[摘要]农村红白喜事上，你最讨厌的恶习有哪些？一哥“俗眼看社会”之——红白喜事“四大不待见”农村，还保持着一些传统的习俗，不能说好，也不能说坏，也就是个传统习俗，但近些...
农村红白喜事上，你最讨厌的恶习有哪些？
一哥“俗眼看社会”之——红白喜事“四大不待见”
农村，还保持着一些传统的习俗，不能说好，也不能说坏，也就是个传统习俗，但近些年，有个别地方、个别人连这点可怜的传统也给破坏得面目全非、令人匪夷所思了。就红白喜事而言，出现了“四大不待见”，即：“活着不养死了厚葬、歌舞团乱得不像样、闹洞房像土匪、挖桌吃不光装光”。下面略略说一下，不是评点，更不要对号入座。
其一、薄养而厚葬。其实这是现在农村一个现实的社会问题，各地较为普遍。人常说，死后哭声连天，不如活时给爹娘把碗端。可如今不孝顺似乎不是极个别人的事儿了，随着城镇化进程的加快，农村人口流动加剧，留守老人渐渐增多，儿女对他们的生老病死更是鞭长莫及，小病小灾只好隐忍不发，大病又怕影响儿女们的工作，有事也只好自己去解决，等到实在不行的时候，离死也就不远了。在有些人的意识中，只要给了爹娘钱，就以为万事大吉、自己是个孝子了，殊不知，钱有些时候真不是万能的，老人拿着钱花不出去的大有人在，这种事只有自己到那个年龄才会领会得到啊。更有个别的弟兄姐妹，对赡养老人挑三拣四、比高比低，更有甚者对老人言语诋毁甚至动粗，失去了做子女的底线。
而当老人一旦走了，或出于后悔的心情，或出于借老人葬礼捞回礼金的目的，或出于世俗的压力，或流于本地本村的习俗，被迫、被动甚或主动地、风风光光地、奢侈豪华地为老人办起葬礼来。真是：拱门高悬、彩棚高搭、鲜花簇拥、锣鼓喧天，纸扎扎出来世富贵、大戏戏说今生繁华，水晶棺陈列供人瞻仰、灵牌位大书子孝孙贤，闹哄哄如同皇帝老儿驾崩、不多见，乱糟糟恰似阎罗恶魔开会、净鬼话。到头来还是一场空啊。
其二、不当的娱乐。老人走了，本来是件伤心的事，孝子贤孙们尽快将老人送入坟墓、让老人入土为安即是，必要的仪式可以有，亲情的往来也不可少。自从新中国成立后，多次的移风易俗早已改变了一代、两代人，不知为何现在又有回头的趋势，而且是转了个180度大弯式的回头，恐怕连“复辟”也算不上了。
最可恶的是一些地方歌舞团恶劣而粗俗的表演，这边灵堂里悲声恸天惊地，那边舞台上歌舞升平，粗俗地打浑逗乐，色情的举动言语，那边哭着老娘，这边上演着“十八摸”，这边祭奠着老爹，那边表演着“给小姨子打针”，怎么听都不协调雅观，丧事葬礼是大事，不是儿戏，更不是粗俗的逗乐儿。
其三、土匪式闹洞房。闹洞房是婚俗，关键是“闹”得有艺术、有雅致、有故事、有乐趣，而不是奔着扒人家新郎、新娘裤子去的。可现在一些地方，简直是粗俗而野蛮的，甚至还发生了闹洞房“闹”出事儿来的，什么拐走人家伴娘的、灌醉人家新郎的、睡了人家新娘的、压坏人家新床的，简直是犯罪，怎么还好意思说。
其四、大塑料袋子的悲哀。如今农村红白喜事的席面上出现了什么泛滥之风、攀比之风、浪费之风、奢侈之风等，是社会现象，然而不知从何时起，席面上出现了“抢菜”风潮，一个菜上去，客人还没吃着呢，大塑料袋子却张开了大口，汤汤水水、凉拌热炒、荤素海鲜、酸甜苦辣，来者不拒，有多少装多少，客人吃饱吃不饱是一回事，我装不装完是另一回事，这种人简直就没有一点公德心，更有甚者他们还念念有词，先把别人抢白一番，嘿，人心不古啊。
