[摘要]古代历史上最优秀的四位太后是哪四位？华夏历史几千年，有着数十上百的皇帝，也意味着存在数十上百的皇后、太后。这些太后有野心勃勃的，有相夫教子的，也有能力出众的。今...
古代历史上最优秀的四位太后是哪四位？
华夏历史几千年，有着数十上百的皇帝，也意味着存在数十上百的皇后、太后。这些太后有野心勃勃的，有相夫教子的，也有能力出众的。今天就来讲讲其中最优秀的几位太后。按照历史顺序排名
第一：汉朝吕太后——吕雉，上承秦宣太后，下启窦太后专政。
吕雉，汉高祖刘邦的结发妻子，中国历史上有详细记载的第一位太后。也是秦始皇建立皇帝制度以后第一位登上政治舞台的女性。吕雉把外戚专权发挥到了极致，垂帘听政八年时间，先后立了汉惠帝、汉少帝等三位皇帝，废除高祖亲信之人官职，提拔自己的亲信审食其为左丞相。又大刀阔斧的封吕氏子弟为王，吕台封为吕王，吕产封为梁王。吕禄封为赵王，吕台的儿子还被封为了燕王。为了以防不测又把军事大权全部交给了吕家子孙。
汉朝是我国历史上建立起来的第二个王朝，汉承秦制，汉朝的许多政治思想都以秦国的思想为核心，高祖刘邦继承了秦国治理天下的遗愿，而继承刘邦这一思想的正是吕太后，吕太后在位期间国家也一直实行无为而治的黄老之术与民生息的国策，鼓励民间恢复经济，废除秦始皇制定的焚书令，恢复民间典籍。
第二：冯太后
冯太后是一个富有传奇性的人物，也是一个神秘的女人，关于她的种种传说、传奇颇具神秘色彩。
冯太后出身于北燕皇族，她是北燕王室的后裔。北燕是十六国时期鲜卑化的汉人冯跋建立的政权。北燕灭亡后，冯太后入北魏太武帝拓跋焘的后宫，充为奴婢。直到11岁时被当时的北魏文成皇帝拓跋濬（jun）看中，成为贵人。
公元456年，太安二年，冯太后被册立为皇后，这一年冯太后14岁。九年后，也就是冯太后25岁的时候，文成皇帝拓跋濬逝世，献文帝拓跋弘继位，年轻的冯太后成为太后。
之后冯太后由于未知原因毒杀了自己的儿子献文帝拓跋弘，从此，35岁的冯太后以太皇太后的名义临朝听政。
我们知道北魏140多年为后来隋朝统一全中国奠定了坚实的基础。而北魏著名的孝文帝改革就是在冯太后的支持下实行的。正是由于她运用高超的政治智慧和钢铁般的手腕，纵横捭阖，排除干扰，才有了那场影响深远的改革。
所以，在中国历史上除了当过皇帝的武则天，没有任何一位太后能够比得上冯太后，因此，她也是千古第一后。
第三：武则天，历史上第一个皇后、太后、皇帝。
武则天，唐朝时期的女性政治家，中国历史上第一位女皇。她的政治才能和出色的领导能力让她成为了一位杰出的统治者。武则天的一生经历了波折和荣耀，她成为了唐朝历史上的一个传奇人物。在政治上，打击门阀，将关陇集团赶出政治舞台，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件；在文化上，发展科举，重用寒门；在经济上，轻徭薄赋；在军事上，稳定边疆。
武则天是一位具有远见卓识和果断决策力的领导人，她的治理手段和思想对中国历史产生了深远的影响。她的出现也打破了男权的局面，对于中国女性的地位和权利的提高具有重要意义。
第四：威震天下的“一代奸妃”刘太后——刘娥
一部《三侠五义》的小说和《狸猫换太子》的戏曲，让刘娥成为“一代奸妃”。事实上，刘娥“有吕武之才，无吕武之恶”。刘娥从蜀地一孤女随丈夫龚美，流浪到东京汴梁。偶然机会，她结识了大宋王朝皇帝赵炅的三皇子赵元休（后改名叫赵恒）。几度风雨几度春秋，风霜雪雨宫中斗。历尽苦难痴心不改，暗藏野心不言苦。通过个人的奋斗，最终被历史唤作什么“章献明肃皇后”。
她善于抓住机会，善于不断充实自己，善于狐媚惑主，善于修心养性，更善于擅权专政。特别是晚年的她，身着皇帝的龙袍，大权独揽，威震天下。可以说，根据刘娥的实力和治国理政才能，她要想成为第二个武则天轻而易举。可最终面对佞臣和野心家们的劝进称帝，刘娥忍住诱惑说：“老身不做这种对不起大宋列祖列宗的事！”
