[摘要]李自成和部下真的烹杀了福王朱常洵吗？有人说历史上最悲催的王爷是清朝的肃亲王豪格，因为与多尔衮争斗，被诬陷罪名入狱，39岁就死了，老婆也被多尔衮霸占；有人说是清朝...
李自成和部下真的烹杀了福王朱常洵吗？
有人说历史上最悲催的王爷是清朝的肃亲王豪格，因为与多尔衮争斗，被诬陷罪名入狱，39岁就死了，老婆也被多尔衮霸占；有人说是清朝的汉人王爷靖南王耿精忠，康熙二十一年（1682年）正月，“三藩”之乱彻底平定，耿精忠及其心腹白显忠、徐文耀、王世瑜等被凌迟处死；有人说是随父靖难，战功卓著却被装在铜缸中活活烤死的明朝汉王朱高煦，朱高煦这老兄确实挺惨，他一生悲惨的原因主要就是被他爹朱棣给忽悠瘸了，相信了朱棣的鬼话，什么“勉之，世子多疾”，就像一只被胡萝卜吊着前进的骡子，看得到却吃不到，一直熬到朱高炽病死也没能等到皇位，最后终于走上了他爹造反的老路。
朱高煦造反失败被抓后，侄子来看他，先是一记扫堂腿，被铜缸盖住之后把铜缸举起来，果然是大力士
但是这些人跟今天的主角比起来，都不是最惨的，这位最惨王爷是谁呢？就是明末的藩王福王朱常洵。
要说这个福王，就不得不提一下他爹，明朝著名的万历皇帝朱翊钧，以及福王的哥哥，明光宗泰昌皇帝朱常洛。万历皇帝大家都很熟悉了，跟他死鬼爷爷嘉靖一样，四十多年不上朝，搞的国家机器几乎瘫痪，很多人认为明朝亡于万历。万历一共有8个儿子，但没有一个是皇后生的，所以全都是庶子，除去3个夭折的，有5个健康长大，其中长子就是朱常洛。按照中国古代嫡长子继承制，有嫡立嫡，无嫡立长，太子之位传给朱常洛是没问题的。
万历皇帝
6可惜，这个朱常洛的亲娘身份有点尴尬，万历皇帝18岁血气方刚时一时兴起宠幸了太后宫中的一名宫女王氏，王氏也由此怀了身孕，生下朱常洛，后来被逼封了王氏恭妃。这种情节今天大家也很熟悉了，就是灰姑娘穿上水晶鞋，乌鸦飞上枝头变凤凰的烂俗剧情。如果放在现在，普通人想母凭子贵嫁入豪门难度是很大的，台湾那个连生四胎，45岁还没法嫁入豪门的女星吴佩慈就是最好的例子。
王氏运气不错，婆婆是李太后，这是个挺有主见的女人，在古装神剧《大明王朝1566》中是唯一一个开眼玩家，由于明太祖朱八八的规定，明朝皇后全是平民出身，皇后们普遍比较接地气，李太后又急着抱孙子，王氏在宫内的地位，就算是保住了。
裕王妃李氏
但是万历可不是这么想的，王氏这种临时解决生理需要的女人，明显不是未来太子生母的合适人选，他喜欢的是郑贵妃，郑贵妃也有一个儿子，正是我们的主角朱常洵。
万历与郑贵妃
万历爱屋及乌，想把郑贵妃立为皇后，把朱常洵立为太子，但这与祖制不符，引起了士大夫阶层的集体反弹，史称争国本事件，这场“国本之争”斗了15年，包括4名内阁首辅、10多位部级大员在内的重臣悉数下课，被牵连的中央及地方各级官员300多位，其中被罢官、解职和发配者多达100多人。为了表达自己的不满，万历皇帝也开始故意不上朝。后为平息皇储争议，万历二十九年（1601年）十月，皇帝终于立皇长子朱常洛为皇太子、三子朱常洵为福王，这场争斗，以东林党为首的文官集团惨胜，只可惜，也为后来南明的覆灭埋下了种子。
福王朱常洵
万历为爱子朱常洵挑选的封地在洛阳，是当时是经济繁荣的地方，没能把皇位传给他，那就只能保一辈子荣华富贵，万历还赐予福王良田4万顷，洛阳一带田地不足，就取山东、湖广之田以补足，另外，还把运河一带的盐税等交由福王收取。
