[摘要]古代经常会有人饿死，河里有鱼为什么不下水抓鱼吃？古代经常会出现饿死人等事件，然而为何河里有鱼他们都不下水抓鱼吃？能够问出这种问题的人一定会被人耻笑。在古代，那个...
古代经常会有人饿死，河里有鱼为什么不下水抓鱼吃？
古代经常会出现饿死人等事件，然而为何河里有鱼他们都不下水抓鱼吃？能够问出这种问题的人一定会被人耻笑。
在古代，那个生产力不发达的年代，而农作物的品种又很单一，农民要吃粥吃饭，完全是看老天爷的心情。
倘若老天爷心情好，天气气象条件好，那么这一年的收成就有了，今年一家人的吃饭问题得到了解决，但是如果老天爷的心情不好，
那么接下来过的都是没粮食的日子了。并且通常情况下，受灾的往往不会几家人，
也不会往往是一个村子里面的村民受到影响，而是几乎一整片地区的村民都会受到影响。
历史上我国发生的大灾荒不在少数，比如1877年~1788年的丁戊奇荒，就有1000多
万人被活活饿死，2000万人走上逃荒路。而在晚清的时候，自然的灾难也不断，黄河大决口，
道光年间的陕西河南大旱灾；咸同之交的大瘟疫；光绪初年的丁戊奇荒等等。
一旦发生灾荒，是十分可怕的，饿死的人不计其数，而剩下的人情况也不会好到哪里去，都是因为食物短缺的问题，而被迫走上逃荒的道路。
所以在古代，每当灾荒发生的时候，世道都会乱，抢劫、伤人这种犯罪也会高频率地上升，
甚至灾荒到了一定的程度，还会出现易子而食的情况，这是一段惨痛的历史。
灾荒没有粮食，那些老百姓都吃些什么？
如果闹灾荒了，没有粮食，那么这些老百姓都会吃些什么呢？其实可以说他们已经把一切能够吃的都已经吃掉了，甚至是种粮。
所谓的种粮也就是留作明年开春播种的种子，当然了遇到饥饿的情况，什么食物都没有了，
即便是种粮都能够吃掉，这个时候压根就不管什么种子不种子的问题了，填饱肚子才是最重要的。
不仅如此，他们连路边的草也都不会放过，都会啃食殆尽，甚至是树皮。
但是他们啃树皮并不是如我们想象之中的那样啃树皮，直接抱着树干就开啃的样子。
因为压根就啃不动，树皮是很硬，所以这也是现代很多人都不相信树皮可以吃的原因。
事实上，在遇上饥荒的时候，树皮还真的可以吃的，但是并不是我们想象之中的那样吃，这还是跟树皮的结构有关。
由外向内，树皮可分为外表皮、由木栓、木栓形成层和栓内层组成的树皮以及内里的韧皮部。
外表皮就是平时我们所看见的那一部分，属于最外面的，是由角质化的细胞组成的，
周皮包括木栓、木栓形成层和栓内层的总称，木栓是树皮外层的主要成分。
这些组成部分各司其职，有些能够隔绝水分以及气体通过，对树木本身起着保护的作用，有些则是能够输送营养。
而在这么多个组成部分里面，能吃的是韧皮部和形成层那部分
那么有人说了，吃树皮有什么营养吗？又为什么要吃树皮？
事实上，几乎所有的植物细胞都含有糖类，比如说某些植物含有的淀粉特别高，比如红薯和土豆等等。
而树皮其实本身也是有含有一些糖类在里面的，在没有食物的时候，吃这个还真的能够续命。
他们把树皮给剥下来了之后，通过捣碎或者是碾碎等等方式，之后再吃，并非是直接剥下来吃。
你无法想象得到，饥荒能把人逼到什么程度，离历史上最近的饥荒，就是河南大饥荒，
从一些流转的影像资料里面能够见到，道路两边的树木，只要是人能够到的高度，全部都没皮。
吃掉了周围树木的树皮，就吃树上的叶子，再不行就连地上的草根都挖了出来吃，再没有了之后，就吃土。
古代经常会有人饿死，河里有鱼为什么不下水抓鱼吃？
既然都沦落到吃树皮的程度了，还有人因此而饿死，那么既然河里有鱼，为什么这些饥民却不下水抓鱼？
其实这个问题的答案，相当于古代的晋惠帝一样，晋惠帝在位的时候，民间闹饥荒，许多老百姓都饿死了，
但是晋惠帝却问那些大臣“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”，而这一句话也流传千古。
可以反过来思考一下，饥荒一般是什么时候引起的？往往是天灾引起的，最直接的就是老天爷不降雨，所以庄稼长不了。
既然天上都不下雨，那么河里又怎么会有水呢？没水又怎么会有鱼？在这种情况下鱼都会干枯而死，更不要说庄稼了。
而水灾来临的时候，人都顾着逃生了，即便有鱼也捕捉不了，反而还会丢掉自己的性命。
而且即便有了鱼塘，也不一定能够下去捕捉鱼，因为古人没有太好的捕鱼工具，不知河水深浅，往往下去捕鱼就是送命。
而没有了捕鱼的工具，鱼也是非常的灵活的，根本就不好抓，再加上鱼这种食物都是有一定限度的，
消耗完需要非常久的时间才能够长成一条，所以这点鱼资源远远没有办法满足得到饥荒的程度。
一般闹到饥荒的程度，往往都是处于什么食物都已经吃完的状态了，他们把能吃的都吃掉了，甚至是树皮、草根等等，
