[摘要]唐朝的一些名门望族为什么大都不愿意娶公主为妻？唐朝在取代隋朝时，基本继承了隋朝的贵族体系。也就是说，除了皇族以外，其他贵族基本没什么变化。隋朝在取代北周以后，其...
唐朝的一些名门望族为什么大都不愿意娶公主为妻？
唐朝在取代隋朝时，基本继承了隋朝的贵族体系。也就是说，除了皇族以外，其他贵族基本没什么变化。
隋朝在取代北周以后，其实也基本继承了北周的贵族体系。也就是说，北周、隋唐的贵族家族，其实差不多。
那么北周的贵族都有哪些家族呢？这要先看看北周之前的北魏了。
一、老牌贵族和新贵族之间，压根协调不来。
北魏是鲜卑拓跋氏建立的政权，两汉和两晋时期的那些贵族世家们，在五胡乱华的时候，分别做出了两种不同的选择。
一部分人，选择南下，史称衣冠南渡。
另一部分人，选择留在北方，毕竟不动产太多，舍不得丢弃。
北魏统一了北方以后，这些留在北方的贵族们，一度将希望都寄托在这个新生王朝身上。比如说博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、河东柳氏、太原郭氏等等。
结果在北魏太武帝拓跋焘时期，爆发了著名的国史之狱，导致清河崔氏、范阳卢氏、河东柳氏等贵族集团，损失惨重，家族主要成员都被诛灭了。
所以说，北魏时代，留在北方的传统贵族们，实际上混得都不是很好。他们想在北魏，得到和南方士族一样的待遇，是不可能的。
西魏、北周时代，宇文泰进行府兵制改革，确立了八柱国、十二大将军、二十四开府的制度。这一制度，也基本确立了北周时代新兴贵族的格局。
比如说，八柱国有宇文泰、元欣、独孤信、李虎、李弼、赵贵、于谨、侯莫陈崇等。他们各自背后的家族，就是北周新崛起的贵族。
其中宇文泰的后人是北周皇族，独孤信是隋文帝杨坚的岳父，李虎是唐高祖李渊的爷爷，李弼是瓦岗寨李密的太爷，可以说都是风云人物。
过去那些个老牌贵族们，自然是很不服气。他们觉得，北周这些个新贵族，全都是靠战功起家的，一点儿文化底蕴都没有，哪里配得上自己呢？
因此，唐朝老牌贵族不愿迎娶唐朝公主的事情，说到底，就是老牌贵族和新崛起的贵族之间的一种抗衡。那么他们有这个实力吗？
二、老牌贵族的代表，史称五姓七望。
五姓七望是什么意思呢？就是说，这些老牌贵族当中，有5大姓氏、7个分支的名门望族作为代表，这些家族分别是：
清河崔氏、博陵崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。
这7大家族，一共有5大姓氏，分别是崔氏、李氏、卢氏、郑氏、王氏。因此被称为五姓七望。
这7大贵族，手里掌握着丰厚的物质基础，以及相当发达的教育资源。所以说，他们这些家族在隋唐时期出了数十位宰相，可谓人才辈出。
这就没办法了，这就是老牌贵族们的优势。人家从两汉时期，就已经发家致富了。社会上的绝大多数资源，都被他们给垄断了。
他们这些家族在两汉三国两晋时期，世代为官。无论是文化水平、经济基础、治国能力等方面，都要远远超过新崛起的那些贵族。当然了，打仗是他们的弱项。
所以说，五姓七望拒绝迎娶唐朝公主，这事儿还是有点儿实力的。他们完全可以在几大家族内部解决婚姻问题，不需要靠迎娶公主，抬高自身的地位。
而且，他们本质上是瞧不上唐朝李家的。李家虽然自称是陇西李氏的分支，可分得有点儿太远了，这就好比是刘备说自己是汉室宗亲一样。此外，李渊的母亲独孤氏，是正儿八经的鲜卑人，因此老李家带有鲜卑血统，更加无法代表陇西李氏了。
其实我认为他们的这种态度，是家族落魄以后的无奈挣扎而已，纯粹是死要面子活受罪。贵族有什么了不起的呢？当年你们还舔着脸要跟着鲜卑拓跋家族混，只不过人家不带你们玩而已，如今就瞧不上带有鲜卑血统的老李家了？
三、不合作，那就毁灭吧。
唐太宗时期，曾经感叹道：我家这么多好女儿，怎么不见五姓七望家族的人，前来提亲呢？
唐高宗为了这件事也是伤透脑筋，他甚至曾经颁布了一个命令，禁止五姓七望家族之间互相通婚。好家伙，这是有多无奈，才会让皇帝亲自颁布这样的诏令呢？
盛唐名相薛元超，都曾经叹息：这辈子就3个遗憾，其中最大的遗憾就是没能迎娶一位五姓七望家族的女子为妻。
