[摘要]顺治帝究竟是死了，还是出家当和尚了呢？【年轻帝王撒手人寰】顺治十八年（1661年）正月初六，人们还依然沉浸在“年”的喜悦中时，孝庄太后却在经历她这一生最难熬的一...
顺治帝究竟是死了，还是出家当和尚了呢？
【年轻帝王撒手人寰】
顺治十八年（1661年）正月初六，人们还依然沉浸在“年”的喜悦中时，孝庄太后却在经历她这一生最难熬的一个春节，因为她年仅24岁的儿子福临即将永远地离开她，离开那个龙椅，离开这个世界。顺治帝的突然死亡也给世人留下了诸多的谜团。因为之前从来就没有顺治帝有病在身的说法，身为帝王不比寻常百姓家，一向都是养尊处优的，怎么就能如此易折了呢？而且是伤心黯然毫无留恋地离开。
据史书记载，顺治十八年（1661年），正月初二福临患病，正月初七驾崩于养心殿。《清世祖实录》对顺治帝患病的经过、去世前的活动、死亡情况等是这样记载：“顺治十八年，辛丑，春正月，辛亥朔，上不视朝。免诸王文武群臣行庆贺礼。孟春时享太庙，遣都统穆理玛行礼。壬子，上不豫。……丙辰，谕礼部：大享殿合祀大典，朕本欲亲诣行礼，用展诚敬。兹联躬偶尔违和，未能亲诣行礼，应遣官恭代。著开列应遣官职名具奏。尔部即遵谕行。上大渐，遣内大臣苏克萨哈传谕：京城内，除十恶死罪外，其余死罪、及各项罪犯，悉行释放。丁已，夜，子刻，上崩于养心殿。”
【天花要了少年天子的命】
顺治帝之死，引起了后人的各种猜测。清史学者孟森先生经过详细考证，发现顺治帝是死于天花。他的论据来源于顺治时的礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙所撰的《年谱》。该《年谱》详细记载了顺治十八年正月初一至初八这几日顺治帝及其一本人的活动：“辛丑三十四岁，元旦因不行庆贺礼，黎明入内，恭请圣安，吾入养心殿，赐坐、赐茶而退。翌日，入内请安，晚始出。初三日，召入养心殿，上坐御榻，圣躬少安，命至御榻前讲论移时。初六日，三鼓，奉诏入养心殿，谕：朕患痘势将不起，尔可详听朕言，速诏书，即就榻前书写……遂勉强拭泪吞声，就御榻前书就诏书首段。随奏明恐过劳圣体，容下点奉过面谕，详细拟就进呈。遂出至乾请问下西园屏内撰拟。凡三次进览，三蒙钦定，日入时始完。至夜，圣驾宾天，血泣哀恸。”
《年谱》上明確记载顺治帝对他说：“朕患痘势将不起，尔可详听朕言，速撰诏书”由此，孟森先生认为王熙作为顺治帝的宠臣，且在顺治帝病亡之前一直侍奉左右，其《年谱》并非官方史书，沒有必要避讳隐瞒，其上所言可信。他又进一步发现，当时的兵部督捕主事张宸在所撰的《青集》中，也提到：“辛丑下上月，世祖章皇帝宾天，予守制禁中二十七月，先是初二日，上幸悯忠寺，观内吳良庸祝发。初四，九卿大臣问安，始知上不豫，初五日，又问安，见宫殿各门所悬神对联尽出。一中贵向各大臣耳语，甚仓惶。初七日，释刑狱诸囚一空。传谕民间勿炒点，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘。”张宸与王熙一样，都是顺治帝病逝前后的亲身经历者、目睹人，都说顺治帝是死于天花。薨于养心殿。
至于史书上沒有明确记载顺治帝患天花而死的原因，孟森先生认为，由于当时人们谈“天花”而色变，为了稳定人心，避免引起朝野恐慌，才对这一病因秘而不宣，后来的史学者出于避讳，也珍有在史书上说明。
【遁入空门的帝王】
宠爱的董鄂妃逝去，使少年天子彻底崩溃了。他下令“亲王以下，四品官员以上，并公主、王妃以下命妇，俱于景运门外，齐集哭临，辍朝五日”。如此，他还嫌不够，又破例追封董鄂妃为皇后，并加谥号“孝古代庄和至德宣仁温敬皇后”，谕下礼部。第五日，顺治帝还在爱妃生前居住的承乾宫举行了隆重的追封典礼，以自己的名义撰写了《董鄂妃行状》的祭文，全文数千言，极尽才情和哀伤，历数了董鄂妃的嘉言懿行，兰心蕙质。顺治帝还命大学士金之俊写了《孝贤皇后传》。尽管顺治帝已经做得很多了，然而仍然难以平复内心的痛苦，他又下令将承乾宫内大小太监、宫女等30余人全部赐死，为贵妃殉葬，造成了清宫罕见的一大惨案。
不仅如此，几近失去理智的顺治帝，再无心政事，还大吵大闹着要出家，两个月内先后38次到高僧馆舍，谈佛论禅，完全沉迷于佛的世界。握《大觉普济能仁国师年谱》《敕赐圆照茆溪森禅师语录》《北游集》《续指月录》等僧侣书籍的记载：顺治帝曾经在十七年（1660年）十月中旬，也就是贵妃去世两个月后，决定舍弃皇位，身披袈裟，孑身修道。他命令茆溪森和尚为其举行3净发仪式。起初，茆溪森百般劝阻，他都不听，没有办法只好为他进行了剃度。而这一举行急坏了皇太后，她火速派人把茆溪森的师父、报恩寺主持玉林招回京城。玉林到京城后对弟子茆溪森的行为极为恼火，当即命人架起柴堆，要烧死他。玉林还对顺治帝进行了规劝，而顺治帝一心皈依佛门，并提出佛祖释迦牟尼和禅祖达摩不都是舍弃王位出家了吗？玉林说，他们是过去世悟立佛禅，而现在从出世法来看，最需要您在世问护持佛法正义，护持一切菩萨的寄身处所，所以您应该继续做皇帝。正是在玉林的规劝和要烧死茆溪森的压力下，顺治帝才回心转意，蓄发还俗了。
事后不久，顺治帝接受玉林的建议，在阜成门外八里庄慈寿寺从玉林受菩萨戒，并加封他为“大觉普济能仁国师”。顺治成为清朝历史上唯一公开归依禅门的皇帝。
顺治帝五台山出家为僧，只是民间传说之一。
顺治帝究竟是死了，还是出家当和尚了呢？
顺治帝究竟是死了还是出家当和尚了，这个话题人们讨论了几百年了，终无定论。传说康熙微私访，一是体察民情，一个更大的心愿是再见父亲一面。有一天他终于得到了一个可靠的消息，他的父亲顺治在一座大山的寺庙里出家为僧。便迫不及待地赶上山去。在进山门的时候，被一个睡在山门的游僧挡住了去路。这个和尚睡姿很特别，平躺在地，四肢分开，一根木棍斜搭在身子上，睡得特别沉静。康熙不忍打扰他，看了眼后，便绕道而行。进得后堂，见了庙里的主持，说明来意。主持见是当今皇上，哪敢怠慢，叩首问安一毕，便道:"山门熟睡之人可曾见过，他就是皇上要找的人”。康熙听说，急忙反回山门来看，那还有什么游僧。正在惆怅，忽然想起了游僧熟睡着的身姿，一臂一棍一腿不就是个川字吗，，身体不就代表一个页字吗，川页岂不是一个"顺"字。看来老父己是得道高人，要不怎能有未过先知之能，看来人各有天命。回京后不再私巡。
