[摘要]5000多年前的玛雅人为何能够掌握精密的天文知识？玛雅人是古代印第安人的一族，生活在墨西哥南部和中美洲北部，是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土...
5000多年前的玛雅人为何能够掌握精密的天文知识？
玛雅人是古代印第安人的一族，生活在墨西哥南部和中美洲北部，是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土著人民族。玛雅人公元前约2500年就已生活今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区，约有200万人，使用玛雅语，属印第安语系玛雅—基切语族。分布在尤卡坦中部和北部，伯利兹、洪都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，危地马拉低地和高地及恰帕斯和萨尔瓦多的最南端。
玛雅文明属于丛林文明。虽然处于新石器时代，却在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。玛雅文明与印加帝国及阿兹特克帝国并列为美洲三大文明(阿兹特克帝国与玛雅文明位于中美洲;印加帝国位于南美洲安第斯山一带)。玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。约形成于公元前1500年，玛雅人创造了辉煌的玛雅文明。
玛雅人掌握的天文知识，不过如果我们仔细了解一下玛雅文明的历史，我们就会知道其实这两点都与他们对天文知识的痴迷有直接关系，而其中对玛雅人影响最深的就是天狼星。许多玛雅金字塔内部的结构都有着极其精准的布局，在一些特定的位置可以找到观测天狼星的最佳角度，而这些即是现在，也需要大量天文知识才能够做到的，同时需要建筑学与天文学完美的结合。可是古玛雅人是如何掌握这些知识的呢？他们对于宇宙中天体的好奇与了解远远的超过了同时代的其他人类，遗憾的是这个神奇的民族在消失后没有留下任何线索，它们的离去让历史学家感到困惑。
这又要提到关于玛雅人的来历，一直以来都有各种传言，其实最多的就是外来论，也就是说玛雅人并非是源自地球，而是在遥远的上古时期，由外星文明遗留下来的后代，他们具有与生俱来的宇宙观，而人类的完整宇宙观则是在近代才逐渐树立起来的，这两者相差数千年之久。
萌迷认为，或许天狼星正是与玛雅人的祖先有某种联系，所以才会让他们的后代对之如此着迷，我们都知道玛雅的天文历法极其精准。可是任何理论知识的建立都需要一个原始点，而这个原始点就是在树立科学之前首先要掌握某些基础性认知，那么这些认知玛雅人又是从哪知晓的呢？很显然，这些与生俱来的知识就是他们区别于我们的最主要因素，人类一代代传递下来的仅仅是如何生存，怎样生存。而玛雅人一代代传递的信息却是如何掌握宇宙知识，如何学习到先进科技。最终的目的只有一个，那就是如何离开，回到属于他们的家园，这恐怕就是原因吧。
另外，我们从以下几个角度，能够看出玛雅人与中国人关系的蛛丝马迹：
文字：玛雅人使用象形文字，文字的发展水平与中国的象形文字很相近，但这种符号组合比汉字还复杂，至今尚未有人能完全解读。 艺术：以袋足彩陶罐为例，罐上的乳状袋足和鲜艳的色彩，以及对比强烈的红、黑色几何图案非常醒目。目前考古学家发现，乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。 玉器：玛雅文物中有很多是玉器，在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族，喜爱玉石并且具备精巧的玉器雕琢能力。更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、繁衍联系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前文化─良渚文化的玉饰惊人的相似。
