[摘要]故事里的生活（什么叫生活故事），关于《故事里的生活（什么叫生活故事）》的内容介绍。为什么孩子都喜欢听故事？ 所有的童话故事都是虚构的，但是儿童都很痴迷。因为它是幻想与现实巧妙而合理的结合。 一...
故事里的生活（什么叫生活故事），关于《故事里的生活（什么叫生活故事）》的内容介绍。
为什么孩子都喜欢听故事？ 所有的童话故事都是虚构的，但是儿童都很痴迷。因为它是幻想与现实巧妙而合理的结合。 一个故事总是包含起始、故事情节和结尾。作者创造出的每一个幻想...
为什么孩子都喜欢听故事？
所有的童话故事都是虚构的，但是儿童都很痴迷。因为它是幻想与现实巧妙而合理的结合。一个故事总是包含起始、故事情节和结尾。作者创造出的每一个幻想中的人物（例如人、动物、机器、神仙、魔法师等），都离不开生活中的原型。这些人物在一个假想的条件下出现，在虚构的环境中进行活动，最后实现人们所希望的意义。编者逻辑自然，听者合情入理。一个好听的故事就把那个“很久很久以前”或者说“将来”的世界，与儿童“现实”的世界在这个自然展开的过程中得以连接。因为儿童喜欢以自身生活作类比，甚至他会因为过于投入而认为那个主人公就是自己。一旦故事等同现实，他们就不只是用耳朵在听，而是用全身心在感受和体验，他们就会自觉地调动所有的思维与情感。成人对故事的结局只会停留在某一瞬间，他们很快便会回落到真实的生活。而儿童则会比较长时间的耽于故事情节中。譬如说，大多数儿童在听我讲了《舒克和贝塔的故事》后，都会说“我是飞行员舒克，我来帮你啦。”；平时无意间也会学《神奇的豆豆》（自编的）中的主人公豆豆的样子高举双手，大声叫唤“神力显现”……与其说这是一种角铯扮演，不如说他们已经“变”成舒克贝塔、“变”成豆豆了。这些孩子喜欢的故事，其实就是运用了幻想与现实巧妙而合理的结合。 2、故事来源于生活却高于生活儿童都乐于听故事，这其中一个因素就是故事常常是高于现实的。故事里的生活总是比现实生活更加精采，引人入胜。即使是一个悲惨的故事，也总是有一个完满的结局，让人回味无穷。而听一个故事就可以体验一种生活，并且这种生活允许加入幻想。幻想使生活更加优雅和浪漫。在童话故事里，有感动和温暖，也有智慧和幽默。人们需要幻想，儿童更需要幻想，短短几年的生活经历使他们的心灵为幻想提供了更大的空间和更灵敏的触角。每一个故事都有一个“未完待续”的结尾，每一个主人公都可以保持在他特定的年龄。“小红帽”永远是一个可爱的小姑娘，而她的外婆虽然从一开始就是一位老太太，但是几百年过去了，她还活在那个故事里。我们每个人，除非到了将死之时，都不可能知道自己拥有一个什么样的故事，从这个意义上说，我们的故事是没有结局的。但是每一个童话故事，不管这个故事有多长，都有一个结局。听过故事的人都知道，只要听下去，他一定会得到结果。这就给人一种愉悦感。儿童每一次听故事，从理性和情感上，就能一次次地达到这种从开头到结尾的圆满。其实故事的趣味不在结尾，而是在曲折的过程中，儿童需要听故事实际上就是在体验享受这种奇妙的心理。所以，故事比现实多了很多的魔力。这魔力就来自于故事里的生活高于现实。孩子喜欢听故事，因为故事能表现出世界上各种不同的风貌。它表达了意义，反映了美丑、善恶和智慧。当孩子听到好的故事，他在心中就留下了许多画面，如森林中的城堡、美丽的公主、善良的精灵、邪恶的魔鬼。尽管他没有亲眼见过这些事物，但他能用他内在的眼睛看见，这个内在的眼睛就是想像力。想像力越是丰富的儿童，它就越喜欢听别人讲故事。
生活中的感人故事大全
1.岁月无痕，当我们蓦然回首，翻阅着自己的心灵，总有一段段记忆在生命中留下深深的痕迹，无法忘却，每当我们拾起它时，心里总涌动着一丝久违的冲动，这便是感动。
