[摘要]蔡文姬才貌双全，为何曹操只能垂涎却不敢有非分之想？公元192年，在满目疮痍的长安城内，蔡文姬在家中被一群匈奴人拖上了马，成为了战利品，远赴苍凉的大漠。她别无选择...

蔡文姬才貌双全，为何曹操只能垂涎却不敢有非分之想？

公元192年，在满目疮痍的长安城内，蔡文姬在家中被一群匈奴人拖上了马，成为了战利品，远赴苍凉的大漠。

她别无选择，只能迎着猎猎的寒风和漫天的黄沙，亦步亦趋地走过茫茫险途，穿过迢迢恶水。胡人的马上还悬挂着男人的头颅，马后捆绑着的是与她有相同命运的女子。

蔡文姬名蔡琰，字文姬。她自幼聪颖异常，六岁能辨琴，十二岁书法已得父亲真传，十四岁诗书礼乐无不通晓，三十岁创作的《悲愤诗》是我国第一首自传体五言长篇叙事诗。

然而，就是这样一位才华横溢的女子命途多舛。年幼时，因为父亲议害大臣，大不敬，被判处弃市，一家人被流放。

后来，蔡邕又遭小人诬陷，为了保命不得不流亡他乡。在路上，妻子去世，蔡邕与女儿蔡文姬相依为命，整整逃亡了十年，历经苦难，最终回到了陈留郡。

回到故乡后，蔡邕潜心著书，蔡文姬待嫁闺中，命运的齿轮刚刚回归正轨，可谁又能想到，来自京城的一场政治阴谋将他们卷入了绝望的深渊。

那么，等待蔡文姬的将是什么样的命运呢？她为何会与这场政变扯上关系呢？她与曹操又是什么关系？曹操为何会将她嫁给董祀？

这一切，都要从那场宫廷政变开始说起。

01

离乱

公元189年八月，大将军何进入宫诛杀宦官势力，却遭反杀，宦官张让趁乱劫持汉少帝刘辩逃至北邙山，眼见追兵临近，他悲愤地说道：“我等灭绝，天大大乱啊！”随后，投河自尽。

