的是什么？
1.“洞宾戏牡丹”，乃宋人颜洞宾，非吕祖也。又“黄梁梦”乃钟离云房点化吕祖，俗为卢生，亦误。2.又明冯梦龙撰“醒世恒言”。造作“纯阳子飞剑斩黄龙”，世人不晓此乃虚构之小说，竟以为真。吕祖曾作《题凤翔天庆观》诗自辨曰：得道年来八百秋，不曾飞剑斩人头。玉皇未有天符至，且贷乌金混世流。清康熙年间，吕祖再降黄鹤楼，题云：“世传飞剑斩黄龙，乃宋散仙颜洞宾也，岂有上真而嗔恼不除者乎？”另据元人辑《纯阳帝君神化妙载》，吕祖原有一诗：抛却行囊踏碎琴，飘然拂袖出儒林。自从一觉黄梁后，始知从前用错心。盖喻自见钟离后，始弃儒学道也。冯氏故意将“一觉黄梁”篡为“一见黄龙”。清人彭定求编《全唐诗》时，亦依冯说而录入此改后之诗，遂致缪说广传也。颜洞宾与吕洞宾的事迹常被混淆，明朝的王崇简《冬夜笺记》也考证出：「俗传洞宾戏妓女白牡丹，乃宋人颜洞宾，非纯阳也。」杨良弼则说：「祖尝言『吾道虽於房中得之，却非御女之术。』一言已破千古之疑。凡若此者，以伪乱真，皆吕祖之罪人也。」杨良弼认为，吕祖清心修道，必断女铯。若胡乱传言，则是「吕祖之罪人」。另方察之，「十试」之中，吕祖女铯且已断，得道之後，又如何「三戏名妓白牡丹」？世人时常混淆吕祖与其他人的事迹，尤其是与吕祖表字相近的「颜洞宾」。