其实，在生命的长河中，每时每刻都有感动存在。父母牵挂的目光、一天一天憔悴的背影是一生一世的感动；朋友的信笺、一条祝福的短信是温暖心灵的感动；口渴了，同事帮你打回一杯水，这是感动；劳累了，女儿给你捶捶背，这是感动；夕阳中，看着一对满头白发的夫妻相互搀扶着走向路的尽头，这也是感动……
感动无处不在。纽约曼哈顿街头，有一个小女孩守在一棵树下不肯离去，原来她在等待秋天最后一片树叶落下，孩子是纯真的，她会为一个平凡的自然更替而感动。
然而，行铯匆匆中，多数人被生活磨砺得开始变得粗糙，开始渐渐冷漠，不愿停下脚步去倾听心灵的跫音，更不愿去回味那感动带给心灵的慰藉。有段时间，我似乎也忘记了感动的滋味。整日忙于工作，埋头学习，不是坐在电脑前打字，就是整理资料。朋友提醒我：叶子，离开电脑，休息一会儿，做做运动！简单的话语，让我疲惫的心开始温暖，让我冷漠的心开始融化；生活中遇到不顺心的事，心情变得烦躁、郁闷，甚至忍不住落泪，这时朋友又告诉我：流泪并不代表脆弱，只是缓解一下内心的不快，哭吧！那一瞬间，我被感动了，被朋友朴实的语言感动了。随后我也开始改变自己，也尝试着去关怀别人，也许只是一个眼神，也许只是一句话，但别人从我这里获得了快乐，从我这里得到了温暖，回报我以感动的微笑。那一瞬间，我突然明白了，原来快乐及关怀是可以相互感染的。
感动是什么？可能一千个人有一千个答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。
也许，感动是夏日一缕凉爽的清风，是冬日里一轮暖暖的太阳，是沁人心脾的甘泉，是芳香四溢的一杯热茶……拥有了感动，我们的心开始变得明亮、宽敞、纯净。
感动不是单纯地落泪，不是肤浅地感时伤怀，而是一种内心的感受，是人与人之间心灵上的共鸣。当你在感动别人的时候也会让自己感动。所以朋友，当你心灵感到寂寞的时候，请腾出一点点时间来回味一下那一次次让你无法忘怀的感动吧！那个时刻，你的精神家园将开满美丽动人的花朵。并指引着你走向前方。
2.油菜花遍地黄，麦苗处处绿，正是春游的最好时光。在接到爸妈无数次电话后，我终于下定决心回乡下一趟，权当春游，顺便回老家看望爸妈。在我的记忆里老家越来越模糊了，小村里除了留守的老人外，其余的青壮年几乎全出去打工了，只有在春节时才热闹几天。在家小住几日后，我大包小包像鬼子扫荡似的把爸妈的牵挂和家乡土特产一同塞进大包小包里。满载而归的我再一次劝说爸妈把乡下老房子卖了去城里生活，可他们怎么也舍不得离开那个生活了几十年的小村庄。
爸妈抢先拎着背着大包小包，坚持送我到村口的小站等车，小站已没有了童年时的热闹和繁忙，说是小站，其实只剩下两间红砖青瓦的旧房子孤单单地立在路边，像一个饱经苍桑的老人，一间房子是小卖店，卖些小食品和乡村人离不开的杂货，一间房子就是候车室了。
爸妈一直陪我说着话，无非是好好工作，要尊重领导，要和同事处好关系，多让着点媳妇，两口子一起过日子哪有不磕磕绊绊的之类。我听了一遍又一遍，越听心里越烦，可又不能流露出来一点点，怕他们伤心，只好耐着性子听着，目光却在小站里找来找去，想找到童年遗落在这里的欢乐和笑声，可我又一次失望了，那些美好的岁月只能在记忆里寻觅，在梦中开花。
六婶就是我在小站里四处寻找童年的影子时来到小站的。在我的记忆中六婶的丈夫六根是在一次为生产队运绿肥时不慎落水丧生的，年纪轻轻的她怕委屈了儿子就再也没嫁人，一个人拉扯大了儿子梁子。一晃30年就这样悄悄从我们身边溜走了，梁子也成了六婶和我们村的骄傲，大学毕业后从乡技术员干起，一直顺风顺水，在城里娶妻生子，现在已是临县一乡镇的一把手了。因为我在报社当了个小小的记者，加之又是老乡、校友，他请我喝过好几次酒，我为他写了几篇表功的文章刊在市报上作为回报，所以我俩一直玩得不错，互相称兄道弟。
六婶三轮车上的大包小包吸引了我，六婶笑着告诉我，“梁子今天回来呢！”说完用衣袖擦了擦满头的汗，我忙问梁子既然回来你怎么还大包小包的用三轮车送到这里，在我的印象中，六婶家住在村最东头，离小站足有七八里路。
