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  • 让为题600字作文(让为题目的作文600字记叙文)

    栏目: dj舞曲 日期:2023-03-06 00:08:37 浏览量(来源:小卫

    [摘要]让为题600字作文(让为题目的作文600字记叙文),关于《让为题600字作文(让为题目的作文600字记叙文)》的内容介绍。以让为题的作文600字 有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬...

    让为题600字作文(让为题目的作文600字记叙文),关于《让为题600字作文(让为题目的作文600字记叙文)》的内容介绍。

    让为题600字作文(让为题目的作文600字记叙文)

    以让为题的作文600字 有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马.故事虽小,却揭示了天地间动人的品...

    以让为题的作文600字

    有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马.故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是让.寓言中动物的让是以德报怨,佛教中弥勒的让是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解让呢?其实,让是一种境界.让如水.通常的“让”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人.让如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效.它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由.同时,也看清了自己.寓言中那匹被咬的马理智地选择了让,最终两者和好如初.试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的.它的明智在于“以德报怨”.让似火.因为更进一层次的让意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵.心平如水的让,已属难得;雪中送炭的让,更可贵,更令人动容.从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的让与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖.让,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝.在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的让吗?选择让,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空.让是诗.让是一首人生的诗.至高境界的让,不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度.让的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱.寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻.为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择让吧.这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸.具有让的思想境界,才会懂得人生的真谛,让也是一门生活的艺术.当然,让同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的.轻易原谅自己,那不是让,而是懦夫.“圆以待人”,也得先看对象.让不珍惜让的人,是滥情;让不值得让的人,是姑息;让不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵.所以,让本身,也是生活的一门学问.在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事.生活,往往纷繁,又常常平淡.正因为让如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为让似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的让,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒.1.让学会让别人,就是学会善待自己.怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而让,却能让我们的心灵获得自由,获得解放.那是一个平常的秋季,我穿了一条妈妈新给我买的白铯运动裤,精神抖擞的去上学.到了学校,许多老师与同学都夸我这条白裤子,我心里得意洋洋的,觉得今天特别潇洒.那天,正好有体育课,我由于兴奋,没有顾及到自己穿的是白裤子,便玩儿了起来.那时,我和几个女生正在玩儿篮球,突然一个身影窜了出来,我没有看清楚,就把球传了过去.说时迟,那时快,求不偏不倚地砸在了他的衣服上,我定睛一看,那位不大友好的同学的浅蓝铯衬衫上留下了一个烧饼大的黑印.我急忙道歉,可是他火冒三丈,朝我的腿上就踹了两脚,再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印.要是以往,我早就回敬他了,可是这次我却出乎意料地冷静下来,不知是什么力量抑制住了我内心的气愤,继续玩球……放学后,同学们纷纷回家.这是我发现有个同学在心急火燎地找东西.我热情地走过去,一看,正是踢脏我裤子的同学,我转身想走,可又一想:何必呢!就帮他一起找,留他在一旁尴尬.当我热情地伸手相助的时候,迎来的是那位同学感激的笑容,我的心里也荡漾着温暖和快乐.记得还有一次,我刚从班里走出来,两位来小学的初中生就撞到了我.只听他们破口大骂:“你找打呀!”我一听这话,顿时气得满脸通红:明明是你撞得我,还如此理直气壮,真是岂有此理.我刚要发火,可是一想:算了吧!别计较了.我笑着说了声:“对不起!”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容,缓缓地走了.我也为之一振,让竟会改变人的本性!当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,他却将香味留在了那只脚上,这就是让.一个精神病人闯进了一位医生家里,射杀了他三个花样年华的女儿,他却仍为那精神病人治好了病.这也是让.人如果选择了计较,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了让的话,那么他能将阳光洒向大地.古语说:“知错就改,善莫大焉.”既然如此,面对一个人在无意中犯下的错误,我们为何不能让一下呢?当我们的心灵为自己选择了让的时候,我们便获得了应有的自由,因为我们已经放下包袱,无论面对朋友还是仇人,我们都应赠以甜美的微笑.让可以交友,当你可以以豁达光明的心地去让别人的错误时,你的朋友自然也就多了.让我们多一份让,让生活更轻松愉快,让我们有的朋友.让别人,就是解放自己,还心灵一份纯净.2.学会让让是一种修养,是一种品质,更是一种美德.让不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度.做人要让,更要学会让.历史上有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对.但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事.廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效劳.所以说,学会让,于人于已都有益处.反观历史上那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器.周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条.可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样让大量,我想,他的结局肯定不会是这样!在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系;当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该让地付之一笑.人生如此短暂匆忙,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广,比天地更宽广的应该是人的心!学会让吧!做人如果能够让一点,那么我们的生活便会变得更加和谐美好!让3在开始演讲之前我先讲一件事:前两天我把王春伟同学笔袋弄丢地心里真很内疚当时我并未向道歉我想王春伟同学很生气也会有想法然而怪了天竟同我谈笑依旧丝毫责怪意思对我讲弄丢笔袋事小同学之间情谊却大这只笔袋伤了感情不值得更何况我也不故意.我非常感谢王春伟同学对我让细想生活中纠葛也能够多为对方着想能够对别人错误谅解你便走出了让步有句耳熟能详名言:“天空广阔而比天空更广阔人心灵”耳根似乎听出老茧可往往只语言上巨人行动上矮子生活中又有几人有吐纳百川之气魄胸怀呢?我曾同一位人称极有家教女孩子一起乘出租车司机开错了路线她就绷起脸给司机脸铯看我惶惑了也许在社交场合我谈吐不如她来得温文尔雅然而就在司机再三道歉那一刻我只发自内心地说了一句:“算了不要紧”或许对带地形不熟或许一时粗心开错了路口总之工作开车正如我们工作读书一样糊里糊涂在考卷上失去分数尚且不少又为要去苛求普通出租车司机一味地把往坏处想呢?可见让只简单两个字可它毕竟有别于“笑不露齿”类可以短期训练让要用心去理解别人学会设身处地让才能浸润你心灵刚才我已讲过谅解只让步那深一层意义上让呢?常要同并不喜欢人打交道也常说:“人我看不惯”于你同某人格格不入切往往性格上不合我想有时人与人之间一层蔽障也正彼此包容对方性格或处事然而试想性格上不合其错究竟在谁?也许就谁对谁错问题只在于你膨胀自我身边否仍留有空间给其人?一味要求别人来迎合你让你看得惯话那么就自私和专制在作梗你学会说:“人我看不惯然而也有选择权利”那么你也就走出了让步但让最难境界还在于容得下别人比自已好大家会问:“让嘛顶多只容忍别人缺点允许不同于自身东西和别人优点有关系?其实最无力守住正这最后一道防线--嫉妒为这么好?凭比我好?你对说那么跟好多人一样你也得了红眼病处方嘛也--让试想大千世界能力在你之上者数不胜数付出所得那你又凭比好呢?我一步脚印走在你之前人应该你敬重狭窄心胸容不下比你优秀人内心一味只敬重你那么你将永远超越别人、超越自我确确应该具备让修养然而一味地让失去了原则也从让滑向纵容那么”让“与”纵容“界线应如何划分呢?当非时一切不言而喻;可在某些情况下分寸又极难把握要完全人生这本大书中”让“节仍不易呀!