什么都没有了，这才是饥荒，所以基本上不会存在着放着好好的鱼不吃，而去吃树皮等等。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰，往往没有经历过那个年代的人，是很难懂这一切的，奉劝大家珍惜粮食。
古代经常会有人饿死，河里有鱼为什么不下水抓鱼吃？
你一定是城里人，古人宁可饿死也不下水抓鱼？快拉倒吧。我亲属六0年饿，下河摸鱼，中指不知道被什么动物鳖？蛇？咬了一口，截掉了一大半。
据说江苏一带，可以抓阳澄湖大闸蟹充饥。古代，一般发生饥荒，往往随之而来的就是自然灾害，不是旱灾就是水灾。水灾，洪水无情，淹死无数人，谁还敢下水抓鱼？旱灾，河流、水塘干涸，鱼早就跑没了！
事实上，动物也会先逃跑。它们对自然灾害先知先觉，比人更早知道。听老人说，地震前的一二天，老鼠蛇从洞穴里出来，密密麻麻地排在路上，争先恐后地逃命。
古代“四海无闲田，农夫犹饿死”，是常态现象。
一是，封建社会农耕时代，土地兼并严重。农民的田地被地主霸占，自耕农占比30~40%左右，雇农流民很多；
二是，古代天灾、饥荒、战乱、瘟疫横行，小农面对自然灾难，不堪一击。每个王朝末年，几乎都是民不聊生，流民生变，饿死战死病死者无数，人口锐减。
据史料记载，明末人口为一亿，到了清世祖时只剩下1400万人了，锐减了80%多，损失人口8000多万，触目惊心。
古人饿死，很少有零星饿死的。都是遇上大灾荒、大规模战争，然后出现大面积的死亡。仅1877年~1788年的丁戊奇荒，就有1000多万人被活活饿死，2000万人走上逃荒路。
比如晚清，自然灾害不断。连续三年的黄河大决口；道光年间的陕西河南大旱灾；咸同之交的大瘟疫；光绪初年的丁戊奇荒；还有各种地震、蝗虫灾……，饿死的不计其数。
古代饥民面对饥饿，有什么办法？
首先，古代是没有天气预报的。天灾一来，一点办法都没有，朝廷也没办法。旧社会，像《白鹿原》描写的一样，旱灾来了只能去求龙王降雨，水灾来了去求河神。
就像温水煮青蛙一样，随着灾荒越来越严重，老百姓最初都是靠自己扛。人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。饿个一二天，很快成皮包骨。
实在扛不住了，就会指望朝廷，地方官府布施。皇帝平常总是说，自己是天子，是上天派来统治老百姓的，黎民百姓是子民。
那么大灾大难临头了，百姓不指望朝廷，不指望父母官，还能指望谁来赈灾？
逃荒？这就是最后一条路了。
在古代，老百姓也没办法，农民最大的梦想是“三亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，很多人平时连村子都没出过，不要说州府。
就问你，人生地不熟的，拖家带口，天下之大，你往哪里逃？
其次，没有食物了，饥饿的老百姓最先采取的是自救。一边找邻居亲戚朋友，看有没有接济一些，二是没粮食，找瓜菜代。
瓜，地瓜南瓜，过来人都知道吃多了伤胃。瓜菜也吃光了，就摘野菜，上山采野果。
最后，才是找动物，因为动物最难搞定。山上的老虎、豹子、野猪，一般的老百姓就不用想了，抓不到。顶多是老鼠、青蛙这些小动物。
可是等到最后，灾荒大面积爆发了，千千万万张嘴巴，多么可怕。野菜野果早抢光了，小动物抓光了，只有啃树皮。
饥荒爆发后，很可能是饿死者无人料理，还会引发瘟疫，“白骨露于野、千里无鸡鸣”。为了活命，易子而食也不足为奇。
最后是饥民抢粮，举事。
抓鱼？古代的鱼不是一般难抓
古代的河，大多是大江大河，黄河、海河、淮河、漳河几乎年年发大水。饥荒年代，有没有人下河抓鱼呢？
很难！
首先，如果碰到旱灾，几年不下雨。农田崩裂、河流干涸，粮食绝收，地主家也没有余粮，何况平民百姓。更可怕的是旱灾后，往往有蝗灾，蝗虫吞噬一切，包括嫩树叶。
旱灾，小河干涸，就只有大江大河了。
古代没有电，电鱼不用想了；老百姓也不允许私藏炸药，那时的火药都用来做鞭炮了，炸鱼更不可能。
捕鱼，需要有专业的工具，只有渔民才有这能耐。一是用鲈鰦，二是撒网。
除了渔民，普通老百姓徒手抓鱼，你当鱼是傻的？游泳冠军也抓不到。即使侥幸抓到几条鱼，能当粮食吃么，能顶几顿？
其次，如果是水患，河流漫涨，就更加不可能下河抓鱼。
有人说可以去钓鱼，我们小时候经常下水抓鱼抓虾，钓鱼，那只是玩耍休闲。想抓来当粮食吃，那决不可能。
再次，一个古代饥肠辘辘的百姓，饿个皮包骨头肚子胀痛。下河徒手抓鱼，异想天开，跟送死何异？
总之，在古代饿死人的年代，能抓的鱼，早都被饥民抢光了。在深水里的鱼，既使是世界游泳冠军，又能耐何？更别说是濒临饿死、奄奄一息的普通百姓。所以，古代饿殍载道，饥民卖儿卖女，甚至两脚羊的悲惨事情，就不难理解了。
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