去年上演的《大宋宫词》，刘涛饰演的刘娥，更接近历史上真实的她。
同为大宋朝的政治家、史学家司马光说：“章献明肃皇太后保护圣躬，纲纪四方，进贤退奸，镇抚中外，于赵氏实有大功。”借鉴司马光的评价，俺给予她的评价就是一个字：“高”！
古代历史上最优秀的四位太后是哪四位？
最优秀的我认为是北魏文明太后，《锦绣未央》女主的原型，她在文化意义上胜过和亲的文成公主和王昭君。在政治意义上,她作为女人参政,成就超过武则天和慈禧太后。
在我国历史上,女太后专权者不在少数,但是专政时间最长,影响最大,在历史上评价最不错的是北魏的文明太后。
文明太后姓冯,长乐信都人(现河北冀县人)。她是汉族人,父亲冯朗,曾任过刺史,家道曾经十分显赫，威震八方。
但是,她还没有长大成人,父亲就因犯事连坐被杀,家道从此一落万丈。文明太后因父亲犯罪被收人宫中,当时地位很低下。
还好，她的亲姑姑势力未倒,是北魏太武皇帝的女官。她疼爱被没入宫中的文明太后,对她慈爱如母,教她读书、知礼。
后来,文成皇帝即位做了皇帝,看上了十四岁的文明太后,把她选为贵人。又因为文明太后才貌双全,文成皇帝干脆把她立为皇后了。
一个父亲因连坐被杀的犯罪人家的女儿,居然做到了皇后,充分说明了文成皇帝对文明太后实在是宠爱到了极点。
同时也是说明北方的少数民族政权没有南方汉族政权那么深的门庭观念,管她是罪人之女,还是汉族血统,他们也照样让她做了皇后。
文成皇帝在位不过十多年就死了,献文帝即位做了皇帝。文明太后那时从皇后变成了太后,可惜皇帝和太后都坐镇不住。
献文帝才刚刚十二岁,是个涉世未深的小男孩,夜里还嚷着怕鬼呢!文明太后也才刚刚二十四岁,是一个年轻的新寡妇。
文明太后与文成帝感情很深,文成帝死后，她痛不欲生，夜夜以泪洗面。按照北方少数民族鲜卑族的旧俗：
国有大丧,三日之后先帝所有的用过的东西都要放火全部烧毁。那一天,宫中大火熊熊,百官和后宫嫔妃都默默站立一旁。
大家都默然看着文成帝用过的东西在火中化为灰烬。文明太后一边放声悲号,一边挣脱众人,突然冲人火中,要与文成帝同归于尽。
她的这番刚烈举动,被朝廷丞相太原王乙洋看在眼中.………丞相太原王乙洋在文成皇帝尸骨未寒之际,就图谋如何把朝廷大权夺取过来。
他在目睹文明太后冲入火中,要与文成皇帝同归于尽的那一刻,心里肯定有不小的震动，他感觉自己强力的政治对手出现了。
眼前这个先帝留下来的这位二十四岁的新寡妇不是一个可以等闲视之的小妇人,他必须加快行动,先下手为强。
丞相太原王乙洋立即假托文成帝遗诏杀死了一大批朝中得力的大臣,弄得人人自危。就在这紧急时刻,文明太后不动声色。
她“密定大策”把丞相诛杀,自己临朝听政,成为实权派。所以说文明太后是后代武则天,慈禧太后的榜样和先辈。
文明太后掌权后,完全称职,,《北史》称她是一个“多智、猜忌、能行大事、杀戮赏罚、决之俄顷……是以威福兼作,震动内外”的女后。
文明太后执政一年之后,就把政务交还给了献文帝。献文帝是个胸有大志的皇帝,史书记录说他“刚毅有断”。
但他亲政不过四年,年华正茂时,却把皇位传给了儿子孝文帝,自己当了个有名无实的太上皇。孝文帝年幼,所以事实上是还政于文明太后了。
雄心勃勃的献文帝才亲政四年就隐退引起了后人多种猜测,《魏书：天象志》认为是“上迫于后”,迫于压力。
《资治通鉴》则认为是献文帝“好黄老,浮屠之学”,有厌政之心。究竟何种猜测符合历史事实?我们细加分析,当以魏书说的准确。
文明太后权利欲十分强烈,而献文帝长大了,又不甘受她摆布,两强相遇,矛盾愈演愈烈,宫中形成了太后派和皇帝派两大对立势力。
献文帝在政治角逐中失败,只好禅位给幼子。但皇权斗争没有失败者，文明太后却还是不肯放过他,最后派人毒死了献文帝……
献文帝被迫把皇位让给了五岁的儿子孝文帝,政事自然又回归到文明太后的手上了。孝文帝据《北史》说是一个“雅性孝谨,不欲参决”。