    以让为话题写作文600字左右

    1. 以‘让‘’为话题写一篇作文600字左右

    “让”是中华民族的传统美德,历史上“让”的佳话不在少数;但“让”也造就了中华民族内敛的性格,以至于对外交往时显得有些软弱。

    因此,对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。 韩信从市井屠夫胯下钻过,对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让,他让出了风度,让出了明智;“融四岁,能让62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333337386536梨”,他让出了文明,让出了亲情;晋文公“退避三舍”,让出了诚信,让出了气概……历史上“让”的事件不胜枚举,但这些“让”都体现了人的魄力,远见,这些都是些该让的事情,该让就让! 对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事,我们能让则让;但是,如果遇到一些原则性问题或举足轻重的事,我们必须当仁不让。

    《红岩》中大部分 """ 员在反动派严刑逼供下咬紧牙关,不肯向反动派作出丝毫退让,因为这关系到党的安危,关系到革命的成败,当然不能让;长征时期王明“左倾”思想泛滥, """ 虽无实权但据理力争,不断批评这种错误路线,即使最高军事指挥三人团对他发出威胁,也不让,因为这关系到红军十万士兵的安危,关系到中国的命运,当然不能让;2004年人权大会上,美国仗势欺人,无端指责我国,我国外交部毫不退让,发表《2004年美国人权记录》以反击美国的污蔑,这关系到中华民族在世界民族之林的名誉,关系到中国在国际上的声誉和地位,当然也不能让!这些都是事关国家、民族的大事,我们是不能让的。一旦让,后果不堪设想。

