[摘要]道之大原出于天，天不变道亦不变，这属于形而上学还是客观唯心主义？董仲舒在他的《对策》中提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”他这里说的“天”，是指有人格...
道之大原出于天，天不变道亦不变，这属于形而上学还是客观唯心主义？
董仲舒在他的《对策》中提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”
他这里说的“天”，是指有人格、有意志，主宰宇宙万物和人类的至高无上的神。他这里说的“道”，其意义是“道路”或“道理”，可解作“法则”或“规律”。
董仲舒是孔子学派在西汉的主要代表人物，也是两汉时期封建统治阶级官方哲学的主要代表人物。他在景帝时曾做博士官，武帝时以贤良对策得到赏识。
为适应汉王朝大一统的需要，巩固其中央专制集权，为封建统治的永恒性制造理论根据，董仲舒建立了一套唯心主义形而上学的哲学体系。
“道之大原出于天，天不变，道亦不变”这句话，集中反映了董仲舒的哲学思想，既包含了客观唯心主义，更多地包含了形而上学。
道之大原出于天，天不变道亦不变，这属于形而上学还是客观唯心主义？
是正确的哲学观。是中国先贤通过对人类社会发展，自然万物运动的理解所产生的智慧和觉悟。