“事无巨细,一禀于太后”的人物。所以,文明太后独揽朝政二十多年之久。女后掌权,不仅在北魏历史上,就是整个中国史上,也是不多见的。
北魏是文化较落后的鲜卑拓跋氏建立的王朝,文明太后统治时,北魏虽然入主中原已达半个多世纪,但部落的残余风习惯仍很顽强。
文明太后面对现实,大力主张汉化。她本人是汉人,入宫后跟姑姑所学,也是汉家文化和礼仪。她虽做了鲜卑的太后,骨子里还是个汉家女人。
她见鲜卑族同姓通婚,觉得不符合道理,下令禁止,这对于鲜卑人口素质的提高是有意义的。鲜卑拓跋氏还有一条硬性的、残忍的规定：
凡儿子被立为太子,其生母就必须赐死,以防将来太子亲政后,母以子贵,擅权于朝廷。所以孝文帝一被立为太子,他的生母就被迫自杀。
孝文帝从小就没有母亲,是由祖母文明太后一手抚养长大的。奇怪的是,当年为争权,杀死了献文帝的文明太后却对献文帝的儿子非常疼爱。
祖孙情深,令人感动。文明太后亲自管教孝文帝,自己写了劝戒歌三百余章,皇诰十八篇,作为孝文帝必读的教材。
文明太后也很注意言传身教。她的厨子大概是个马虎的人,做的菜不仅粗糙,味道又不好,她吃后很不舒服,常常要服药释之。
有一次,厨师熬了一碗粥端上来,太后用筷子一拨,里面竟然有条虫子在蠕动,孝文帝当时正好在一旁，见状大怒，要杀厨子。
太后却“笑而释之”。她哪里是个善良女人,笑而释之是教育孙子的,要他日后为人宽宏大量，凡事不必太过斤斤计较。
文明太后从二十四岁干涉朝政,到四十九岁就病逝了,她活得并不长,但在历史上却留下了不小的影响，值得为我们称赞。
后来北魏孝文帝主持了历史上很著名的北魏孝文帝改革,全面推行汉化,说汉语,写汉字,穿汉人服装,基本上是体现了他的奶奶文明太后的愿望。
今天,鲜卑文化早已是己是华夏文化的一部分,我们从姓氏上已看不到区别了,如步六孤氏改姓陆,杨孤氏改姓刘,勿钮改姓于,丘穆陵氏改姓穆。
而且文明太后和孝文帝主张汉人和鲜卑人通婚,要求鲜卑人向文明程度更高的汉文化学习,一律说汉话,穿汉服。
以至出现了《资治通鉴》胡三省注中所说的“自隋以后,名称扬于时者,代北(即北方鲜卑族等少数民族)之子孙十居六七”的现象。
本来,鲜卑族在武力上征服了汉民族,如文明太后自己就是被鲜卑族征服了的汉人,但鲜卑族又不能不向更高文明发展阶段的汉文化屈服。
文明太后作为两种文化的中介,她在文化意义上胜过和亲的文成公主和王昭君。在政治意义上,她作为女人参政,成就超过武则天和慈禧太后。
可惜众多学者对她研究不多,北魏史料也多有散失,很多事找不到出处，这不能说不是中国历史文化研究中的一个莫大遗憾。
文明太后最恨贪污,规定官吏在俸禄之外贪污满—匹布则处死。她自己生活朴素,史称“不好华饰”，是我们学习的榜样。
但她年轻守寡,生活难免寂寞,据说有不少和她有亲密性关系的男人活动在她左右,但她能控制得当,没有对朝廷大事造成伤害。
文明太后死后,孝文帝五日不进饮食,万分悲痛,他对太后亲属,亦多封候,极尽安慰。《资治通鉴》卷一三七中指出：
“时人皆以为帝待冯氏太厚”。殊不知,孝文帝之所以厚待太后家族,正是念及太后生前对他教诲有方,以图报答。
皇家的祖孙之情,多么不易呀!何况是对为了权力之争,毒死了生身父亲的祖母。孝文帝善待冯氏后人,的确是一个还算美好的尾声。
最后，我想说：文明太后最成功的地方在于推进了少数民族的汉化，她的伟大在于促进了华夏民族的一体化。
作为两种文化的中介,她在文化意义上胜过和亲的文成公主和王昭君。在政治意义上,她作为女人参政,成就超过武则天和慈禧太后。
历史上，不管是男性还是女性当政，只要在执政期间，国家和社会有进步，老百姓生活能得到保证，就是一个合格的执政者。
同时也启发了我们，在现代社会，男性女性其实是一样的，男女平等，不应该歧视任何异性，只要有心，我们是可以做好任何事的。