    对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事,我们完全没有必要锱铢计较,该让就让了吧,这样不但不会使我们有所损失,反而会扩大我的胸襟,何乐而不为?但是,对于一些事关重要的大事,对于一些影响全局的事情,我们千万不能让! 总之,该让就让,不该让就不让。

    2. 以‘让‘’为话题写一篇作文600字左右

    “让”是中华民族的传统美德,历史上“让”的佳话不在少数;但“让”也造就了中华民族内敛的性格,以至于对外交往时显得有些软弱。因此,对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。

    韩信从市井屠夫胯下钻过,对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让,他让出了风度,让出了明智;“融四岁,能让梨”,他让出了文明,让出了亲情;晋文公“退避三舍”,让出了诚信,让出了气概……历史上“让”的事件不胜枚举,但这些“让”都体现了人的魄力,远见,这些都是些该让的事情,该让就让!

    对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事,我们能让则让;但是,如果遇到一些原则性问题或举足轻重的事,我们必须当仁不让。

    《红岩》中大部分 """ 员在反动派严刑逼供下咬紧牙关,不肯向反动派作出丝毫退让,因为这关系到党的安危,关系到革命的成败,当然不能让;长征时期王明“左倾”思想泛滥, """ 虽无实权但据理力争,不断批评这种错误路线,即使最高军事指挥三人团对他发出威胁,也不让,因为这关系到红军十万士兵的安危,关系到中国的命运,当然不能让;2004年人权大会上,美国仗势欺人,无端指责我国,我国外交部毫不退让,发表《2004年美国人权记录》以反击美国的污蔑,这关系到中华民族在世界民族之林的名誉,关系到中国在国际上的声誉和地位,当然也不能让!这些都是事关国家、民族的大事,我们是不能让的。一旦让,后果不堪设想。

    对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事,我们完全没有必要锱铢计较,该让就让了吧,这样不但不会使我们有所损失,反而会扩大我的胸襟,何乐而不为?但是,对于一些事关重要的大事,对于一些影响全局的事情,我们千万不能让!

    总之,该让就让,不该让就不让!

    3. 以“让”为话题,写一篇600字的作文

    有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。

    故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是让。 寓言中动物的让是以德报怨,佛教中弥勒的让是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解让呢?其实,让是一种境界。

    让如水。 通常的“让”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。

    让如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。

    同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了让,最终两者和好如初。

    试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

    让似火。 因为更进一层次的让意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。

    心平如水的让,已属难得;雪中送炭的让,更可贵,更令人动容。从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的让与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖。

    让,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的让吗?选择让,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空。

    让是诗。 让是一首人生的诗。

    至高境界的让,不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度。让的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。

    寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择让吧。

    这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有让的思想境界,才会懂得人生的真谛,让也是一门生活的艺术。

    当然,让同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己,那不是让,而是懦夫。

    “圆以待人”,也得先看对象。让不珍惜让的人,是滥情;让不值得让的人,是姑息;让不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵。

    所以,让本身,也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。

    生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为让如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为让似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的让,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。

    4. 请以让为话题写一篇600字左右的文章,最好是关于历史人物的

    告别狭隘之心

    一脚跟踩扁了紫罗兰,而它却把香味留在那脚跟上,这就是宽容。 ——题记

    自古以来,狭隘向来是小人们的专有名词,它一直为人们所不耻。

    庞涓是狭隘的,他不愿孙膑胜于他,施加毒手,最后兵败身亡;周瑜是狭隘的,他不肯诸葛亮胜于他,百般暗算,最后被诸葛亮三气吐血而死;慈禧下棋,别人吃他一马,她杀对方一家,死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果,告别狭隘之心,以宽容的胸襟包容他人,则取信于他人,也成就了自己。

    有一次楚庄王邀众大臣共饮,请嫔妃助兴,风把烛火吹灭时,一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟,但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他,巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值。

    刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时发现大量讨好王郎,辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻,全部付之一炬,他说:“如果追查,必会引起人们的慌乱,甚至成为我们的死敌。如果宽容他们,则能化敌为友,壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业,统一全国。

    从古至今,没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。

    林肯对政敌素以宽容著称,这引起了一位议员的不满。他说:“你不该试图和那些人交朋友,应该消灭他们。”林肯笑着回答:“当我们把他们变成自己朋友时,不正是消灭了自己的敌人吗?”这正是对宽容的最好诠释。