“梁子太忙了 ，我做妈的都三个月差四天没看见他了，他工作忙呀！今天打电话回来，到附近一个乡检查工作，顺路回来看看，不到家里。我把家里的鸡蛋、咸鸭蛋和他从小喜欢的酸干菜、几壶豆油给他捎来，还有两床被胎，去年地里的新棉弹的。暖和着呢！”
“看看他就知足了，也不知他瘦了没有？整天的忙呀！”
我的心一惊，一股暖暖的温流涌上心头，真是可怜天下父母心。
六婶继续说着，完全沉醉在快见到儿子的喜悦之中，正说着，小卖店里的电话响了起来，六婶迈着碎步忙过去问接电话的张爹是不是梁子的电话，当得知不是梁子来的电话时，自己先笑了，“你看，你看！就回来了 ，我这是着什么急呀！”
“也不知孙子的个子高了没有，唉！现在的孩子作业真多呀！小小的人儿背着那么重的书包。我那孙子又调皮贪玩，老是挨他妈揍，才多大的孩子呀！”
电话铃声又一次响起，六婶再次失望地回到自己的三轮车前。我的鼻子不由得有些发酸，回头看着在为我忙碌着整理大包小包的爸妈，这才发现爸妈比我春节回家时苍老多了，妈头上的白发又多了许多，腰也躬得更厉害了。
小卖店里的电话又响了，这一次六婶却没动，只是满怀期望地看着张爹，张爹告诉六婶，梁书记今天又不回来了，乡里有个紧急会议要开。六婶一下子愣在那儿，满脸失望地喃喃自语着“说好了的！说好了的！怎么又变卦了呢？唉！儿大不由娘啰！”
我的眼角有些湿润。六婶有些吃力地推着三轮车走在那条熟悉的小路上，身影在我模糊的视线中越来越远，可我分明听到了她的一声声叹息声。
我悄悄走到一边，拨通了梁子的手机，“梁子！你妈盼着你回家呢！”
“唉！别提了，老是唠叨着要我回家，让她到城里她又不来……”
“可你答应过你妈的呀！她在全村人面前念叨你回来的事呢。”
“我随口说说的，她就当真了，我真的不想回去，回去有什么意思。”
“我正陪市文明办黄主任在欢乐时光歌舞厅唱卡拉ok呢！你在哪？过不过来玩？”
“你混账！”我狠狠地关了手机。
3.翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。
我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。
很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？
曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。
总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。
读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动……
人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？
感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。
感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。
感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。
感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。
这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。
其实,这么简单的感动,就在我们身边.而我们不曾重视.
朋友，请把心从泥淖中拔出来吧！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动
故事中 主人公的生活 是怎么样 的呢
主人公马良是个勤劳、刻苦、有志气的孩子.