洛阳福王府，现在是洛阳名俗博物馆
朱常洵到洛阳后，不惜花费白银28万两，用以营造王府。其豪华气派程度，十倍于常制。后来婚娶所费，又是其他藩王所无法比拟的。在神宗的纵容下，福王在洛阳为所欲为，不可一世。他穷奢极欲，荒淫无度。其下属官吏依仗福王的淫威，也是如狼似虎，肆意欺压百姓，洛阳人民过着暗无天日的生活。
崇祯十三年（1640年），河南一带发生罕见的旱、蝗灾害，粮食颗粒无收，人民无法生活，洛阳出现了人相食的惨象，街头流民涌动，人心惶惶，路旁到处可见饿死之人，福王自己，倒是吃成了一个300多斤的大胖子，别说是当时的饥荒之年，就是现如今，300多斤的胖子也是世间少见。
面对如此局势，福王朱常洵依然如故地过着荒淫的生活。他不仅不开仓放粮，赈济灾民，反而一如既往地催粮催租，甚至哄抬粮价，想借大灾发横财，洛阳百姓对福王恨之入骨。看到此种情况，正在洛阳家居的南京兵部尚书吕维祺心急如焚，多次劝福王开仓救灾，缓和矛盾，安定民心。但朱常洵视财如命，置之不理。
人算不如天算，万历是万万没有想到，明末农民起义爆发于陕西，洛阳成了他们东进的必经之地。崇祯十四年(1641年)正月二十日，洛阳城破之际，福王逃跑失败被农民军抓获（300斤的目标确实很难跑掉）。据明朝遗老计六奇所著《明季北略》记载：“王体肥，重三百馀觔，贼置酒大会，以王为葅，杂鹿肉食之，号福禄酒。”
福禄宴
想象一下当时的场景，河南洛阳福王府邸内，在宏伟壮丽的飞檐红墙映衬下，王府中堂广场尤显平阔。人声鼎沸中，烈焰腾腾，珍稀香木制成的无数王府家俱皆成为柴木，烘烧着一口从洛阳郊外迎恩寺抬来的“千人锅”。巨大的铁锅内，撒满姜、葱、蒜、桂皮、花椒以及无数高汤炖煮用料，奇香扑鼻。熊熊烈焰中，最骇人心目的景象是，巨锅之中，除七、八只剥皮去角的整只梅花鹿以外，还有一个光头的三百多斤的巨胖活人在里面，他盲人游泳一样瞎扑腾，时而窜上水面，时而沉入水底，边嚎边叫，好不凄惨。
其间，这个连阴毛都被剃光的“猪油糕”样大胖人刚刚抓住一只浮起的梅花鹿尸体喘息，大锅周围两三千围观的农民军士兵立刻用长矛戮刺其胳膊，使此人不得不惨叫着放开手，重新在已经微微烧开的热水中“游泳”。
锅中被剥光剃毛干净的巨胖，不是什么寺中和尚，也不是在表演什么“绝世武功”。而是崇祯皇帝的亲叔父、明神宗最宠爱的儿子——福王朱常洵。大锅周围兴高采烈围观的人，乃李自成手下农民军，他们正在欣赏的“活物”，正是马上要享受大餐的一味主菜――“福禄(鹿)宴”中的“福”菜。一个时辰过后，煮得烂熟的福王朱常洵以及数只锅中的梅花鹿已经被几千兵士吃入腹内，成为大家的晚餐。
“福禄宴”毕，李自成命手下搬运福王府中金银财宝以及粮食，数千士兵人拉车载，数日不绝。
中国2000年历史，被当作一道食材的王爷，仅此一位，不得不佩服下岗公务员李自成的想象力与创造力，就是不知道福王那位心疼朱家子孙的老祖宗朱八八跟对朱常洵疼爱有加的万历皇帝泉下有知，会作何感想，想起来真是令人不胜嘘唏。
李自成和部下真的烹杀了福王朱常洵吗？
问：李自成和部下真的烹杀了福王朱常洵吗？还是被修史的满清所诬陷？
答：是诬陷，赤裸裸的诬陷。
这种诬陷，是政治上的需要。
如果不深究历史细节，按照治乱循环、朝代更替的顺序进行叙述，中国各封建王朝的次序大致可以排为秦汉魏晋，宋齐梁陈，隋唐两宋元明清。
也就是说，按照正常理解，大明江山就是被满清人占领了。
