[摘要]为什么西周王室在镐京,直接和犬戎挨着?因为建立西周的周人,本来就是西戎的一部分。镐京是周族在建立西周王朝时,最重要的政治军事中心。镐京也可以说是周族的根据地。要...
为什么西周王室在镐京,直接和犬戎挨着?
因为建立西周的周人,本来就是西戎的一部分。镐京是周族在建立西周王朝时,最重要的政治军事中心。镐京也可以说是周族的根据地。

要仔细说明这个问题,我们应该西周是怎么建立的?
大家都知道,西周王朝是周人推翻中原的商朝后建立的,那周人又是一个什么样的民族呢?
《史记》上记载,周人的祖先是后稷。他是母亲姜嫄在野外踩到巨人脚印,回到家后生下了后稷。后稷擅长从事五谷种植,经常教授别人种地的方法。后稷于是被尧帝封为农师。后稷被华夏后人尊奉为农耕始祖、五谷之神。这里就不探讨周人遥远的传说了。周族的信史应该是从古公亶父开始的。

古公亶父,也被称为周太王,他是周文王的爷爷。周人原本是商朝西部的众多戎人部落的一支,一直从事半游牧的生活。古公亶父担任周人首领时,率领周族脱离西戎部落,举族来到岐山附近的周原。古公亶父带领周人在周原定居下来,转而从事农业生产。从周太王开始,周族部落开始强大起来,成为西戎中一个重要的部落。

周人在岐山地区定居下来之后,开始与向西扩展势力的商朝发生联系。周人和其他戎人一样,被商人统称为“羌人”。周人又和其他的羌人不太一样,就是他们接受商朝的册封,选择臣服于商朝。商朝有一个传统,在今天看来比较恐怖,那就是使用活人祭祀,也就是“人牲”。商朝经常在祭祀时,杀死大批奴隶,用以祭祀他们的至高神“上帝”。在商朝的祭祀现场,就是一个大型“人类屠宰场”,大批奴隶和牛羊一起被现场开肠破肚,有的人被做成肉酱,有的人被嗮成肉干,有的人被扔进大锅里煮熟了捞出来就吃。

商朝用于祭祀的“人牲”的一大来源,就是周人从其它西戎部落里抓来的奴隶。在周文王之前,周人一直充当商朝经略西方的“马前卒”。情况到了周文王姬昌这里有了变化,姬昌的父亲季历被商王文丁骗到了朝歌。文丁把季历软禁了一段时间后被杀害,后人猜测有可能是作为“人牲”祭祀了。
姬昌继承了周族首领的位置,为了周族能继续发展壮大,他表面上仍然尊奉商王为“天下共主”,其实他心里时刻没有忘记杀父之仇。周族的崛起,引起了商纣王的警惕。商纣王趁着姬昌来朝歌朝会的机会,将他囚禁在了起来。

为了营救姬昌,周人来朝歌给商纣王进献美女和珍宝,这才保住了姬昌的性命。商纣王如约释放了姬昌,还加封他为“西伯”,赋予他征讨西方各族的权力。
周文王从朝歌回来后,就立志要消灭商朝。推翻商朝,既为自己的亲人报仇,也是搬开压在周人头上上百年的大山,同时还能改善和其他戎族的关系。周文王于是与戎人中的姜姓部族结成联盟,任用姜族的首领吕尚掌管军队。在周文王的治理下,周国逐渐成为西戎中的霸主。

周文王先后率军征服了犬戎,消灭了亲近商朝的崇国。又经过十几年的休养生息,周文王已经是“天下三分有其二”了。周文王死后,他的儿子姬发继承了王位,就是著名的周武王。周武王决定完成父亲未竟的事业,那就是“翦商”。
公元前1046年,周武王率领西部各部族联军开始东进,准备一举消灭商朝。 这时商朝的主力部队,还远在东方战场上,为了抵挡西方各族联军,商纣王把修建鹿台的奴隶们临时组织起来,组建了一支十七万人的部队。

周族为首的联军与商朝的杂牌部队,在朝歌城外的牧野地区展开决战,史称“牧野之战”。双方还未交战,商军这边就自乱阵脚。
被商纣王当做前锋的奴隶们,看到周军的强大气势后,临阵倒戈转而攻击商纣王的亲卫队。看到如此情景,周军马上趁势攻了过去。商纣王的亲卫军虽然很强大,但是人数较少,在倒戈相向的奴隶和周军的冲击下,也终于败下阵来。

经过一天的激战,牧野之战以周军的完胜而结束。商纣王逃回朝歌后,带领几个爱妃,亲自登上鹿台自焚而死。享国五百多年的商朝灭亡了。
推翻商朝之后,周武王并没有彻底消灭商族的国家。“武王伐纣”只是推翻了商王“天下共主”的地位,商朝虽然灭亡了,但是商族和商国并没有灭亡。
当时有个传统,叫做“灭国不绝祀”。当初,商汤消灭夏朝后,也没有对夏族人斩尽杀绝。顶着“贤明”“仁义”光环的周武王当然也不能做这事。