他从小失去父母,家境贫寒,靠自己打柴、割草为生.但是,他并有因生活贫苦而气馁,一心想学画画的本领.他每天用心苦练,在沙地上学着描飞鸟,在岩石上学着描游鱼.晚上,拿了一块木炭,在窑洞的墙壁上,复习白天画过的画.后来,他终于得到了一支神笔.他用这支神笔画鸟,鸟就在天上飞；画鱼,鱼就在水中游。
叙事之美——故事中的生涯、生活和生命 | 文/余晓玲
“生活在一个焦虑时代的少数幸事之一是，我们不得不去认识自己。”——[美]罗洛.梅
当我们停下来感受这个时代，多元的价值和观点愈发纷繁，无休止的碎片信息涌来，似乎无所不知又及其自由“做你自己”的同时，却又承受着来自各方面使人焦虑和痛苦的不确定感，你不禁在追寻中自问：“我是谁？那是真的我自己吗？意义何在？”在这种强劲的“成为你自己”的现代文化中，事物的价值被认为是主观的或者是相对的，每个人都有一套对自己来说辨析是否有价值的标准，似乎更加使人遁入标准混乱、意义丧失的迷雾中去。在迷雾中寻找方向，叙事能带你找到罗盘。
一、人是自我言说的动物，并在言说和叙事中找到自我认同
“我们是靠表达而发现生活意义的。而现代人已敏锐地了解到我们的意义多么依赖于我们自己的表达力”。（[加]查尔斯.泰勒）人类是自我解释的动物，当我们在解释自身时，我们把自己看成是可被记忆、重构和再解释的过往存在，同时对于尚未开启的未来我们能够富有想象力地规划自身。对于“我是谁”的理解依赖于人们的语言表达，在丰富多样的生活事件和经历当中选取什么来叙述并构建自我，背后是有一个“角度”的，那么我们可以理解到，这些故事可以被当成是“构成的”东西从而塑造了人和生活的关系。当然，将经验叙述成故事，从而达成意义与连续感，这样的叙事是无法涵盖整体丰富的活过的经验的，因此通过“角度”而选取的故事实际上是叙事的建立需要诉诸筛选的程序。当我们实现言说时，我们会再体验事件与我的关系，这种实现不是去表达原本就存在于事件之内的意义，而是通过实践去建构新的意义。生活和关系因为故事言说和文本的这种不确定性，才会有各种不同的“实现”（spectrum of actualization）。
二、“主流故事”和“支线故事”“隐藏故事”
我们常常能听到类似这样的描述：A是一个很乖的学生，他总是上课认真听讲，回家先做完作业才玩游戏，每次考试都是前五名，还是老师的小助手；B真是贤妻良母，牺牲自己的事业一心照顾家庭，是成功男人背后的那个伟大的女人。当这样的小孩和这样的女人被定义为“很乖”和“贤妻良母”时，我们这样的描述就是一个“主流故事”。当问题出现时，主人公会自觉的回到主流故事中去找答案。例如，A说：“我不知道为什么我最近都没有办法集中精力学习了，我一直都是班里的前五名，平时都很认真读书、上课，自觉写作业，老师也一直都夸我很乖的。”然而在这个主流故事中有许多支线故事和隐藏故事，如果我们只是盯着他所描述的这个主流故事，也只能是“不知道为什么”，找不到问题来自于哪里。“我们一般都假设人是因为自己或他人用来说自己经验故事的叙述不足以代表他的生活经验，在这种情形下，自己生活经验的重要部分和主流叙事互相矛盾，才会感受到问题，因而寻求治疗。”（[澳]麦克.怀特）人的生活事件很丰富，但是一次只有一部分能够被叙述，其他大部分都不可避免地流失在了被描述的主流故事之外，可是这些流落在主流故事之外的故事却是丰富的源头。让我们来看看A所叙述的主流故事之外还有那些流失的支线故事和隐藏故事：“看起来最近没办法像过去那样集中精力学习这件事让你感到困扰，一直以来你都做得很好，上课认真听讲课后先写作业再玩，是什么让你能够做到这些呢？”“在做完功课的情况下，如果你可以自由的安排你的时间，你最希望做些什么？”“做这些你希望做的事情时，你感觉如何？”“如果这时候你看到那个很努力克制自己一直做到上课认真听讲、课后总是先完成作业的你自己，你想跟他说一句话，你会说什么呢？”我们大概都很难想到，这个孩子回答最后一个问题时说的是：“你这么辛苦压抑，真是很可怜。”说完眼泪开始止不住。这个时候，才算是看到了问题的来源。
