[摘要]丞相、宰相、相国，有什么区别？要弄明白丞相丶宰相丶相国之间的区别，豈能脱离开中国上下五千年由原始人原始采集渔猎游牧生产生活方式方法，以及在采集渔牧生产生活方式逐...
丞相、宰相、相国，有什么区别？
要弄明白丞相丶宰相丶相国之间的区别，豈能脱离开中国上下五千年由原始人原始采集渔猎游牧生产生活方式方法，以及在采集渔牧生产生活方式逐渐发展发达的基础上各部落各族群南下迁徏至黄河中下游适宜农耕的中原地区定居后，创造了农耕生产生活方式这个历史进程？
这个历史进程，即我们反复强调，引以为傲，并极力要振兴要复兴的中国大同社会小康社会状态国家形态。
在大同小康社会时期原生态环境下的黄河中下游，高山遍布森林与繁盛茂密的植被，有黄河带来的泥沙俱下形成的冲积平原，有诸多高山流水清纯如九寨沟一样的湖泊湿地大小支流，林中水下各种各样野生动物多了去了。
更重要的是冬暖夏凉，长城以北塞外冬天零下几十度，蒙古高原的冬天常有暴风雪，而黄河流域以南的长江流域整个华南夏季高温水乡泽国蛮荒之地，以采集渔牧的生产方式根本就不可能开发，加上气候炎热瘟疫疾病渔牧民族根本就无力抵御。
古代的中原部落族群，早晚上山打猎下水捕鱼，白天采集丰富多彩的植物花果，在温润气候优越的原自态丰富多样的青山绿水间充分享受大自然提供的物质生产生活，在渔牧生产生活的基础上创新创造出中华民族原始的农耕生产生活方式及其文明文化以及最初的农耕国家社会民族形态，大同社会小康社会。
远古时代，中原地区周边四面八方都遍布星星点点的农耕定居的萌芽，但只有中原得天独厚，真实的伊甸园，真正开创了农耕生产生活，真正让中国农耕国家社会政治经济学术理论，从经济基础到上层建筑到意识形态文明文化，到达全人类全世界的高度先进发展发达的高峰。
中国国家民族社会的历史命运从远古至今，从农耕生产生活开创之始，从始至终就紧密与农耕生产生活方式牢固地捆死绑定。
中原农耕核心区一旦建立发展发达后，农耕生产生活方式就是一把双刃剑，一方面核心区以外四分八方的民族部落族群纷纷拥入趋之若鹜定居于此，一方面是大融入融合促进农耕生产生活农耕国家社会上层建筑与文明文化大跃进大发展大发达，另一方面是部落族群人口密度过快增长，远超过原生态青山绿水大自然的承载力，争夺土地自然资源必然引发激烈的矛盾冲突战争。
自古得中原者得天下，中原农耕核心区就是四战之地，所有朝代更替兴亡无一例外。
中原农耕核心区在尧舜禹时代起，随着农耕生产生活的发展发达，原始生态自然气候地理环境就被农耕生产生活与人口大量拥入而遭到破坏，从大禹治水到今天远古时代的伊甸园变为所有天灾人祸战争最集中最惨烈最频繁的地方，开封一地下层层叠叠八九层，层层叠叠都是中国历史上农耕国家社会民族一代代相传悲喜交加的兴亡史。
从唐未开始到宋元明清，中原农耕核心区黄河中下游自然原生态环境与农耕人民农耕生产生活，从帝国帝王到三农被蹂躏折磨到淹淹一息的地步。
中原农耕核心区失去了农耕经济农耕生产生活方式上的优势强势地位，从南北朝开始，农耕经济由北强南弱变为南强北弱。
但中原农耕核心区在农耕经济这个基础优势虽然丧失了，但毕竟是中国地理环境上政治与上层建筑法制法理制度上，文明文化意识形态上的中心，除了经济外所有政治军事方方面面正统地区正统领导主流地位无可撼动，仍然是得中原者得天下的格式格局。
我们必须了解中国历史被农耕生产生活方式捆定绑死这个大格式大格局，来看来观察分析国家政治制度上层建筑领域的官僚制度。
在中原农耕生产生活产生的初期，主要主流的生产生活方式是原始的采集渔牧方式，农耕生产生活方式逐渐取代采集渔牧这是个漫长艰苦朴素持续持久的过程。