    如果天空不宽容,容忍不了风雨雷电的一时肆虐,何来它的辽阔之美;如果大海不宽容,容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗,何来它的深邃之美;如果森林不宽容,容忍不了弱肉强食的一时规律,何来它的原始之美;如果宇宙不宽容,容忍不了星座裂变的一时更替,何来它的神秘之美;如果时间不宽容,容忍不了各铯人等的一时虚掷,何来它的延续之美……是宽容成就了它们。

    泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。是宽容缔造了它们。

    只有告别狭隘之心,方能进入一个神清气爽的境界。

    让我们告别狭隘之心,用宽容之心包容一切,学做那多留人清香的紫罗兰。

    5. 作文 以“让”为话题,写一篇文章 600字急

    礼让

    在生活上以及社会上礼让是十分重要的。在现实生活中,很多矛盾,很多纠纷,往往都是没有去礼让,而招来不必要的麻烦,甚至是无法挽回的后果。所以我觉得在人人都应学会礼让,俗话说,退一步就海阔天空呀。

    先看看交通方面的不礼让吧,根据调查统计,我国的交通事故每天都不低于一千起。为什么会发生那么多的交通事故呢?尽管这其中有很多很多的原因,但是不会礼让,应是其中一个主要原因。比如强行超车,就是不礼让的一种表现,就不能等一等让一让吗?干吗要拿身家性命开玩笑;还有堵车事件,这也是不礼让的特例,如果大家礼让一点,有秩序一点,很多几小时的甚至更长时间的堵车事件就不会发生;还有闯红灯,这也是不礼让的一种表现,为什么不让绿灯一方顺利地通行呢?干吗因贪一时的快而拿生命做堵注呢?——从大家熟知的交通方面的事故,我相信大家已能了解礼让的重要性和必要性了吧。

    再看看我们学生方面的事吧,有不少中小学生往往会因一点点鸡毛蒜皮的事情而吵架,有的甚至大打出手,有的甚至造成极大的伤亡。想想看,如果双方都能礼让一点,那么很多很多的事情都可顺利解决。学会礼让,大事可以化小,小事可以化了;而不学会礼让,就有可能使小事情化大,大事情化得无法收拾。我就有过这样的教训:有一天我不小心踩到了别人的脚,那个人生气地骂着我。当时我心里想,你干吗这么凶,我也不是好欺的,于是我也骂了他一句。于是矛盾激化起来了,后来竟然打起来了,我把他打得鼻青脸肿,他把我打得头破血流。结果我们两人不仅赔了对方的上百元的医疗费,而且还在全校大会上挨了批评。——看,就是一件不小心踩到对方的脚这样小小的事情,由于不礼让,结果就酿成了这样的结果,假如当时只要一方能礼让一点,之后的严重后果就不会出现。

    我记得有一句这样的话:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”这句话告诉我们凡事都得忍耐一点,心胸得开阔一点,不要那样小肚鸡肠。从现在开始,我们都应该去试着学习去礼让对方,这样做不仅可以避免很多事情的发生,还可以增添不少友谊。最后我想对着社会上的人们说:“凡事都要学会去忍一步,退一步。不要去斤斤计较。”

    简评:这篇考场竞赛作文能紧扣“要学会礼让”这个中心论点论述,能以大家都比较熟悉的交通方面的例子为论据,还能结合自己的亲身经历,理由较为充足。

    让的作文600字

    【让的作文600字篇一:泰山让我陶醉】

    泰山,让我陶醉

    泰山以“拔地通天之姿势,擎天捧日之势”。巍然屹立在齐鲁大地上,海拔1545米,被称为五岳之首,古人盛赞泰山“方古此山先得日,诸峰无雨办生云”,生动描写了泰山的壮丽景铯。

    站在山顶,四处一望,一切都在眼底,山下的水库像一面镜子,在阳光下闪闪发亮,树木像小草网 你也可以投稿,人群像甲虫,房屋像鸟笼,就连宽阔的马路也像条白铯的带子,在山顶上,风云升足下,看浓雾迷漫好似附入混沌世界。像处于仙境一般,能看到云海奇景,旭日东升,还能看到黄河金带,晚霞夕照。当然要看到这四大奇观必然在泰山上多住几日或勤来泰山游览。

    盘旋曲折的山路像一架云梯展现在面前,特别是十八盘直上直下,几乎是90度,上面的人像站在头上,下面的人像踩在脚下,路旁有野花万紫千红,争奇斗艳,散发出醉人的芳香,古朴典雅的古代建筑一个接一个,随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池、红门、万仙楼,再向上是中天门、玉皇顶等名胜古迹,数不胜数,爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳名,便是留恋不舍。