从以上的情况，我们就能看得出，五姓七望等贵族，在唐朝的确太高傲了。我简单调查了一下：
- 唐高祖李渊的19个女儿中，只有第十七女馆陶公主，嫁给了清河崔氏出身的崔宣庆。唐太宗李世民的21个女儿中，只有南平公主，嫁给了太原王氏出身的王敬直，后来还离婚了。唐高宗的几个女儿，则没有一个是嫁到五姓七望家族之中去的。
很显然，五姓七望家族，的确有点儿看不上李唐王朝。既然如此，那李唐王朝只能对他们进行打压了。
不过很可惜的是，世家大族底蕴太深，又不能直接动手。所以说李唐王朝的打压实际上起不到什么关键作用。
武则天时期，杀了一部分，黄巢起义的时候，杀了世家大族中的主力。到了五代时期，世家大族这才逐渐消停了。
由于北周、隋唐时期兴起的新贵族后继无人，再加上老贵族们逐渐凋零，因此五代以后，中国就没有实际意义上的士族了。
总结：说实话，唐朝公主是真不好伺候。
迎娶公主对一般家族来说，肯定是光耀门楣的事情，可这事儿对驸马来说，往往却是灾难。因为公主自命不凡，那小脾气上来，谁也挡不住。
因此驸马往往都是受气的那种，尤其是唐朝时期，自由开放，公主们自己玩的现象太正常了，驸马就算头顶着青青草原，也不敢说啥。
比如说房玄龄的二儿子房遗爱，就迎娶了唐太宗的女儿高阳公主。结果高阳公主和唐僧的高徒辩机和尚好上了。
唐高宗的女儿太平公主，二婚嫁给武攸暨以后，在外面大肆包养男宠，甚至和朝臣厮混。还把自己宠爱过的男人，送给自己的母亲享用。不晓得武攸暨什么感受。
唐代宗李豫的女儿升平公主，嫁给了郭子仪的儿子郭暧。结果由于升平公主脾气太大，一言不合就和郭暧吵架，甚至扬言要灭了老郭家，你说这驸马当得受气不？
所以说，唐朝贵族们，不愿意迎娶公主，也是一件很正常的事情。谁愿意娶个大爷回来供着呢？
唐朝的一些名门望族为什么大都不愿意娶公主为妻？
唐代有 221 位公主，其中各种原因终身未嫁的有 82 个，所以公主能嫁出去，而且嫁得好，还真是一件不容易的事。
新唐书中曾记载：唐宪宗李纯时期，权德舆为宰相，他的女婿独孤郁是翰林学士，李纯见到独孤郁风流儒雅，气度不凡，不由得由衷赞叹道：“德舆竟有这般优秀的女婿啊！”
李纯的那声叹息中，透露着掩藏不住的羡慕之情。按说他是皇帝，他的女儿结婚，难道天下好男儿由着他挑选？还真不是的，李纯有个女儿岐阳公主，是郭贵妃所生，非常受李纯宠爱，已到了谈婚论嫁的年龄，李纯让宰相李吉甫在众朝臣中选择德才貌兼优的适婚青年，准备把公主嫁出去。
李吉甫自然不敢怠慢，他将朝廷中官宦子弟考察了个遍，政治、年龄、才貌合乎要求的一一走访拉媒，竟发现没有一个愿意做皇帝女婿的，这些官宦子弟们一个个以自己有病为由拒绝了李吉甫的美意。
李吉甫为难之中，又反复将朝中官宦子弟过滤了一遍，突然发现还有一位年轻人居然给忘掉了，那就是司徒杜佑的孙子杜悰还未娶妻，且听说人品才德还不错。杜佑大家不一定熟，他有个非常牛的孙子，大家一定知道，叫杜牧。李吉甫怀着最后一丝希望，亲自登门造访杜府，好在杜悰表示愿意做驸马迎娶岐阳公主。李吉甫大喜过望，心头的石头落地了。
李纯亲自见过杜悰后，表示很满意，小伙子不错，就他了。事实上，李纯没有别的选择，岐阳公主更没有，只得嫁入杜家，是福是祸就看岐阳公主的造化了。
都说皇帝的女儿不愁嫁，可是事实是，皇帝的女儿最好嫁，也最不好嫁。因为君权和夫权是冲突的。在普遍男权社会下，驸马和公主的关系却是男卑女尊，公主们看的上的男人不会愿意低头当小男人，她能随意改嫁，能休夫，可是她们嫁不了她们想嫁的大丈夫。
著名书法家王献之娶了表姊郗氏，夫妻感情很好，可是简文帝的女儿新安公主离异，看中了王献之，简文帝下旨，逼着王献之休妻娶新安公主。皇命难违，王献之思来想去，就用艾草烧伤了双脚，他想着自己如果成了瘸子，公主就不愿意要他了，谁知，公主却十分执著，说是哪怕王献之变成残疾人，她也要嫁。最终，王献之只好违心休妻娶了公主。郗氏被休郁郁寡欢，早早就离开了人世。王献之42岁时也去世了，临走前还在说：“不觉余事,惟忆与郗家离婚。”