与何进接应的董卓姗姗来迟，得知汉少帝被劫持，于是率军连夜奔至北邙山，将汉少帝迎回皇宫，一场外戚与宦官引发的宫廷政变就此落下帷幕，然而一场诡局又悄然滋生。

镇压宫变后，董卓表面上一副纯臣做派，将汉少帝迎回了皇宫，但是背地里却野心勃勃，想要独揽东汉皇权。他明白，想要征服百官，控制朝廷，必须先掌握强大的军事后盾。

初到洛阳时，董卓部署的兵力不足三千，为了给洛阳的群臣一种强大的军事威慑力，他每隔四五天就命令军队晚上偷偷溜出洛阳，第二日再浩浩荡荡地进城。

战鼓震天，旌旗猎猎，俨然是千军万马，源源不断。然而，这样的假象终究只能迷惑一时。为此，董卓又派遣手下去离间何进的弟弟与其部下，让他们拼杀，自己坐收渔翁之利。

事情也如董卓预期的那样，他不费一兵一卒就收编了何进兄弟俩的军队。紧接着，他又派心腹大将吕布杀掉执金吾，接收了京城所有的防卫部队。

至此，董卓不仅拥有大量的兵力，还掌握了洛阳的直属部队，完全具备了左右朝廷的军事基础。

有了强大的军事后盾，董卓开始有恃无恐。他先是迫使朝廷罢免了司空刘弘的职务，自己取而代之。之后，为了进一步独揽皇权，他更是废除少帝，改立陈留王刘协为天子。

立了刘协为新皇后，董卓又借故杀了少帝，毒死何太后。通过对王室最高阶层人员的更换和处理，董卓控制了整个东汉王廷。

董卓是东汉末年权势滔天的大军阀，他有一支以凉州人为主体，兼杂胡人和汉人的混合军队。据《三国志》记载：

卓性残忍不仁，遂以严刑胁众，睚眦之隙必报，人不自保。

初进洛阳的时候，他见城中富足，便放纵手下到处烧杀抢掠，羞辱妇女，将整个洛阳城闹得鸡犬不宁，怨声载道。

控制东汉政权后，他残忍不仁的性格更加凸显。

一次，在阳城抢劫时，董卓麾下的一队羌兵将城内所有的男子都杀了，还割下他们的头颅排在车辕上，还掳走了大批妇女和财物。

为了敛财，他还派吕布洗劫了皇家陵墓和公卿坟冢，他的这些暴行遭到了很多人的反对。因此，为了提高自己的声望，董卓想要拉拢名士为自己撑场面。

于是，他想到了蔡邕。在当时，蔡邕的口碑极好，他不仅有旷世逸才，还非常孝顺，曾衣不解带地照顾生病的母亲三年，母亲去世，他又在坟前结庐为母守孝。

这样好口碑的大儒，真是董卓洗白自己的最好人选。于是，他急忙命手下将蔡邕召入京师，准备让他担任祭酒一职。

然而，经过十年流亡的蔡邕只想过平静的日子，拒绝了董卓的示好。谁知，董卓的手下便以蔡文姬与全族的性命为要挟，逼迫蔡邕入京为官。

一代大儒生逢乱世是一种悲哀，他们无法掌控自己的命运，蔡邕的才气和在儒士中的影响力是他的资本，可也因此被绑上了董卓的贼船。

蔡邕的到来让董卓十分高兴，他先是任命蔡邕为祭酒，后又不断地升迁他的官职。短短三天的时间，蔡邕便历遍三台，官拜左中郎将。

公元190年，蔡邕已然成了董卓跟前的红人，被封为高阳乡侯，平步青云。可是，他的女儿蔡文姬却遭遇了人生中的第一次不幸。

一年前，蔡邕回到陈留郡后，便为蔡文姬选了世族名门家的公子卫仲道为夫婿。卫仲道是一位出色的青年学子，娶了蔡文姬后，两人也是琴瑟和鸣，举案齐眉。

可惜天妒良缘，一年后，卫仲道得了肺痨，离开了人世。卫母将儿子的死全都归在了蔡文姬身上，让她背上了无子、克夫的恶名。

在卫家，蔡文姬每天都要承受婆婆的粗鄙谩骂，身心俱疲的她写信告诉父亲，她想回家。可是蔡邕却在回信中让蔡文姬好好孝顺公婆，在卫家度此余生。