既大公无私奉献，而无私有财产观念制度的大同社会天下为公原始共产主义的时代。
部落部族酋长就是核心领导人，老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。大同社会的当领导人不是动物世界里的狮王猴王，并非国家民族社会的统治者，而是共产主义理念下平等自由公平公正的管理者执行者责任人。
从最早女性氏族酋长到男性氏族酋长，从轩辕神农黄帝到尧舜禹，从大同社会到小康社会的所有所谓统治阶级领袖，无论是体力智商，无论是体力劳动还是脑力劳动，其全身心无私奉献精神付出都远超任何部落部族所有成员。
只有在农耕生产生活发展发达的情况下，私有财产私有制度私观念产生，井田制登上历史午后，小康社会逐步缓慢的代替了大同社会，这就是夏商周由自然崇拜到鬼神崇拜再到祖宗崇拜，三者逐渐融合传承，融汇贯通后形成了以贵族血统血缘为基础的礼乐宗法制，也即最早出现的封建国家社会民族政治制度。
有了农耕社会的私田，意味着生产方式发展发达后，酋长或者部落部族所有成员上下同时同样拥有私有财产土地使用权以及逐渐拥有土地所有权以及财产财富的继承权。
大同社会所有人都是无产者，到达小康社会所有人都是有产者，大家都一样从采集渔牧方式统统转变转换成统一的农耕生产生活方式。
随着农耕生产方式的发展发达，公有制下的部落部族就下大家，而私有制下的部落部族分散开来由大家分成由血缘血统关系决定的拥有土地使用权与所有权的小家庭。私有制产生初期，无论个人还是小家庭各种私有财产权利义务如继承权等等仍然传承传统着大同社会自由平等公平公正的次序观念原则坚持不变，部落部族酋长或部落部族联盟也罢都是如此。
在建立血缘血统小家庭的基础上，即小国寡民鸡犬之声相闻老死不相往来基础上的早期农耕社会封闭保守伪状况下，由落部部族之间的竞争转变为血统血缘为基础的小家庭之间强弱的竞争，激烈竞争的结果就必然产生了强势成功发展发达者成为贵族，而一旦成为贵族就必然需求贵族的权益，要维护权益权利权威，当然要求建立国家社会制度，这就诞生了西周稳定稳固传统传承的宗法制礼乐制完整全面的统治国家社会民族政治体制封建制度。
整个封建国家社会的统治者，最早就是贵族集团的代表周天子以下完成按血缘血统贵族资质资格公伯子男爵位排列层层分封领土领地的管理管辖权利。
由周天子层层下封的贵族受领封国封疆分得领土领地后，就如游牧民族拥有专户属于个人小家庭完全的私有权按血统血缘决定的继承权，贵族首先要考虑的要做的第一件事就是怎样去想怎样去做怎么去看，怎样才能维持维护筑固加强礼乐制宗法制，一句话就是专职专注于政治政权，而具体的草场牛羊群管理放牧到宰杀等等一系列事务，就必须雇人代理代劳。
被雇佣的首席责任人就叫相帮，也就是后世帝国帝王大一统高度中央集权制下的一人之下万人之上，皇权皇帝的相邦。
不管怎样称呼，丞相丶宰相丶相国，或者明朝的内阁首辅清朝的军机大臣，统统都是相邦，都是国家社会民族最高政治政权拥有者掌控者统治者，雇佣的具体行政组织具体行政事务最高责任人。
丞相、宰相、相国，有什么区别？
秦朝时，宰相的正式官名为丞相。有时分设左右，以右为上，称为“右丞相”，“左丞相”，宦官担任宰相职务的称为“中丞相”。宰相一:宰相制度的变迁宰相是中国古代最高行政长官的通称。“宰”的意思是主宰，商朝时为管理家务和奴隶之官；周朝有执掌国政的太宰，也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰，实已为官的通称。相，本为相礼之人，字义有辅佐之意。宰相联称，始见于《韩非子·显学》，但只有辽代以为正式官名，其它各代所指官名与职权广狭则不同，而且名目繁多。