汉光武帝刘秀有一次问大臣宋弘：贵易友，富易妻，人情乎?仙鹤打架绕脖子，刘秀问这话就是别有用心，刘秀的姐姐湖阳公主守寡，看上了宋弘，想让刘秀赐婚，可是宋弘有老婆，没有什么过错，刘秀也不好意思直接开口让人休妻，但是湖阳公主个性比较泼辣，刘秀不敢直接拒绝，于是他让湖阳公主坐在屏风后面，亲耳听他和宋弘说话。
结果宋弘也是聪明人，一口回绝：我只听说贫贱之交不可忘 糟糠之妻不下堂。刘秀一听，扭头就对屏风后面的湖阳公主说：事不谐矣，没戏了，人家不想换老婆。
娶公主跟皇权相联，没有平等和尊严可言，一般人娶妻叫娶，娶公主叫“尚”，公主有自己的府第，不用侍候公婆，为了防止外戚专权，历朝附马都不能做高官，所以只要娶了妻子，别说孝顺父母照顾弟妹等一般女性的要求做不到，附马的政治前途也没有了。
比如宋代王铣，才名与苏轼相当，非常有政治抱负，可是被皇帝看中当了附马，不敢不从，什么前途理想都没有了，不敢公开不敬，整天花天酒地，根本不理公主，公主年纪轻轻抑郁而终，典型的冷暴力悲剧。
不仅如此，每个时代几乎都有迎娶公主的特殊规定：宋朝因为吸取了唐朝公主驸马干政的教训，规定驸马不能当官，附马家人也不能做高官，宋真宗还搞了个升行，什么叫升行呢？只要娶了公主，附马的排行就高一辈，与自己的父亲是兄弟关系。驸马都是以祖为父、以父为兄、以母为嫂，公主只是把公婆当兄嫂。这种违背人伦的事情谁乐意干呢？]宋代君主都比较仁慈，很少干逼亲的事儿，所以宋代公主最可怜，87位公主，各种原因57个没嫁。
朱元璋规定公主只能“下嫁”庶民，不得嫁给文武大臣子弟；被选中的驸马享受朝廷俸禄，但不能干预朝政；其近亲也不得出仕为官，已为官者必须退休回家。欧阳伦出身贫寒，学业用功终于得中进士，朱元璋在对其进行殿试过程中，对他十分赏识，将安庆公主许给了欧阳伦，欧阳伦喜出望外，以为自己一步登天了，谁知当了附马就不能做官，他十年寒窗中的进士算白干了，失落之余，这家伙只能捞钱，借着附马身份走私，被朱元璋知道，被砍了脑袋，也是个倒霉附马。
清代附马想见公主，还得递牌子，同意了才能见，驸马需要花费很大的周折，要花许多银钱贿赂管家麽麽，才能如愿以偿。不然会找诸多借口阻拦。
从这些事例就可以知道，为什么士族不乐意娶公主了，而且唐代的公主还有一个更可怕的地方，不修妇德，作风豪放，又爱干政。
比如太平公主，一心想学母亲武则天，不仅与朝臣通奸，还明目张胆包养众多男宠，张宗昌本是她的男宠，自己觉得不错，为了讨好武则天，转而进献给了自己的母亲。
安乐公主生活豪奢糜烂。安乐公主曾嫁过两次，在第一任老公武崇训死前她就与武延秀有“私人关系”，武崇训死后她立马就转头嫁给了武延秀。安乐公主曾指着武延秀问上官婉儿：“比崔湜的怎么样？”崔湜是上官婉儿情夫。上官婉儿说：“跟六郎差不多，比崔湜强多了！”六郎即张宗昌，就是太平公主送给武则天的男宠。这段台词信息量太大，纯洁一点的人还反应不过来。
高阳公主嫁给了名臣房玄龄的儿子，婚后不仅侍宠骄纵，还与和尚辩机私通，辩机是西游记里唐僧原型玄藏的徒弟，所以事情搞得沸沸扬扬，唐太宗也大为震怒，斩杀了辩机和数十名宫女。房玄龄去世后，她又鼓动其夫房遗爱夺取兄长房遗直所继承的官爵。被李世民训斥后心有不甘，李世民去世后，她到高宗处诬告大伯子房遗直调戏自己。结果被政敌长孙无忌抓住由头，反查出房家和高阳公主谋反，是不是真谋反不知道，房家几乎被灭族，高阳公主自己也被赐死，娶个这么不着调的公主老婆真是家族大不幸。
当然也不是所有的公主如此，唐宪宗李纯的女儿岐阳公主其实非常贤德，孝顺公婆敬重丈夫，可惜早早去世。料理完公主的丧事后杜悰进京，迟迟未去参见皇帝，当时的皇帝是文宗，很奇怪，询问户部侍郎李珏后得知：杜悰在为公主服斩衰，不便面圣。
斩衰是“五服”中最重的丧服，即用最粗的生麻布制作，断处外露不缉边，服期三年。是子女为父母才守的丧。简单点说，类似今天 的披麻带孝，杜悰就是因为在服斩衰多有不便，才不敢去参见皇帝。可想而知，为父母服丧自然没什么，可是要把平辈的公主像父母一样对待，一般人心理还是抗拒的。
物极必反，万事都有一个度，超过了这个度就会让人接受不了的！名门望族与其娶公主后，每日活在阴影之下，不如娶个普通女子，更为逍遥自在，这个也是人之常情