然而，蔡邕的回信并没有打消蔡文姬回娘家的念头，她不想一辈子被困在宅院里，更不想成为一个沾满铜臭、俗事缠身的大家宗妇。

于是，她没有告知父亲，自己偷偷带着嫁妆回到了陈留老家。而此时，洛阳正陷入一片水深火热之中。

当时，以渤海太守袁绍为盟主，各地州郡牧守纷纷起兵讨伐董卓，地方豪强也带着私兵响应，自此正式拉开了东汉末年军阀混战的序幕。

董卓得知消息后，胁迫汉献帝迁都长安，此事遭到了太尉黄琬、司徒杨彪的反对，却反被董卓罢官。之后，董卓更是借机杀害周毖、伍琼以泄愤。

迁都途中，董卓动用军队一路驱赶，胁迫上上百万的洛阳百姓西迁关中，由于途中粮食匮乏，互相拥挤，死伤者遍布，如同人间炼狱。

更甚者，为了防止百姓逃回洛阳，董卓将整个洛阳城以及近两百里内的宫殿、宗庙、民居全部焚火烧毁，昔日兴盛繁华的洛阳城瞬间成了一片废墟。

蔡文姬生活在这样一个时代，东汉祚衰，天地不仁，宦官弄权，外戚摄政，腥风血雨笼罩着全国，时有英雄义士应运而起，高举正义的旗帜。

然而，赶走了豺狼，却迎来了虎豹。

公元192年，司徒王允设计诛杀董卓，朝廷上下一片欢腾。之后，王允接替董卓把持朝政，他逐渐暴露的野心开始让朝野上下惶恐不安。

一日，王允召蔡邕前来会面，两人不知不觉说起了董卓。蔡邕说起董卓的死，不由自主地发出了一声叹息，王允见状，勃然大怒，不由蔡邕分辩便将他押至廷尉处问罪。

最终，蔡邕冤死狱中。

短短三年时间，蔡文姬遭受了亡夫丧父之痛，饱受了战乱流离之苦，命运从未怜惜过这个弱女子。面对命运的不公，她曾痛心疾首地写下：

我生之初尚无为，我生之后汉祚衰，天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时。

若是命运的苦难止步于此，大概蔡文姬也不会光照千古。

公元192年，董卓死后一个月，他的旧部叛乱，兵围长安，杀死王允，挟持汉献帝，中原大地再次陷入混战，民不聊生，这也给南匈奴南下创造了机会。

也正是这一年，在战火纷飞、满目疮痍的长安城内，蔡文姬在家中被一群蛮人拖上了马。这一年，她只有19岁，却被作为战利品，远赴苍凉的大漠。

她别无选择，只能迎着猎猎的寒风和漫天的黄沙，亦步亦趋地走过茫茫险途，穿过迢迢恶水。胡人的马上还悬挂着男人的头颅，马后捆绑着的是与她有相同命运的女子。

在风沙中，队伍不断驱马西进，直入函谷关。蔡文姬回望着来路，故乡早已不见，她目光黯淡，迷茫不清，饱受摧残的身体如同烂泥。

多年以后，蔡文姬回想起这段痛苦的经历，愤然写下：

马边悬男头，马后载妇女。

长驱西入关，迥路险且阻。

还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。

曾经，她是一个活在梦境中，过着食花饮露、抚琴品茗，把风花雪月当人生的女子。如今，她却写下这样字字泣血，句句是泪的写实诗句。

在北去荒漠的路途中，数以万计的人被劫掠。监管的胡人不允许她们聚集在一起，哪怕遇到自己的骨肉至亲，哪怕心中有千言万语，也不敢说上一句话。

因为这些胡羌士兵只要有一些不满意，就会恶言辱骂，拳脚相加，甚至随意杀害。对他们来说，这些汉人的命并不需要顾惜。

望着这群残忍的施暴者，看着惨遭蹂躏的汉人，蔡文姬痛苦地悲鸣道：“苍天啊苍天，我们为何要遭受这样的罪过？”

