[摘要]为什么说阴符经是黄帝写的？我们中国人做一件事，讲究名正言顺，讲究因人成事。《阴符经》作者不确定，这是学术界公认的，说黄帝所著，是伪托。有时代背景，是形势需要。道...
为什么说阴符经是黄帝写的？
我们中国人做一件事，讲究名正言顺，讲究因人成事。《阴符经》作者不确定，这是学术界公认的，说黄帝所著，是伪托。有时代背景，是形势需要。
道家思想在魏晋南北朝有个起伏。东汉已经确立了儒家正统地位，并把“五经”作为国家取士的标准，末年群雄并起，曹操“挟天子以令诸侯”，深受儒家“名教”忠君思想诟病，曹魏这时候打击名教，兴起了“玄学”，以至于到了西晋玄学盛行，元嘉草草，仓惶南渡，统治者又归罪于道家思想，南朝四百八十寺，北魏凿石窟，佛教成为统治者拉拢群才的幌子，道教式微，至少在南朝没有市场，这时候寇谦之从汉中艰难传教，受北魏崔浩所招，适逢盖吴起义，各路寺庙屯兵聚械，响应叛乱，导致北魏武帝下令灭佛，僧众还俗，道教在北魏成为国教，崔浩，寇谦之成为国师。
但毕竟南方政权自诩正统，南方道教认为寇谦之投靠鲜卑族，是离经叛道，所以他传教名声不好，这时候寇谦之拿出《阴符经》只好伪托黄帝所著，其中夹杂兵家，儒家思想，可见是为了兼收并蓄，也反映出来时局对道家思想传承的艰难，很快道家也在北朝因为崔浩失势而沉寂，隋朝继承北朝，这一形势延续下来，直到李唐兴起，认老子为祖宗，这时，寇谦之门徒李荃拿出据说是深山中“金匮玉书”《阴符经》，终于才使得这部道家经典大行于世。
《阴符经》引用可以追溯到张良“恩生于害”建议刘邦急封雍齿一事，《史记》记载了张良运用策略很多，但汉时典籍没有《阴符经》记载。其实《阴符经》中有很多思想直接传承自《道德经》，最后一段中阴阳八卦，后世学者认为是宋代人加进去的。
所以可以肯定的是，《阴符经》在魏晋时期已经在道教流传，成书于寇谦之，流传于世则在唐初。
为什么说阴符经是黄帝写的？
《阴符经》的作者难有定论。
《阴符经》讲的是养生要旨、气功、八卦、天文历法等方面。
《黄帝阴符经》又称《阴符经》，全书分为神仙抱一之道、富国安民之法、强兵战胜之术。其书以隐喻论述养生，愚者不察，谓兵法权谋等说或苏秦之太公阴符之谋皆离旨甚远。
关于成书有人说是黄帝，还有认为是战国的苏秦，近代学者认为成书于南北朝。作为一部高精度精炼的道教经书《黄帝阴符纪》，正如其它多具有理性精神之道教学者所撰之作品一样。
认为《阴符经》是黄帝所作，是因为和《黄帝内经》作比较，认为两书义理上相通，不是一般人能写出，只能是圣贤之人才能写出。
不能因书名有黄帝二字就确认书就是黄帝所写。“黄帝”二字在这里只不过是一种符号，其代表广泛，意指天意。
《阴符经》具体作者是谁，目前还不能轻易下定论。