[摘要]《水浒传》中宋江墓前的吴用为何自杀？只是因为李逵被宋江毒杀吗？这个军事，应验了他的名字。到头来也是吴用，所以和普通老百姓没什么区别。这就是他的数命《水浒传》中宋...
《水浒传》中宋江墓前的吴用为何自杀？只是因为李逵被宋江毒杀吗？
这个军事，应验了他的名字。到头来也是吴用，所以和普通老百姓没什么区别。这就是他的数命
《水浒传》中宋江墓前的吴用为何自杀？只是因为李逵被宋江毒杀吗？
据我个人的粗浅理解，这个问题，恐怕是在《水浒传》评论问答中，最意味深长的一道题。
您想啊，一个人已经封官荫子，既没遭受迫害，又没其它意外，为何绝望到自杀的地步呢？
李逵被毒死是宋江怕他死后闹事。吴用虽说或多或少有些剌激，但无论如何也没到自杀的地步。
究其原因，不外是以下几方面。
一、文化人的通病——多愁善感
吴用不同于宋江，好赖不济也当过几天刀笔小吏，受过皇恩。更不同于其它梁山好汉，只要大碗喝酒大块吃肉就满足了。他既没有从政舞台经历，也没有拳脚棍棒之能，却能稳坐第三把交椅（实际上是第二把，卢俊义的第二把不过是个牌位）而毫无虞疾，他靠的是什么？——是头脑，是智慧。
面对腥风血雨，杀场征伐，吴用面不改色心不跳。因为那是为了生存，为了事业，大丈夫顶天立地，岂能被血光生死所吓倒。但是，当看到梁山弟兄们死得凄凄惨惨，本已就悲痛万分，而唯一的精神支柱宋江也倒下（被毒死），他清楚地看到了自己的明天。从协助晁天王智取生辰纲走上这条不归路，到如今的树倒天倾，他的精神垮了！注意，不是生死考验，不是肉体痛苦，而是精神垮了。
文人是靠精神支撑的，任何困难都可战胜克服，唯独精神不可或缺，一旦缺失，也就没了灵魂。一个人没有灵魂，形同行尸走肉，那岂是文化人所能接受的？
所以，唯一的解脱，只有一了百了——离开这个世界！
二、宁为玉碎，不为瓦全
还是离不开精神。
纵观吴用的一生，可以说是波澜壮阔的一生，多姿多彩的一生。他从当年一个山村教书先生，心怀天下走上水泊梁山，实现了人生的伟大抱负。
从策划协助晁天王智取生辰纲，到夜访林冲，不动声色坚定了林冲火拼王伦的意志，为开创梁山奠定坚实基础。从使用连环计三打祝家庄大获全胜，到设计诱得徐宁卢俊义上山，取得转困为胜的危局。从涉及山寨之主更迭，在宋江与卢俊义二选其一的关键时刻，他表面含而不露，实则力保宋江的政治智慧。到协助宋江推动招安，为梁山弟兄寻为子孙后代造福的新生之路。方方面面，吴用都没有辜负“智多星”的美名。
远的不说，就说最后的招安，他和宋江是有区别的。由于出身和知识面不同，吴用对招安未必像宋江那样乐观，否则，当初就没有智取生辰纲那场惊天动地的壮举了。但是，既使怀疑朝庭的诚意，既使对那些奸臣的人性嗤之以鼻，从事关大局出发，他还是默许并协助宋江走出了招安这步臭棋。
但如今都悔之晚矣！
班斓多彩的人生戛然而止，一切努力都付之东流。摆在眼前的是白茫茫大地真干净。人生还有意义吗？还有生存在世的价值吗？没了，一切都没了。
三、死得悲壮，死得其所
吴用的离去，与其他任何人不同。
晁盖晁天王和众多好汉沙场拼杀的离去，是征战中的壮烈。宋江的离去，是一厢情愿抱着皇帝大腿故作多情的该死（只反贪官，不反皇帝——毛泽东）。
吴用的离去，完全是自身的选择。起码奸臣们还没开始对他下手。但是，命运已经通知他——必死无疑！而他横溢的才华已无施展之地，一腔抱负已被血雨腥风所掩埋，他既使有三头六臂，也无力挽回大厦的既倾。
他要控诉，他岂甘屈服，他要用生命发出最后的呐喊，来吧，龟儿子们，以我的鲜血送你们一句话：黑暗必将过去，光明属于明天！
吴用走了，走得悲壮，走得其所。
他的走，留下了许多遗憾。但更多留下的，是后人无尽的思索......