事实上就是如此。
虽说李自成作乱，并捡了一个漏，趁大明精锐在关外与满清连年厮杀、主力尽丧，其挥师东征，陷京师、迫死明帝崇祯，但其所据不过河南、湖北、陕西、山西、河北五省罢了，其他除四川以外绝大部分地盘还掌控在大明政府官员手中，巧的是，明朝实行的是“两京制”，即两个京师（南京和北京），有两套行政班子，北京虽然失陷，但南京的五府六部编制依然完整，在南京兵部尚书史可法的名义下，还拥有包括左良玉、高杰、黄得功、刘良佐、刘泽清等镇将所领百万军队，南京朝臣也迅速推举了新的明朝皇帝——崇祯帝的堂兄福王朱由崧，是为弘光帝。即大明王朝的国祚尚存。满清得吴三桂勾结，顺利入关，指称以南京为都的明朝为南明（以历史上出现过的东周、东汉、东晋、南宋等称呼论，此称也未为不妥），三下五除二，以不足一年时间搞惦了李自成。其后，用了整整十五年时间，绞杀了南明三位皇帝，驱逐李定国于域外、逼迫郑成功盘踞台湾，这才完成大清一统基业。
但是，为了满足政治上的需要，清朝统治者是绝对不承认这个事实的。.
一直以来，清朝官方的说法是：搞死大明王朝的人是李自成，他们是路见不平，拔刀相助，帮大明王朝杀死了李自成，替大明王朝复仇，从李自成手里夺取了天下。
所以，清顺治帝入主北京的当年，清政府就迫不及待地组建《明史》编修班子，宣布明朝已经死亡，大张旗鼓地编修《明史》。
其实，真正动笔编修《明史》，是康熙朝以后的事，刚入关就咋咋呼呼地说修《明史》，不过是要向天下捏造出一个明朝已经死亡的假象。
清朝的第五位皇帝雍正帝曾编过一本书，名叫《大义觉迷录》。在这本书里，雍正帝大赞清朝得国之正，位列历史第一。他说，大清朝本来只是明朝的邻居，两下相安无事。可是明朝自己家的仆人李自成举起刀子杀了主人，大清朝不忍邻居遭难，替天行道，驱逐惩治了李自成，从而得了天下，这可是应天顺人，众望所归，因此大清朝得国最为光明正大！
有了这样的背景和基调，《明史》黑起李自成来，能好得了吗？
另外，也不要忘记，当时的满人文学修养是不可能与汉人同日而语的，真正提笔撰史的人，还是清廷御用汉人。这些汉人，属大明遗民，不可能不恨李自成这颗老鼠屎，动起笔来，绝不留情。
于是，在《明史.李自成传》中，李自成被描画成了一个来自地狱的魔鬼，“鸱目曷鼻，声如豺”，每天喜欢“杀人斮足剖心为戏”。
为了坐实“杀人斮足剖心为戏”之说，就有了烹杀福王朱常洵事，即：崇祯十四年正月，李自成攻下洛阳，杀了福王朱常洵，恨犹未息，“兵汋王血，杂鹿醢尝之，名‘福禄酒’。”
为抹黑李自成，《明史》在《李自成传》里，不择手段，将“福禄酒”事写得言之凿凿。
但在《明史》卷120《福王常洵传》中，福王遇害又出现了这样一个细节：福王被杀，两名承奉伏尸痛哭，贼军驱逐他们离开。他们却挣扎着哀号道：“王死某不愿生，乞一棺收王骨，粉无所恨。”贼军觉得把福王抛尸荒野也不好，答应了他们的请求，一付桐棺，载于断车。两承奉心愿已了，自缢于旁。
从这记载来看，福王的尸体是被装载于桐棺了，根本没有被吃掉嘛。
而且，1924年，人们在孟津县麻屯乡庙槐村南约500米处挖掘出了福王朱常洵圹志，上面明确记：福王朱常洵死后，“祭葬从优，一切丧礼视诸藩倍”，而且，“大明崇祯十六年正月初八日，葬邙山之原”。
所以，“李自成和部下烹杀了福王朱常洵”之说只是一个谣言，是修史的满清制造众多历史谎言中的一个。