当然，除此之外，还有什么发酒疯的、闹事打架的、借机敛财的、死皮赖脸“跑好”漫天要价的、娶亲路上摆合桌如同拦路抢劫的等等，实在不待见人，是应该整治一下了，乡规民约还是要旧事重提一下好。
农村红白喜事上，你最讨厌的恶习有哪些？
我从八十年代起在建设兵团主持过很多红白喜事，迁回老家工作单位同事和附近农村的朋友经常找我去主持。
我说说我经历过的且最讨厌的恶习有那些吧。
一、喜事方面婚嫁迎娶事。
父母靠体力、工作挣钱，养家糊口，含辛茹苦把儿女拉扯大，可以说把大半生的积蓄都用在培养教育儿女身上，所剩无几。
儿女到了谈婚论嫁的年龄，这是为人父母家心中的一件大事。
作为贫民百姓的父母，既高兴又忧愁。
高兴的是儿女有了好的归属，能够成家独立生活了。
忧愁是儿女们婚嫁迎娶是终身大事，不可怠慢草率行事。
尤其是前有车后有辙，左右邻舍之间，亲朋好友同事之间，看过参加过，见识过不少的例子。
这几十年生活条件发生了急剧性的变化，讲排场、攀比有增无减，并且一浪过一浪。
其一，轮到自己，即是没有钱，借钱拉饥荒，打肿脸充胖子，瘦驴拉硬屎，死要面子活受罪，拼命的冲上去，这是社会攀比风气造成的。
其二，由于前期付出的礼份多，也得想办法大办一场，及时的回收回来。
其三，借机敛财作崇，尤其是有权有势的，借助千载难逢的机会敛财，这是极个别的家庭。
等儿女们婚嫁迎娶结束，为人父母本以为可以松口气了。
可又想到事后欠下的一屁股债，怎么还？
前一刻高兴的合不拢嘴，后一刻满心忧愁。
嗨！安慰一下自己吧！儿女大事办完，欠下的债务后半生慢慢地还吧！
于是不得不拖着疲倦的身体，开启第二轮的拉车推磨。
二、丧事大办演给活人看。
生老病死人人必经之路，无须质疑。
父母把儿女们扶养成人，给你一个温暖的家，你开启了独立生活，生儿育女，扶老携幼的征程。
在这期间，父母年老体弱，逐渐失去了劳动能力，灯油将耗干。
作为儿女们正是年轻有为，身体力壮之时。
面对步入晚年即将老去的父母，儿女们与生俱来的义务和责任，正是你们实践之时。
我们不妨看看我们周围的人，有几个给年迈无力的父母端过一杯水，送过一口饭，哪怕是你抱过一把柴火给老人烧烧炕。
老人有病了也得扛，不敢住院，七八十岁的老人为了能够吃上一口饭，跪在地上，面朝黄土背朝天，吃力地耕种着几分糊口田。
孤独、寂寞无助的父母独守空屋，望穿双眼盼儿来。
当父母需要你时，你在哪里？传统美德百事孝为先，你尽了有几分？
当父母散手人寰，儿女们丧事大办。
丧事讲起了排场，在喇叭唢呐的伴奏下，兴起了什么三拜九叩二十四般礼仪。
撕心裂肺的哭丧和震天动地的礼炮声，响彻整个村落，仿佛它在向众人们诠释，你是天下第一孝顺父母的好儿女！
父母活着你不尽孝，死后惊天动地的尽孝，阴阳两隔的父母能保佑你们吗？
父母床前一碗水，胜过坟头百堆灰。
综上所述，红白喜事上，我最讨厌的是：
喜事铺张浪费，超出力所能及的范围，攀比讲排场，无节制的大操大办。
丧事上讲脸面，活着不尽孝，死了当演员，把假惺惺的尽孝表演的淋淋尽致。
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