[摘要]姜子牙历史上是否确有其人？他是一个怎样的人？没专门读过历史的人，对姜子牙的认识多来源于《封神演义》，再加上通俗演义的流传比历史典籍更为广泛，久而久之，神话传说掩...
姜子牙历史上是否确有其人？他是一个怎样的人？
没专门读过历史的人，对姜子牙的认识多来源于《封神演义》，再加上通俗演义的流传比历史典籍更为广泛，久而久之，神话传说掩盖了历史真相，历史人物成了老百姓心目中的神仙，姜子牙就是个例子。
姜子牙不是神仙，历史上却有其人，早在《诗经》中就有关于他的记载：
牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
《诗经.大雅》
其中的“尚父”就是姜子牙。
但凡被神话的历史人物，都是古代大牛，比如“老子”、“关公”…，姜子牙也不例外，他是杰出的政治家，军事家，谋略家，被后世誉为“兵祖”，“百家宗师”。
姜子牙一生干过两件大事，一件是“辅周伐纣”，另一件是“建立齐国”，前者最为人熟知，《封神演义》就是以前者为故事原型。
姓姜还是姓吕
姜子牙名姜尚，也称吕尚、吕望。他的祖先姓姜，在上古时期曾经担任过四岳，“四岳”就是分管四方诸侯的官员，后来辅助大禹治水有功，其族人有的被封在吕地（今河南南阳一带），姜子牙就就是姜姓吕氏的后裔，所以也被称为吕尚。
得遇明主
都说“人生七十古来稀”，但80岁才是姜子牙的人生起点，在这之前，我们的姜太公“盖尝贫困”，一直过着吃了上顿没下顿的凄惨生活，知道他遇到了文王。
关于姜子牙与文王的邂逅，还有一个歇后语：姜太公钓鱼-愿者上钩。
传说姜子牙在渭水边钓鱼，用的是直鱼钩，有人说：老头儿，你这鱼钩怎么能钓到鱼呢？姜子牙回答：愿者上钩。他钓的不是鱼，而是人，每天在渭水边蹲点儿，就为了等文王，听起来就像是买彩票，哪天能中看运气。
可巧，这一天，文王静极思动，想出去打猎，出门前先算一卦，看看哪个方位猎物多，算卦可是文王最拿手的，卦象显示，今天打不着啥猎物，不过能“逮”个人，这个人不一般，是“霸王之辅”。
西伯（文王）将出猎，卜之，曰“所获非龙非彨非虎非罴；所获霸王之辅”。於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳。
《史记.齐太公世家》
文王大喜，带着随从就出发了，果然在渭水边，阳光下遇到了等候他多时的姜子牙。想必二人见面指定热泪盈眶，还得不约而同说一句：都是缘分呐！
辅周灭纣
姜子牙被称为两代帝师。先后辅佐了文王和武王，为周朝的创立立下汗马功劳。
文王时期，姜子牙提出“阴谋修德以倾商政”的策略，文王暗修德政，交好诸侯，以提高自己在诸侯国中的影响力，为后续伐纣做好准备。
武王时期，是姜子牙坚定了武王伐纣的决心。诸侯齐聚，只等武王一声令下，就准备兵进朝歌，突然狂风大作，天降暴雨，武王以为这是不祥之兆，于是用龟甲占卜，卦象也不吉利，伐不伐纣，武王有些动摇，大臣们也心中惊惧。只有姜子牙力劝武王进兵，才有了后来牧野之战的胜利。
周朝建立后一系列的治国政策也大多出自姜子牙之手。
建立齐国
姜子牙为了周朝竭心尽力，武王也没有亏待这位功臣，周朝立国之后，武王把姜子牙封在齐国，建都营丘（今山东临淄）。
当时齐国的地理环境，虽然不利于发展农业，但濒临大海，有鱼盐之利，姜子牙因地制宜，大力发展工商业，使齐国很快富裕起来。
总结：我认为姜子牙最厉害的地方是敢于打破传统，比如说所有的征兆都预示着不宜征伐，他却敢于违抗“天命”，坚持自己正确的想法。
姜子牙历史上是否确有其人？他是一个怎样的人？
谢邀。
历史上不但确有姜子牙其人，而且他还是一位商未周初杰出的政治家和军事家，曾被两代帝王(周文王、武王)奉为帝师。他是周朝的开国元勋，齐国的建立者，是功标青史之历史巨人。
一、生平简介
