一年有立春、立夏、立秋、立冬，这四个节气的前一天为“绝日”，为什么呢

那么四季有开始必然就会有结束，则四个节气的前一天，自然也就成为了四季结束时的最后一天。而古人称呼穷尽或是死亡等类似相关概念就用一个“绝”字来代表，是不是很绝。

所以，四个节气结束的前一天，如果用一个能让人印象深刻的名字来表示出来，那么没有比“绝日”所代表的含义更加的合适了。所以，最后一天即“绝日”也，根本毫无违和感。

古人的智慧，是我们穷其一生都要好好研究的，对于这个“绝日”当然也不会例外，为什么会出现“绝日”这种说法呢？

原来啊，古人比较擅长“五行学说”，能将构成万事万物所有的元素，都可以用“五行元素”中的“金木水火土”等五种元素划分出来，当然一年四季中的“春夏秋冬”也不可能逃出这样的划分。

那么这样一来，就出现了“春夏秋冬”的“五行元素”对应表，即冬季对应五行中的水元素，春季对应五行中的木元素，夏季对应五行中的火元素，秋季对应五行中的金元素。

如果，单纯从四季的属性来看，古人对四季五行元素的划分还确实是像这么回事，至少我认为是非常形象的，而且是有代表性的。

具体来看，冬天比较冷，用水元素对应，有一种冷飕飕的感觉，比较贴切。夏天比较热，用火元素来对应，是不是能体会到有一种火辣辣的感觉。

秋天已经是比较凉快了，所以用了金元素来代表，则有一种摸到金属的感觉。春天来了，万物复苏生长，最能代表生命茂盛的这个季节的当然就属草木了，所以用了木元素来对应春天。

虽然我十分地欣赏古人的这种用五行学说来划分事物元素的方法，但是在这个问题里需要讨论的不是古人的智慧如何如何，因此就不做过多的熬述了。

话说回来，既然我们都知道了，四季春夏秋冬可以用木火金水等四种元素来对应，而且四季的开始是用四个节气立春、立夏、立秋、立冬来表示，那么四季结束的前一天，是不是也可以用一个什么日子来表示呢？

以古人的智慧，这些对于他们来说是小事一桩。表达最后的、已经穷尽的意思，不是可以用“绝”字来表示吗？那么，为何不将四季的这最后一日称为“绝日”呢？于是困扰古人的这个命名问题就这么得以解决。写到这，我怎么突然有一种被逼上了绝路的感觉，幸好只是“四绝日”。

这就是“四绝日”的由来，更深层次的理解是，“四绝日”是四个季节的最后一天。可以这样来理解，首先说立春，这一天意味着春季的开始，冬季的结束，即立春之后大地就开始回春了，春暖花开了，那么它之前的一天则意味着寒冷即水（冬）正式结束了，也就是冬绝了，因此也可以称呼这一天为“冬绝日”。

其次来说立夏，这个节气代表春天已经结束了，夏天也正式开始了，大地即将迎来火辣辣的太阳直射的考验。那么在它的前一天，可以说温暖的春天就此结束，也就是木（春）已绝，所以也可以用“春绝日”来代表这一天。

立冬

再来说说立秋，毫无疑问这个节气代表了夏天的结束，这时秋风阵阵、凉意来袭，意味着秋天的来临，而立秋的前一天火（夏）就绝了，所以也可以用“夏绝日”来表示这一天。

对于立冬而言，是同样的道理，这个节气的到来说明秋天结束了，凛冽的寒风吹起让人感受到了冬天的寒冷，而立冬前的一天金（秋）就绝了，当然一样就可以用“秋绝日”来表示这一天了。

古人煞费苦心地在四个节气之前又设立了“四绝日”，到底究竟是为了什么呢？以古人的聪明才智不会平白无故地想出这些个花花名词来故弄玄虚的，所以，其实答案也就很简单了，古人就是为了提醒自己和提醒他人，不要忘记了在这一天是有禁忌的。那会有什么样的禁忌呢？

因为古人迷信啊，正如前面所说“绝”的有穷尽、死亡、气绝等的意思。所以在“四绝日”这天，古人的禁忌几乎是所有的事情最好都不要去做了，其中当然也包括出行上任嫁娶进人迁移开市立券祭等重要的事件。

秋分

道理是很明显的，古人认为在“四绝日”这一天，所做的一切都是不吉利的，都不可能会心想事成的。所以，与其出门“碰钉子”了，倒不如无所事事宅在家中更为稳妥些。

另外受到类似“爱屋及乌”这种思想的深刻影响，古人运用了相同的道理，又将春分、秋分、夏至、冬至等这个四个四季真正开始的前一天，称其为“四离日”。同样的道理，“四离日”也被古人认为是不吉利的一个日子，所以诸事禁忌。