于是,周武王任命商纣王的儿子武庚,继续担任商国的国君。为了监视武庚,周武王分别任命亲兄弟管叔、蔡叔和霍叔,在商国周围建立三个诸侯国,历史上称之为“三监”。这样就可以使商人彻底臣服了吗?那才是想的太天真了呢!
周武王在推翻了商朝之后,不久就去世了。他的儿子周成王即位,由于周成王当时年龄太小,由武王弟弟周公代为处理国政,史称“周公摄政”。
周公监国行使周天子的权力,这件事引起了管叔和蔡叔的不满,他们认为周公假公济私想要篡夺天子之位。管叔和蔡叔密谋商讨对策,最终决定联合商族武庚,共同起兵对抗周公。武庚不甘心臣服于周朝,同意和管叔他们联手,同时他还联络殷商过去的东夷盟友,大家一起来反对周朝,史称“三监之乱”。

得到武庚和三监叛乱的消息后,周公和召公开会商议对策,决定由周公率领周军主力东征平叛,召公负责镇守镐京并且防备西戎。周公率领周军向东进军,击败了殷商和管蔡的联军,杀死了管叔和武庚,将蔡叔流放到远方。
周公并没有停下脚步,他率军继续东征,准备彻底消灭殷商的反抗势力。经过三年多的艰苦战斗,周公东征一直向东打到江淮地区,并取得了最后的胜利。这次东征,周军消灭了商人在东方的主要盟国,征服了东夷的很多部族。

“封建亲戚,以藩屏周”,为了巩固周王朝对中原地区的统治,避免商族遗民再次叛乱,周公决定分封王族子弟和开国功臣,到殷商故地和东夷地区建立诸侯国。这就是“周初大封建”。平定武庚叛乱之后,周公将殷商遗民进行拆分并且向各地迁徙,避免他们以后再次集结起来叛乱。周公在殷商故地建立了一个重要的诸侯国—卫国,用来镇压留在此地的商人。
周公东征消灭了与殷商关系紧密的薄姑、奄等东夷古国。为了达到震慑东夷的目的,周公将太公吕尚封到了东海边,建立了齐国。周公授予吕尚可以征讨四方的权利,给齐国在东方的扩张赋予合法性。周公将长子伯禽封到了奄国故地,建立了鲁国。齐国和鲁国,是周朝在东夷地区扩展势力范围的重要棋子。

在“三监之乱”发生时,殷商贵族、纣王的兄长微子启效忠周朝,没有参与反叛。为了奖励微子启的忠诚,周公将他和族人封到了商丘,建立了宋国,并获得祭祀殷商先祖的权利。周公将召公长子封到遥远的燕山地带,建立了燕国。分封燕国,是为了震慑同样在北方的孤竹国、箕子朝鲜等商族国家。周公还在太行山南部地区建立了晋国,国君是武王的儿子唐叔虞。这些就是西周初年分封的主要诸侯国。
史书记载,周初一共分封了71个诸侯国,其中有53个是姬姓诸侯国。在非姬姓诸侯国里面,有三个诸侯国比较特殊。他们分别是;商朝后人建立的宋国,夏朝后代建的杞国,虞舜后人建立的陈国,他们被称为“三恪”。通过将周族的大小贵族分封到势力可及的广大地区,周朝实现了对中原和东夷地区的控制,并且将周文化传播到了更广大的地区。

周朝与分封制一起实行的是宗法制。商朝的时候,商王也是名义上的“天下共主”。但商王为了维护自己的权威,就必须经常对不听话的部族或方国,进行军事上的讨伐。到了周朝,由于实行了亲族分封,周天子不但是“天下共主”,而且还是其他姬姓诸侯的“大宗”。可以说,夏朝开始实行的“家天下”的政治理念,到了周朝才正式实践成功。
被分封到各地的诸侯国,可以被看做是小型的“周国”。诸侯在自己国内拥有类似周王的地位,他们可以对自己的子孙和大臣继续进行分封。就这样,诸侯把周朝的文字和周礼带到自己的国家,他们使用和发展周文化。
这些诸侯国后来自称“诸夏”。周天子自己管理的周国,则被大家称为“宗周”。周天子一脉沿着嫡长子的顺序,一直往下传,被称作“百世不迁之宗”。