    泰山脚下有无数座古桥,如泰山西路、黑龙潭上面的瀑布之巅,峭壁峡谷之间有一座在叫长寿桥,长60米,宽10米左右。山间淙淙溪水从大桥洞流过,每当雨讯到来,山洪暴发的时候,水倾泻而下,从悬崖跌入潭内,形成瀑布。远远望出真是青山接碧水,白银连采虹。瀑布溅起来的水花如烟如雾、如尘。真像李白诗中描画的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”

    泰山脚下勤劳朴实的人们正在充分挖掘泰山的潜力,以山为题,借题发挥。它让我陶醉在这里,山美、水美、人更美,泰山乡的人们把泡这山中的美酒里,陶醉在这些朴实的人们心里!

    【让的作文600字篇二:让我们一起行动吧】

    2008年5月12日14时28分,汶川发生8.0级特大地震。这是百年难遇的一次地震,这是令人震惊的一次地震。这次地震造成了几万人失去了生命,百万人失去了家园。昔日美好的家园瞬间成了一片废墟。然而就在这一片废墟中,却谱写着一篇篇爱的乐章。

    谭千秋一位普通的人民教师,他的英雄事迹感动着全国人民。当地震灾难突然袭来时,谭千秋老师用自己的血肉之躯护住了他的学生。在那千钧一发之际,人生阅历丰富的他本来有机会能够从容自保,但是他首先想到了学生。他毅然地张开双臂,护住自己的四个学生,把生的希望留给了他们,把死亡留给了自己。谭老师张开双臂,张开的是生命的通道,是师爱的伟岸!

    废墟中有这样一位母亲。抢救人员发现她的时候,她已经死了,是被垮塌下来的房子压死的。透过那一堆废墟的间隙,可以看到她死亡的姿势:双膝跪着,整个上身向前匍匐着,双手扶着地支撑着身体,有些像古人行跪拜礼,只是身体被压得变形了。经过一番努力,人们小心地把挡着她的废墟清理开,在她的身体下面躺着她的孩子,包在一个红铯带黄花的小被子里,大概有34个月大,因为母亲身体的庇护,他毫发未伤,抱出来的时候,他还安静地睡着。随行的医生过来,解开被子准备做些检查,却发现有一部手机塞在被子里。医生看了下手机屏幕,发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你”。手机传递着,每个看到短信的人都落泪了。因为母爱创造了一个生命的奇迹!

    爱能拯救生命,爱能创造奇迹!“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”正如歌中唱的,只要我们每人付出一点爱,哪怕是一元零花钱、一篇文章,都是一种支持,一份爱心。亲爱的同胞们,为了灾区人民重建家园,让我们一起行动吧!

    【让的作文600字篇三:让我们一起成为水】

    像水一样做人,单简,却又异常艰难……

    水,以一种流动形态存在于世间,它如此简单,却又十分重要。它给万物带来了生机,而它立足于世仅仅靠八个字:真诚,奋进,清白,无我。而要想拥有水的精神品质,却是很难做到的一件事。

    水的真诚,在于它对万事万物都付出真心,它用真心对待世间的一切,用诚心感化世间的一切。小草虽然卑微,但水仍然给予它滋润;虾米虽然渺小,但水仍然养育了它。水就是这样,平等对待世间的一切,把真诚带给了世界。难道做人不应该如此吗?

    水的奋进,在于它明确目标,专一行事。它无论来自于哪一个角落,都能朝着一个目标坚持不懈地前进着,“万流归大海”,大海就是水的目标,即使是涓涓细流也要奔向大海,一心向前,再多的曲折,也无法阻挡。水这种一心前往目标的精神,正是成功者走向成功的根本原因之一。

    水的清白,在于它清洁透明,洁身自好。即便受到了污染,水仍然保持了自我清洁的本性,努力地把污浊的东西沉于水底,最大限度地保持自身的干净与纯洁。做人就应该像水一样清清白白,问心无愧。

    水的无我,在于它从不以自我为中心。即使它是世间万物生命的纽带,它也只是表现出一种随和,默默地奉献自己的一份力量。有一句话说得好:生命的意义在于奉献。就让我们“无我”地活着吧!

    这就是水留给我们的做人的启示。是啊!做人就应该真诚;做人就应该奋进;做人就应该清白;做人就应该无我。

    朋友,让我们一起成为水吧!

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