[摘要]出家对父母来说是大孝还是不孝？出家做和尚是大不孝！第一，凡出家人都会改名字，本来的姓不用了，一律改姓释，比如少林寺掌门大师傅释永信、前一阵子出事的玄奘寺主持大师...
出家对父母来说是大孝还是不孝？
出家做和尚是大不孝！
第一，凡出家人都会改名字，本来的姓不用了，一律改姓释，比如少林寺掌门大师傅释永信、前一阵子出事的玄奘寺主持大师傅释传真、海城大悲寺主持释妙祥等等。咱们中国最讲究姓氏，有个词叫过继，就是把自己的儿子过继给没有儿子的人家养，姓要改成人家的。比如民国时期的军阀张作霖，他的祖上姓李，李家跟张家是亲戚，张家没儿子，于是李家就把一个儿子过继给了张家，这个儿子改姓了张，从此这一支永远姓张了。所以姓氏在中国就代表传承，和尚出家后与俗家就彻底了断了。有人说出家修行是光宗耀祖，这是笑话，张作霖不管做多大官，即使做了北洋政府的元首，光宗耀祖的永远是老张家的列祖列宗，跟老李家没有半毛钱关系了，所以不管一个和尚的成就有多大，即使你修到佛果，光宗耀祖的也是姓释的，跟你的生身父母长辈没有半毛钱关系。
第二，不孝有三无后为大，出家后不能传宗接代，不能留下自己的血脉，这是大不孝。改姓是断了姓氏，无子出是断了血脉。在家人不管生男生女，都是祖先血脉的延续，但是不生孩子这血脉就断了，如何是孝？
第三，父母活着的时候不能侍奉，却要在死后积德，自古没有听说过！有个叫柳智宇的，原本有大好的前程，奈何北大毕业就出家了，父母伤心难过全然不理，父母去寺庙门前哭求也不理，却说出家是为父母积德有福报，死后怎么样怎么样，请问父母在没人照顾的四五十年的余生里怎么办？！每次看见有人说哪个寺庙有多少高学历的出家人我都心疼，心疼他们的父母啊，好不容易培养出大学毕业的孩子来，却被寺庙抢了去，这些父母余生都要在眼泪中度过，没有希望的活着，要是能有个二胎也行，要是没有那真是惨了。
我有个远房的长辈，住在养老院，无儿无女的人住在养老院，那个凄惨无法形容！我劝那些无儿无女的父母们，哪怕是死在家里也不要去养老院！父母活着的时候不孝顺，出家了却说是给父母积德，我就呵呵了。
当你父母生病躺在家里，口不能言身不能动，这时候你却说：“爸妈，我不能照顾你俩了，您二老要好好照顾自己。自从我出家开始，我已经念了阿弥陀佛圣号五十万遍，你俩死后一定去极乐世界”。你猜你父母能不能蹦起来大嘴巴呼死你！
出家对父母来说是大孝还是不孝？
我的弟弟2010年在西安至相寺出家，他从90年代初喜欢佛教，在抽出大量时间深入学习后准备出家，我家里都信仰佛教也是佛教徒，对弟弟的想法也没有异意，只是父母心里还是有些舍不得，希望他成家立业在家修行，通过弟弟的思想工作，父母同意他出家为僧。
他出家近十年来，只要有空就回家看望父母，父母有病或住院，他更是整日在床前尽孝，擦洗身体、倒屎倒尿、按摩并念经祈福，让父母身体及精神上得到许多宽慰，尽到了一个儿子必有的孝心，并得到亲人及四邻的称赞。
现在老人多少都会留有财产，弟弟明确表示出家人不贪恋金钱，遗产不要一分一文，自己的一切都交给佛陀了，所以我用真实的家事，来证明出家的僧侣不耽误尽孝，而且还会以佛教宽慰老人，让老年人充实自己的老年生活，并正确的面对死亡，希望全天下的老年人幸福安康。