为了建立一套新秩序,周人还改革了商人的“天命”观念。过去的商朝人尊奉的神祇是“上帝”,他们认为“上帝”是商人的祖先。“天命降于商人”,商族建立的商王朝,是得到“天命”来统治天下的。为了让“上帝”能够长久地保佑商朝,商人会经常举行大规模祭祀。商人希望用不断给“上帝”祭祀牲畜,达到“贿赂”“上帝”的目的,使得自己的族群可以永远统治下去。周人用更广大范围的“天”,来取代商人的“上帝”。
周人声称,自己能够取代商朝建立周朝,是因为周文王和周武王先后“受命于天”。由于商王的统治太残暴,“天命”从商人那里转移到了周王这里。周人对“天命”思想最重要的改革,就是天命是可以发生转移的。

与周人“天命”思想一起,这时还诞生了“天子”的称号,这是与宗法制紧密相关的。“上天”与周王的关系,就像人间宗族中父亲与儿子的关系。周天子的称呼正是由此而来。
推翻商朝并征服中原地区后,为什么周朝不迁都到洛邑呢?为什么还留在西部呢?
周武王灭商之后,就开始派人在洛邑营建成周。到了周成王时期,成周终于建成了,被西周作为东都。周人认为洛邑成周是天下之中,也就是“中国”,周朝还把九鼎迁到了这里。
那为啥周武王和周成王,不直接把都城从镐京迁到成周呢?这里主要有两种考虑,一是洛邑所在的中原地区,属于过去商朝统治的核心区域,商朝刚被推翻不久,殷商旧民心里肯定还在怀念故国。

在西周初年,对中原的统治还未稳固的情况下,就贸然把国都迁到这里,风险性极大。一旦殷商旧民再次掀起叛乱,身处成周的周天子就会有生命危险,到时候西周王朝就有覆灭的危险。其次,镐京所在的西戎地区,是周族发展崛起的“龙兴之地”,周文王和周武王在这里接受了“天命”,这里是周族的根基。
大家知道,农耕民族都是“安土重迁”的。作为中国历史上最早的农耕民族之一,周族在没遇到特别严峻挑战的情况下,轻易也是不会迁都中原的。毕竟,在中原已经有了成周作为东都,周天子在必要时可以去东方巡视,在成周待几天,威慑一下商人和东夷就可以了。这时候的周人,一定不会想到,导致周王室衰落的就是镐京被西戎攻破。

周族在推翻商朝,建立周王朝之前,就已经和西方的戎人部落结成联盟了。周武王本人就娶了姜族吕尚的女儿做王后。此后上百年的时间里,周王室一直都与以姜姓为首的戎人部族联姻,以达到巩固周王朝在西方的霸主地位。
但是,随着时间的推移,周王室开始自大起来,被礼乐制度改造后的周人,越来越看不起那些落后的戎人部落。到了周幽王时期,周人与西戎的矛盾终于爆发了。周幽王废除了出身西戎的申后,同时废掉了申后所生的太子宜臼。周幽王的举动,惹恼了申后的父亲申侯,也破坏了周王室与戎人的联盟。申侯联合西边的犬戎,一起出兵攻打周幽王。

公元前771年,当申侯和犬戎的联军,来到国都镐京城下的时候,周幽王并没有等到东方诸侯的援军。于是,犬戎大军攻破了周都镐京,周幽王被敌人杀死在骊山脚下,西周就这样结束了。
西周会被犬戎灭亡,主要在于周王室对西戎盟国的政策出现了失误,致使戎人反叛进攻周朝。原来的太子宜臼,在外祖父申侯的支持下登上了王位,他就是周平王。

镐京现在被犬戎洗劫了一番,要是重新修建必然要耗费巨资。周平王哪里去弄这一大笔钱呢?那不如迁都成周吧,毕竟那里有现成的都城。而且成都处于中原核心地带,远离西戎各部,看起来更加安全。
公元前770年,周平王宜臼在晋国、秦国和郑国的帮助下,将周朝国都从镐京迁到了洛邑,也就是成周,这就是历史上的东周。

迁到中原地区的周天子,既没有土地,也没有军队,逐渐失去了号令诸侯的权威。周王室衰落后,各个诸侯国的实力逐渐强大起来,中国历史进入了春秋战国时代。
为什么西周王室在镐京,直接和犬戎挨着?
先秦时代,中华大地各个民族混居。以河南为例,河南居天下之中,范文澜在《中国通史简编》中説,洛阳就有九支戎人居住;在卫国(今安阳附近)的城头上,就可以看到戎人在劳作。由此可见,戎(戎指各少数民族)人到处都有。
周人居住在陕西,同样戎人也很多,犬戎是其中之一。
周灭商后,创立了民本思想和礼乐宗法制度,中国开始走上各民族的大融合。同样范文澜在《中国通史简编》中说,周人尚赤,赤即华。凡遵守周礼尚赤的人和族,就有华人华族。民族融合形成文化民族。所以,西周被认为是大一统国家。