信仰：玛雅文化中的羽蛇神形象与中国腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇神头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，玛雅人对于羽蛇神，和中国人对于龙的祭拜都与祈雨有关。人种：从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特徵，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。 太极图：在玛雅的废墟中，竟发现与中国一样的太极图，也就是我们所熟知的“阴阳鱼”。
玛雅文明消失的原因众说纷纭，大多数人相信当时遭受地震、飓风的侵袭，加上人口爆炸、粮食不足、农民暴动和异族侵人等原因，造成玛雅文明的衰亡。但是，确实的答案还未出现，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，不过刚刚开始。
面对着玛雅遗址异常灿烂的古代文明，谁都会情不自禁地问：这一切是怎么来的？史学界的材料表明，在这些灿烂文明诞生以前，玛雅人仍巢居树穴，以渔猎为生，其生活水准近乎原始。有人甚至对玛雅人是否为美洲土著表示怀疑。因为，没有证据表明，中美洲丛林中这奇迹般的文明，存在着一种渐变，或称过渡阶段的迹象。没有一个由低而高的发展过程，难道玛雅人的这一切是从天而降的。
也许，这一切真的是从天而降的！地面考古没有发现文明前期过渡形态的痕迹，分析在此之前的神话传说，也无线索可言。玛雅文明仿佛是一夜之间轰轰烈烈地向周边陆地扩展。所有的玛雅文明全笼罩一层谜，就像是拒绝我们去解析般地，闭锁于黑暗之中。
5000多年前的玛雅人为何能够掌握精密的天文知识？
“5000多年前的玛雅人掌握了精密的天文知识？”
这个说法，大约是被一些出版物的故作渲染误导了。
按照玛雅古文献《契兰·巴兰》的记载，玛雅的“文明史”，到现在，满打满算也就4500年。
考古成果证明，这个记载大致属实。
所谓“5000多年前的玛雅人掌握了精密的天文知识”这件事，是不成立的。
史学界和考古学界，认为玛雅文明的确存在三个阶段——从公元前2500年-公元250年的“前古典期”；公元250年-900年的“古典期”；公元900年-1520年的“后古典期”。
1520年后，西班牙人征服墨西哥，主要居于当地的玛雅文明被彻底摧毁。
玛雅文明的辉煌阶段，是“古典期”。其天文成就，也主要呈现于这一阶段。
玛雅的天文和历法，基于对太阳和金星的观测，由此创立了两种历法——1年260天的“圣年历”，被称作“特佐尔金”；1年365天的“太阳历”，叫做“吐恩”。
“特佐尔金”的1年，包括13个时期，每期20天；“吐恩”的1年，分为18个月，每月20天，另有1个只包含5天的“无名日之月”——这是不祥之月，玛雅人在这五天里斋戒和祭祀。
以上两种历法，玛雅人每天同时混合使用，各自计算并记录自己的“月”“日”。
玛雅人的天文观测和历法，是以其出色的数学成就为基础的。他们使用二十进位制；很早就有了“零”的概念，大约比欧洲人早了800年。
“特佐尔金”和“吐恩”，每52年轮回重合一次。现代学者称此为“历的轮回”，但至今未见玛雅人对这一现象的认知和论述。
52年的一个周期，共18900天，其每一天的“日序”“月序”“日名”“月名”之组合均不相同。然而，重新开始一个新的轮回后，就又重复前一轮回的组合。这与中国古代的“干支纪年法”十分相似。
玛雅文明这种轮回及组合的“纪年法”，可与“旧大陆”的“纪年法”对应、换算，使玛雅文明研究的“年代学”问题迎刃而解。
从玛雅人开始使用这种纪年法的精确程度来说，明显优于同代希腊、罗马所用历法。
不过，与春秋战国以致秦汉的中国古天文学相比较，差距应该是非常之明显的。比如，公元前100年之前司马迁所著《史记·天官书》中，记录在案的古人长期观测的恒星，就有2500多颗（组）了；五大行星的观测也极其细致。
这种差距，是由玛雅人所处的文明阶段决定的。
世界上凡是古代天文和历法发达的地区，都与农耕文明发展较早有关。而农耕文明的发展程度，又决定了天文和历法的发展水平。
玛雅文明，基本上始终处于新石器时代，黄金和铜，至“古典期”之末才被使用，而始终不知用铁。农耕尚处于“刀耕火种”阶段，食物的紧缺，或许是致使玛雅文明进步缓慢的最大因素。