通常和丞相是一个概念。宰相最早起源于春秋时期。管仲就是中国历史上第一位杰出的宰相。到了战国时期，宰相的职位在各个诸侯国都建立了起来。秦朝时，宰相的正式官名为丞相。有时分设左右，以右为上，称为“右丞相”，“左丞相”，宦官担任宰相职务的称为“中丞相”。汉朝与秦朝相仿，只是如果称为相国的话地位更高一些，并以御史大夫为副职。汉武帝时，起用了一批儒生当丞相，处理日常行政事务，而政务中心则转到了内廷。宰相的职权逐渐转移到了尚书台长官的手中。汉哀帝改丞相为大司徒，东汉由司徒、司空、太尉共同执政。汉献帝时，复置丞相，由曹操担任。魏晋南北朝时，丞相或相国多为权臣自命，成为了一种篡位夺权的手段。南北朝制度多变，皇帝所与议论政事或委以机密者，即是宰相，官名有中书监、中书令、侍中、尚书令、仆射或将军。其位最尊、权最大者则为录尚书事。隋朝定三省制，三省长官内史省的内史令、门下省的纳言、尚书省的尚书令都是宰相。唐改内史省为中书省，内史令为中书令，纳言为侍中。唐高宗后，只有加“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”者才是宰相。宋朝以同平章事为宰相正式官名，以参知政事为副。从汉至唐，皇帝待宰相之礼，逐渐降级，至宋太祖废“坐论”之礼，使宰相地位大降。元丰改制，设宰相二人，首相称尚书左仆射兼门下侍郎，次相称尚书右仆射兼门下侍郎；另设门下侍郎、中书侍郎、尚书左右丞为副相。政和时，改左仆射为太宰兼门下侍郎，右仆射为少宰兼中书侍郎。建炎间，再改宰相官名为尚书左右仆射同中书门下平章事，副相为参知政事。乾道间又改为左、右丞相。元朝以中书省为政务中枢，主官中书令常由皇太子兼领，下为左右丞相，再下为平章政事，副职为左右丞及参知政事。明朝初亦设中书省，左右丞相。洪武十三年（1380年），罢中书省，废丞相，由皇帝亲决国政。宰相制度遂废。后皇帝以不胜庶政之繁，设内阁大学士协理文书。后阁职渐重，大学士成为事实上的宰相，称辅臣，居首者为首辅。清沿明制，雍正时设军机处，内阁成为闲曹，军机大臣成为事实上的宰相。明、清习惯上都称授大学士为拜相，但无正式宰相名份。在所有的官职中，宰相的变化最多，这是由于君主既需要宰相帮助办理政事，又担心宰相的权位过重，危及自身的权力二<<宋代的宰相>>宋太祖建国后，不断加强皇权，分化、削弱相权。宰相并不是一个官名，实际上是一个群体，是除皇帝之外的最高领导层。宋初实行“二府三司制”，宰相职权被一分为三。中央虽设三省，但三省及六部长官不经特许不得管理本司事务，成为闲职。实际权力归属“中书门下”这一机构，又称政事堂、都堂等，管理国家行政事务，以同平章事为长官，多由中书、门下两省侍郎担任，无定员。此外，以参知政事为副相，分割行政权。枢密院为中央最高军事机构，长官为枢密使，与政事堂合称东、西“二府”。“三司”（户部、盐铁、度支）主管财政，号称“计省”，长官为“三司使”，号称“计相”，地位略低于“二府”。二府三司各自独立，互不统属，直接对皇帝负责，构成最高辅政机关。宋神宗元丰改制，废除二府三司制，以左、右仆射为宰相，左仆射兼任门下侍郎，右仆射兼任中书侍郎。南宋初，左、右仆射加同平章事，为正宰相，不再兼任二省侍郎，两省侍郎改为参知政事。南宋孝宗以后，正宰相为左右丞相，副宰相仍复参知政事。此外，?宗、宁宗、理宗都曾设“平章军国重事”和“同平章军国重事”，由老臣或权臣担任，处理军国大事，位高宰相三,历史上著名的宰相管仲魏冉商鞅吕不韦萧何周勃：汉文帝时丞相。曹操诸葛亮陆逊王猛王安石张邦昌秦桧陆秀夫:宋时负幼帝跳海的丞相张居正刘墉