二、人不是问题，问题才是问题。
当人被问题所困，容易产生自己是失败者的无助感，但是当人能够找出方法去掌握问题时，就会变得有力，变得自由，并能够积极地挖掘资源来解决问题。当我们带着这样的思维再去看一个被描述成“脾气失控”的人时，不再去纠缠他为什么会失控，而是将问题从他身上外化出来：“什么情况下"脾气失控"这件事不能这么轻易的就摆布你？那是因为你做了哪些事情？”去探索他在这个问题之外的主动性和资源，再透过这些主动性和资源回头来解决“脾气失控”的问题。所以，叙事取向的生涯咨询打破了咨询师当成问题专家的模式，而是做人的专家，帮助来询者变成自己问题的专家。在问题外化之后，“鼓励人对问题另外建立定义非常重要。这种新定义是和自身经验最密切的相关定义，使人更能处理切身问题。”（[澳]麦克.怀特）当人们在叙述问题带来的影响做回顾和检视时，容易陷入自己所做的充满问题的描述而无法使这些生活经验产生新的意义，鼓励人回想一些和问题产生的影响“背道而驰”的事件——这样的事件被称为“独特的结果”（unique outcome），可以使人在现在开始对问题的定义实行新的意义，而这个新的意义又能够让人回头修正自己的个人史和关系史，构建一个全新视角的自我认同。
后记：“上帝创造了我，然后将模子打破。”——卢梭
以上是我参加了黄素菲老师（台湾阳明大学）的“叙事之美——叙事中的生活、生涯与生命”工作坊后将自己所习以及过去的一些认识整理所得。培训结束返程的时候我跟同住一间的亓姐在酒店前拥抱了一个，却突然觉得像是相识多年的老友各奔天涯的离别，眼泪差点掉下来。其实也才相识三天，就是因为在这个工作坊里我们共同经历和体验，让我们有了如此神奇的体验。“神奇”确是这几天下来近30位共同学习的伙伴表达频率最高的词，我们当中有年长的稳重派、有担任领导的魄力派、有温婉如水的知性派也有干练聪颖的青春派，都在分享中表达了类似的体验和感受。
第一天素菲老师的导入和理论铺陈，走近叙事，已是真切嗅到了其中的美妙，通过“单一故事的危险性”我们开始澄清生命经验中的主流故事、支线故事、隐藏故事，并且开始对言说的力量有了初体验；第二天的“生活设计”练习，尽管我们都是带着练习的心思开始的，结束时却触碰到了那块不曾被自己看见的内心，分享的时候我们看到了伙伴的泪珠闪烁，叙事让泪珠说出了它包裹的内容，重新达成了现在与过去甚至未来的联系。是的，正如素菲老师所说“跟风和阳光和你所经过的一切接触，跟自己接触，这是用心所见。”第三天继续随着素菲老师打开生命空间，去寻找隐藏的故事线，开启多元观点与多重视角。第一层空间：赋能，把权力交还给来询者，开启来询者的能动性，拉开咨询师与来询者的空间；第二层空间：外化，把人和问题分开，拉开来询者与问题的距离，开展多元视角。素菲老师说：“一花一世界，没人能局限你的心。”我们以自己的个人生命经验为主轴，探寻日常生活经验中所开显的主题与意义。当我选取了一件生涯事件来叙述时，我很快就将它描述清楚了，因为其实我之前在不同的场合多次控诉过这件四年前使我濒临奔溃的事，已经很久没有再去提，我想也许是这样过去了，却又不知为何总是在不经意时想起总是黯然。咨询师问了一句：“这件事对你后来的生活有带来什么影响吗？”我一边回答一边将那些无数次一闪而过的悲愤“实现”在故事里；“那时的你真的感觉很无助，很难过，很委屈，但是你坚持过来了，那是因为你做了些什么？”......在这样的叙述中我才感受到一直以来“放下这件事”其实只是我对自己的要求，而不是我真的做到了。温暖的人才会让人感受到温暖，叙事咨询内核的尊重、赋能、陪伴让人感受到温度，至此我对这件事的重构和意义探寻已然是一片新天地。
离开北京那天恰好降温，初秋的天空湛蓝高远，走在回程，脚步轻快。是的，卢梭说“上帝创造了我，然后打破了模子”，感恩相遇，和叙事，和你，和每一个过去的自己。