[摘要]张邦昌为了开封百姓不被屠杀，才在金人胁迫下做了“伪楚”皇帝，为什么赵构还要杀他？人民的利益与人民的根本利益不同；搞不清这两个区别或说不屑于理解这个，永远看不懂历...
张邦昌为了开封百姓不被屠杀，才在金人胁迫下做了“伪楚”皇帝，为什么赵构还要杀他？
人民的利益与人民的根本利益不同；搞不清这两个区别或说不屑于理解这个，永远看不懂历史
张邦昌为了开封百姓不被屠杀，才在金人胁迫下做了“伪楚”皇帝，为什么赵构还要杀他？
张邦昌(1081年-1127年)，字子能，北宋末年宰相，主和派代表人物。 公元1126年，金太宗完颜晟即位后三年南下攻宋，兵围汴梁城，宋徽宗在无计可施的情况下甩锅于宋钦宗。宋钦宗上位之后面对如此的危机，便把与金议和的差事交给了张邦昌。
出使之谋
出使金国这个差事往好了说是肩负着着大宋的未来，往坏了说基本就是去送命的，那这个差事怎么就交给张邦昌呢？他又是在什么情况下做了伪皇帝？最后又是因为什么而必须得死呢？ 张邦昌之所以被派去议和，其实是宋钦宗的一招借刀杀人。
张邦昌当初在立嗣问题上与宋钦宗站在了对立面，于是宋钦宗即位后就想除掉当年与自己作对的张邦昌等人，于是这个很有可能有去无回的差事就交给了张邦昌，为防金国奉行“两国交战 不斩来使”的原则，关键时刻钦宗下令突袭金营，进一步将张邦昌逼进死路。
张邦昌能够在历史留名也并非是庸碌之辈，他在金营一口咬定偷袭金营并不是宋朝政府的意思，金人居然也“相信了他”。不过我认为更有可能的是金人认为杀不杀他意义不大，留下他以后可能会有用处。因为在“偷袭金营”这件事之后，金朝便不再议和，于1127年攻破东京汴梁，掳走徽钦二帝。如果金确实相信了张邦昌，那之后还是以议和为主啊，怎么会直接就进攻了呢？ 金人数次进攻大宋，目的并不是要消灭宋朝，最起码现在没有灭宋的想法，只是为了逼迫宋朝年年进贡，岁岁称臣。
伪楚建立
金人攻下汴梁之后，建立一个伪政府——“楚国”。金人无意亲手来治理汉人的地方，也许不文化的差异，但是他们确实需要一个在汉人地界的代理人，替他们收取岁贡，这个主和派的张邦昌就派上用处了。金人进入开封城后怎样的胡作非为都不会因为张邦昌有任何的改变，因为此时张邦昌并没有任何资本和金讲条件，所以我认为张邦昌被胁迫做伪皇帝和开封的百姓背部被屠杀没有什么关系。
甘做傀儡
苟全性命于乱世。张邦昌在开封城破之后已经没有什么存在的意义了，他的一条命根本无足轻重，他张邦昌不做这个皇帝，还有“李邦昌、王邦昌……”会做这个皇帝，与其就这么丢了性命，不如赖活着，留得青山在不愁没柴烧。
“金国文字来，限三日立邦昌，不然下城屠戮，都人震恐。三日，金使来促劝进，取推戴状，众人泣劝再三方从，留守司遂以推戴状申，欲以初七日行册命之礼。邦昌誓自裁，或曰:"相公城外不死，今欲死，涂炭一城邪?"遂止。”
心系百姓。张邦昌是进士出身，深受传统思想熏陶，忠君爱民的思想深入骨髓。从后来的还政于赵氏来看，张邦昌多次拒绝做这个伪皇帝是真诚的，但念及开封无数百姓，贡献自己一条命值了。
心系大宋。他做了这个伪皇帝之后，将办公地点设在文德殿(皇帝的办公地点为紫辰殿和垂拱殿)，将办公桌椅西向放置(皇帝的座位是南向放置的)。他坚决制止朝廷官员向他跪拜行大礼，当有的官员为了巴结讨好而对其跪拜时，他必定"东面拱立"。他与朝廷官员开会聊天时自称为"予"而不是"朕"，公文往来时用"手书"而不是"圣旨"。凡此种种，都充分证明了他始终是与朝廷官员们以同事和平级关系相处的。
“所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎?"——张邦昌
后来金国大军准备返回北国，已经身为"皇帝"的他却身服缟素，率领满朝文武，亲自向其时已身陷金军牢笼的徽、钦二宗遥拜送行，并且伤心欲绝，涕泪俱下，完全是为人臣子的礼仪。 金军撤后，张邦昌不顾心腹的劝阻，毅然还政于赵氏康王赵构。此时宋朝皇室基本已被掳掠一空，张邦昌完全可以靠着金国的势力来做他的皇帝，可他却还政于赵氏，怎么看都是一个忠臣，如果换做他人赵氏江山很有可能就此结束。
张邦昌其实已经仁至义尽，奈何一山不容二虎，张邦昌的存在始终是赵氏家族的耻辱，虽有还位之恩，但是在封建传统社会，等级森严的思想禁锢下，张邦昌的这种行为是不可能被文人士大夫阶层所接受的。平时袖手谈心性,临危一死报君王。这才是身为臣子应该做的，张邦昌的行为已经是犯了僭越、亦或是谋反的重罪。他的死是当时的传统思想所逼迫的，社会舆论的必然结果。