[摘要]《天龙八部》里，枯荣大师、扫地僧、无崖子，你认为谁的武功更好一点？这三人，修习的功法各有不同，如果要拿来相互比较，或许有点牵强。先来看一下他们各自修习的武功枯荣...
《天龙八部》里，枯荣大师、扫地僧、无崖子，你认为谁的武功更好一点？
这三人，修习的功法各有不同，如果要拿来相互比较，或许有点牵强。
先来看一下他们各自修习的武功
枯荣大师：禅功、大理段氏“六脉神剑”、一阳指
扫地僧：少林七十二路绝技、易筋经
无崖子：北冥神功
再来看一下，他们各自出场时的战绩。
枯荣大师
吐蕃国师的鸠摩智在姑苏慕容家慕容博的口中得知，“六脉神剑”现藏于天龙寺内，想用少林寺的“七十二绝技”技换取“六脉神剑”。
天龙寺高僧，得知鸠摩智前来讨要这“六脉神剑”，枯荣大师教习其余五人现习“六脉神剑”。鸠摩智看交换不成，就想通过武力来换取，分别对阵修习“六脉神剑”六人。在此期间，枯荣大师为身旁的段誉讲解这“六脉神剑”修习的注意事项。
枯荣大师与五位高僧无法战胜鸠摩智，就烧毁金卷。原著中说道：“鸠摩智一怔之下，登时省悟，暗叫：“不好！枯荣这老僧知道不敌，竟然将六脉神剑的图谱烧了。”
由此可见，枯荣大师一人并不能战胜鸠摩智，和同时修习的五人对攻鸠摩智才勉强打成平手。
鸠摩智>枯荣大师
扫地僧
姑苏慕容家父子慕容博、慕容复和契丹国萧家父子萧远山、萧峰及吐蕃国师鸠摩智在少林寺藏经阁内对战。
并未发觉扫地僧在场，发觉扫地僧在场后，原著中这样写道：“五人一听，都是吃了一惊，怎地窗下有人居然并不知觉？而且听此人的说话口气，似乎在窗外已久。”说明此人功力在这五人之上。
在用自身张力拍晕慕容博和萧远山后，与萧峰对攻，原著中写到：“那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。”这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。”再搀扶着“死去”的二人走远，再与萧峰和慕容复对攻“二人掌力上合，力道更是巨大。那老僧在二人掌风推送之下，便如纸鸢般向前飘出数丈，双手仍抓着两具尸身，三个身子轻飘飘地，浑不似血肉之躯。
由以上原著分析可知，扫地僧武功略高于乔峰，但强于其余四人“慕容复、慕容博、鸠摩智”
无崖子
无崖子仅在著中出场一回，因受到自己徒弟丁春秋在练功时陷害，被自己的大徒弟苏兴莲所救，在玲珑棋局背后山洞中养伤三十年，意在自己死亡之际等萧峰到来，传授其无上武功，但误打误撞等到身为小沙弥的虚竹，感觉自己时日无多，遂将自身七十年的功力尽数传授给他。
在此片段中并不能得出无崖子自身功力如何，我们可以从无崖子的两个师妹和虚竹的表现可以窥到无崖子在强盛时期的战力。
无崖子的师妹“天山童姥”和“李秋水”，她们修习的是北冥神功、八荒六合唯我独尊功，麾下是灵鹫宫统领七十二岛岛主，三十六洞洞主，这些都可以算是小喽喽。童姥将自身全部功力也传授给虚竹。
虚竹后期功力是来源于无崖子和天山童姥，如果论内力强弱，虚竹果断高于乔峰和扫地僧，但论战力。逍遥派的绝技源于少林，只是通过北冥神功催化发出而已，所以论战力，远远没有乔峰和扫地僧的高，由此可知。
扫地僧>乔峰>虚竹>无崖子
经过上述的分析，可知，在这三人中，扫地僧的战力最强。
《天龙八部》里，枯荣大师、扫地僧、无崖子，你认为谁的武功更好一点？
枯荣大师、扫地僧和无崖子均出自同一部小说《天龙八部》，虽然他们三个在书中并没有正面交过锋，但是我们对这三个人都有一个直观的印象，不用关公战秦琼。所以这三个人还是很好排名的，扫地僧和无崖子哪个最厉害？枯荣大师和无崖子又是哪个厉害？我们来分析一下：