姜子牙，姓姜名尚，字望、子牙(俗称姜太公)。东吕乡东吕人（今山东日照东），其祖先佐大禹治水有功，封于吕，以封地为姓，故又称吕尚。
武王伐纣时任統兵的师，被尊为师尚父。《史记•周本纪》：“（周）武王即位后，以太公望为太师…” 。在牧野（今河南淇县西南）会战中，《史记•周本纪》：“武王派太公望和百夫长向纣的军队挑战…” 。歼敌立功。（赵文博《中国通史》）：“吕尚在灭商中起了重大作用”。成王时封于齐，建都营丘（今山东淄博东），授予征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。
世称其多奇谋，有经天纬地之才。相传他曾作兵书《六韬》、《阴符铃录》。周康王六年（公元前1072年）卒。
二、丑小鸭变成金凤凰
（1）半生寒微
姜尚始祖四岳伯夷辅佐大禹治水有功而被封于吕地。但到姜尚时已家道中落，沦为贫民。为维持生计，其年轻时曾在商都朝歌宰牛卖肉，又到孟津做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，坚持不懈刻苦学习、专研天文地理、军事谋略，治国兴邦之道，以期有朝一日能够咸鱼翻身，为国效力。
（2）愿者上钩
姜尚到了暮年，终于遇到了施展才华之机。其时获悉姬昌（周文王）为了治国兴邦，正在广揽天下贤士，便毅然来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，静观其变，伺机出山。一天到此游猎的西伯姬昌与其不期而遇，（赵文博《中华上下五千年》）：“经过一番谈话，（姬昌）知道他叫姜尚，是一个精通兵法的能人"。
姬昌见其博学多才，通晓时势、历史，便向其请教治国兴邦之策，姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常”。其意是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘使用人才。姬昌听后大喜，于是拜姜尚为太师，称“太公望”。
（3）辅佐周朝政
姜尚规劝文王姬昌积善修德，明道行仁，并为强周灭商制定了一系列内外政策。其经济政策，促进了生产的发展，为灭商打下了经济基础。对外麻痹纣王，争取邻国，削弱和孤立殷商王朝。因而归附周文王的诸侯国和部落越来越多，出现了“天下三分，其二归周”的局面，在他辅助下的西周如虎添翼，为最后取代殷商，创造了有力条件。
周文王死后，武王姬发继位，拜姜尚为国师，尊称师尚父。
最终姜尚通过牧野之战大获全胜，后攻入朝歌，纣王自焚，完成了兴周大业，开创西周八百年帝业。《中华上下五千年》:"天下人公认西周的兴盛强大，是姜太公苦心辅佐的结果"。
（4）治理齐国
由于姜尚在兴周灭商中功勋卓著，被首封于齐地营丘，建立齐国，以稳定东方。《史记•周本纪》：“（武王）然后分封功臣谋士，其中师尚父是第一个受封的。封太公望于营丘，国号为齐;”。
公元前1045年，建立齐国后，姜尚首先以法治国，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商业，发展渔业盐业优势，因其治国理政有方 ，因而人民多归附齐国，齐成为大国。并被授予征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。这也为春秋时期的齐桓公“九合诸侯，一匡天下，成为五霸之首” 打下了坚实的基础。
结束语，姜子牙一生集忠肝义胆、坚定信念、顽强意志、坚韧毅力、聪明睿智于一身，被两代帝王奉为帝师，并为后世称之为 “武圣”；兵家权谋之鼻祖； 历代典籍都公认其历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师” 他是流芳千古之历史巨人！