这样一来，按照古人的禁忌，在一年之中，至少就有八天是什么事情都做不了的，分别是“四绝日”和“四离日”。

夏至

作为现代人的我们，很多时候已经是不会再去看“老黄历”了，更多的是将“老黄历”看成一种娱乐、一种消遣。时光如白驹过隙一晃而过，古人留给我们的传统文化底蕴，看来我们只能作为一种信仰来看待了，实在没有必要去学习古人、效仿古人。

今天如果我们任何做事依旧还要看“老黄历”，讲究这个禁忌，那个禁忌的话，那么我们势必会再搞出更多的“绝日”和“离日”，如此一来，我们的运载火箭、载人空间站等，可能永远只是停留在梦想阶段，永远无法实现了。

冬至

在这样的假设下，“科技兴国”也只能永远是一句口号了。还好我们没有生在古代，没有“绝日”和“离日”的羁绊，让我们最终实现了载人进入太空的梦想。国之盛如斯，科技进步如斯，非常非常地幸运，我们见证了这样的奇迹，我们也见证了伟大祖国的崛起。

一年有立春、立夏、立秋、立冬，这四个节气的前一天为“绝日”，为什么呢？

《玉门经》记载：四绝者，四立前一辰也。

“四立”就是立春、立夏、立秋与立冬，而这四个节气的前一天，称作“绝日”。

立春木旺水绝，

立夏火旺木绝，

立秋金旺土绝，

立冬水旺金绝。

这里所谓的“绝”，意思是说与上一个季节绝别而已，接下来就是新的季节更替了。

立春的时候，大地回春草木兴发，冬天的水就绝了；

立夏的时候，艳阳高照气温骤高，春季的木就绝了；

立秋的时候，凉风渐起落叶纷纷，夏季的热就绝了；

立冬的时候，天寒地冻万物萧瑟，秋季的金就绝了。

立春、立夏、立秋与立冬都是一个季节的开始，所以这四个节气的前一天，都是上一个季节的最后一天，自然也就是所谓的“绝日”，这里的绝日只是说终结断绝而已。

上古时代的人们，通过对于自然规律的变化还有天体运行的奥秘，从中将一年分成了二十四个节气，也就是如今大众熟知的节气。

人们将春分、秋分、夏至、冬至这四个节气的前一天，称作是“离日”，而将立春、立夏、立秋与立冬的前一天，称作是“绝日”。

《玉门经》：离者，阴阳分至前一辰也。

这里所谓的“分”，指的就是春分与秋分，而所谓的“至”，就是夏至与冬至，至于所谓的前一辰就是前一天，离日共有四个，因此称作是“四离”。

春分前一天称作“木离”，夏至前一天称作“火离”，

秋分前一天称作“金离”，冬至前一天称作“水离”。

在古代，一直都有“日值四离，大事勿用”的讲究，意思也非常明白，那就是四离之日，所有的重要大事情都要放一放，不能在这个时候做。

除了四离，还有就是四绝日，也就是立春、立夏、立秋与立冬的前一天。

一年有四个绝日，在古人看来，四绝日与四离日一样，都是阴阳转换变化的关键日子，因此都是阴阳不平衡的不吉利的日子。

四绝之日，出远门、出征之类都是非常忌讳的，不能够进行。

其实，无论是四离还是四绝的说法，主要的目的，其实都是想要提醒人们，在生活之中应该记住一些比较特别的重要日子，应该遵循自然规律生活。

四离之日，乃是四季的开始，而四绝之日，乃是季节的终端，古人讲究绵绵不绝，非常害怕事物有穷尽之时，所以认为这是很不吉利的日子，因此避开四绝日办事。

去年的时候，出现了这么个说法，那就是“腊月二十九绝日，三十日立春，春联要在二十八完成，二十九跟三十日不能贴春联”。

然而实际上，由于农历的转换变更，有时候立春在正月或者腊月的时候出现，都是非常正常的事情，并没有什么腊月二十九不让贴春联的说法。

传统节日与二十四节气，有时候的确会撞在一起，但这只是历法上的问题出现的巧合，也不算是什么稀罕少见的事情，再者四绝日等讲究，因为时间流逝很多人都不记得了，没什么忌讳。

古人觉得，四离日与四绝日，都不适合出门、上官、赴任与婚嫁，添人口与迁居都不行。

所谓“打春前一天不出门”，意思就是说主管与领导们正在换人轮替，这个时候有些事情是没有人来管的，神仙们也是如此，所以“绝日子不能出门办事”。

无论四离还是四绝，还有其他的各种时间日期上的忌讳说法，都只是古代流传下来的一种传统风俗而已，信不信全都看个人，对风俗文化习惯，要理性对待，选择性继承。

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