无崖子
无崖子是逍遥派三老之一，还是当代掌门，虽然天山童姥是大师姐，但是明显无崖子的武功更高。天山童姥的八荒六合唯我独尊功显然没有练至大成，还走火入魔导致每三十年返老还童一次，返老还童期间功力倒退。李秋水呢又明显不如天山童姥，只敢在天山童姥功力全失的时候找她算账。所以逍遥派以无崖子为尊，北冥神功、凌波微步都是非常神奇的武功，还有琅嬛玉洞搜集天下武功，可以说是无敌的存在。
北冥神功是逍遥派最顶尖的武功，号称天下武功为我所用。练至大成境界后全身穴道都可以吸别人内力化为北冥真气为自身所用，而且北冥真气又有护体、百毒不侵之功效。段誉只练成了手上穴道的的北冥神功，就吸得一身震古烁今的内力；虚竹继承了无崖子一百来年的北冥真气就直接变成绝顶高手。无崖子的厉害可见一斑，只可惜收徒不慎丁春秋叛变师门，将无崖子打落山崖，幸得苏星河拼死相救无崖子苟延残喘摆珍珑棋局寻找有缘人。
而这个所谓的有缘人的条件是非常苛刻的，首先要有能力破的掉珍珑棋局，又要相貌俊美才能去向李秋水学艺，还要化去自身武功再注入逍遥派功力。总结起来就是要有大智慧、大毅力和大勇气的俊俏少年，这样的人放眼天下能有几个呢？虚竹显然是不符合的，要段誉去勾引李秋水是不可能，要化掉乔峰和慕容复的武功显然也不可能。其实在无崖子心中却有一个人选，还曾经问过虚竹为什么他没有来，这个人就是枯荣大师。
枯荣大师
枯荣大师是大理皇室，因大理国佛教繁荣，香火昌盛，大理皇帝又有出家的传统，所以枯荣大师在天龙寺出家为僧，已经做到了住持的位置。这样设定的原因是由于历史上确实如此，也是和《射雕》中的一灯大师前后呼应。枯荣大师显然本名不是叫枯荣的，只因他参的是枯荣禅所以自称枯荣，枯荣大师的枯荣禅已经到了半枯半荣的境界，离最高境界非枯非荣也就只差一步。
达到半枯半荣后一半脸庞细腻宛如婴儿，一半脸庞粗糙有如树皮。半枯半荣的境界已经很了不起了，天龙寺属枯荣大师功力最强，不仅一阳指练到了一品的境界，还掌有大理段氏最高武学六脉神剑剑谱，让鸠摩智垂涎三尺的六脉神剑。除去段誉内力深厚可以连使六脉之外，就属枯荣大师能练两只手大拇指少商剑，已经很了不起了。难怪能被无崖子看中想找他传承逍遥派神功，估计无崖子不知道枯荣大师练的是枯荣禅功吧，不然以枯荣大师的样貌怎么能讨李秋水欢心呢？
扫地僧
扫地僧是金庸创作的仙佛级别的人物，是以救世主的姿态出场的，应该是能跟逍遥派祖师逍遥子相提并论的。比无崖子要强上一线，为什么？因为无崖子被丁春秋偷袭直接残废，扫地僧硬扛萧峰的降龙十八掌只是断了几根肋骨，吐了一口鲜血，一会又生龙活虎了，还能手提两人健步如飞。而萧峰和丁春秋对战，萧峰完胜，所以扫地僧是和无崖子的师傅逍遥子一个级别的没有问题了吧。
扫地僧代表了佛门大圣，逍遥子代表道家真尊，两个人在书中一个正式出场，一个没有出场，是对应的关系，金庸故意创作了这两个人物，代表着《天龙八部》最高境界。扫地僧作为少林寺乃至整个天龙世界的救世主，一出场就惊艳了全场，一招就能把慕容博和萧远山打得龟息状态又不伤性命，又一招把他俩救活；一眼看出鸠摩智用逍遥派小无相功强行驱动少林绝技；还能不痛不痒硬挨天下第一刚猛的降龙十八掌。
在金庸的武侠小说中，最高境界都不是武功，在《射雕》中最高境界是郭靖的“侠”，在《神雕》中最高境界是杨过的“情”，在《天龙》中的最高境界就是扫地僧的“佛”，准确的说就是世人练武乃是逆天行事，时日一久自身必受其害，必须要以相应的佛法化解才是正途。所以扫地僧的最厉害之处不是他能在身体三尺之处架起防御气墙，也不是他举重若轻化解天下武功，而是他高深莫测的佛法境界，不仅能化解自身练武所带来的伤害，还能化解尘世间众生疾苦。