为天有眼兮，何不见我独漂流？为神有灵兮，何事处我天南海北头？我不负天兮，天何配我殊匹？我不负神兮，神何殛我越荒州？

是啊，她曾是那样一个灵动的女子，如今却在战乱的铁蹄下饱受谩骂，毒打。那一路的沙漠之行，无数女子被折磨而死，蔡文姬却在痛苦和凌辱加身时如野草般活了下来。

她曾在《胡笳十八拍》中这样写道：

我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。

她并非贪生怕死，也不是不知廉耻，她只想活着，活着回到她的国家，她的故乡，落叶归根，她到死也不能埋尸异国。

都说，千古艰难唯一死，在那样的境遇下，活下来更难，然而，关山路遥，故土茫茫，谁又能来拯救蔡文姬那坚强而无辜的灵魂呢？

02

归汉

东汉末年，烽火连年不休，在这场野心勃勃的男人们不择手段的权利角逐中，充斥着阴谋、强权和血与火的较量。

坐在高堂的男人们从不会俯身去怜惜因战乱而饱受摧残的女人们，她们成了战争的牺牲品，或死亡，或成为战利品，被献上强者的床榻。

十九岁的蔡文姬也没有逃开这样的命运！据《后汉书·列女传》记载：

文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王。

有人说，蔡文姬成了左贤王的王妃，也有人说，蔡文姬不过是左贤王的女奴。然而，不管是以何种身份，蔡文姬都是不屑的。

她只想要回家！站在穹顶之下，看着茫茫大漠，那个曾经文雅的中原女子此刻却无比刚烈！

可是，无人能听见蔡文姬的呐喊，她的命运已然注定。此后，蔡文姬开始了长达十二年鞍马毡幕的异邦生活，期间，还为左贤王生下两个孩子。

时间的车轮碾压而过，十二年后，物是人非，激荡归于沉寂，当内心守望的信念越来越虚幻时，希望却又再出现了。

曾经父亲的好友，那位乱世枭雄曹操派遣使者，带着金银欲将她赎回去。一边是故土的召唤，一边是孩子的哭泣，蔡文姬难以抉择。

可是，这由不得蔡文姬选择，她的命运从来都是被安排好的。蔡文姬哀叹着自己身似浮萍的命运，她不禁回想起她与曹操的相识。

那一年，蔡文姬与父亲刚刚结束长达十年的逃亡生涯，回到故乡。也是这一年，父亲蔡邕得到董卓的重用，家中名士云集。

在这群人中，有一个蔡文姬命中无法绕开的人，他就是时任西园八校尉中典军校尉的曹操。蔡邕与曹操两人志趣相同，爱好同尚，思想性格也有很多相似之处，因此两人交往甚密。

因为常到蔡府做客，曹操也见识到了蔡文姬的才华，对他十分欣赏。然而不久后，曹操却突然不再登门了，蔡文姬也被父亲送回了陈留老家准备出嫁。

那时的曹操已经野心毕露，锋芒初现。他加入了关东联军，任代理奋武将军，讨伐董卓。不久后，联军内部发生分歧，互相火拼，至此解散。

公元192年，曹操出任兖州牧，设奇伏，昼夜会战，将黄巾军击败，获降卒三十余万，人口百余万。

曹操收其精锐，组成军队，号青州兵，后又助袁绍打败刘备。第二年，曹操六百里追击，大败袁术，黑山军，南匈奴。

战场上一路凯歌的曹操并不知道，这一年，好友的女儿蔡文姬落入了南匈奴之手。

公元208年，官渡之战后，曹操击败袁绍，以雷霆手段肃清了袁氏残余势力，取得了决定性的胜利。此战奠定了曹操一统北方的基础，也奠定了天下三分的雏形。

这一天，闲来无事的曹操突然相依了自己的知己好友蔡邕，于是他问身边的董祀道：“你可知蔡邕？”

董祀恭敬地回道：“下官怎会不知，蔡先生是当世大儒，其所书碑刻的熹平石经立于太学门前，成为一日千人竞相摹写的经典。当年下官只是垂髫小儿，无缘一睹一代名儒的风采。”

曹操听罢，叹息道：“伯喈兄旷世逸才，当识汉事，当续成后史，为一代大典。可惜，被奸人所害，死得太冤了。”

当年，董卓被杀，蔡邕因一声叹息招致杀身之祸。为了完成汉史的编写，他请求黥首刖足，留下有用之身，各名士大夫也多方奔走营救，却仍未阻止王允的屠刀落下。

曹操想起那个才华斐然的女子，在陈留那样的战乱之地，她该如何生存。念及此，曹操便命人前去打听，才得知蔡文姬已经被被掳至匈奴为奴十余载，一代枭雄曹操也是唏嘘不已。

于是，他派遣使者，带着重金将蔡文姬赎了回来。

曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于(董)祀。

很多人认为，曹操大发善心将蔡文姬赎回来是看中了她的美貌，这种猜测其实是没有根据的，他真正的目的还是为了自己的统一大业。

曹操赎回蔡文姬或许有一部分是因为与蔡邕的知己之情，而更多的则是想借机想地方政权炫耀自己的实力，更重要的是，他想让蔡文姬完成其父亲留下的《续后汉书》。

当时，北匈奴战败，向西迁移，南匈奴理所应当地适应时局，附庸了曹操。南匈奴单于被扣为人质，所部一分为五。曹操遂以金壁为重礼，派出使臣，欲赎蔡文姬归汉。

在棍棒加甜枣的攻势下，左贤王不得不放人，而面对曹操的强权，虽然有两个幼子牵绊，但蔡文姬也不敢说不。

儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。

在车轮辚辚转动中，蔡文姬踏上了归汉之路，戈壁大漠，漫漫黄沙，寒风怒号，北雁哀鸣，一路景象无比苍凉。

来时的路与归汉的路在眼前重叠，蔡文姬望着此情此景，写出了乐曲《胡笳十八拍》，这首曲子的每个音符都是这个不幸女子的苦难倾诉。

一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。

梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。

一个月后，流落在外十二年的蔡文姬终于回到了心心念念的故乡。可是，故土断壁残垣，故居凄凉萧瑟，族人皆已故去，只留她一人孤苦无依。

为了给蔡文姬一个依靠，曹操将她许配给了时任屯田都尉的董祀。董祀本不愿娶蔡文姬，但他也知道，违背曹操意愿的后果他承担不起，只好勉强接纳了这门亲事。

董祀出生名门，官至屯田都尉，顾名思义是管理屯田事务的官员，这个官职独立于郡县之外，是专为供应军粮而设立的。

董祀的官职虽然不大，但是直属于曹操和曹操领导下的司空和丞相府领导，可见董祀地位不低，并且十分受曹操的重视。因此，曹操为蔡文姬选择的夫婿也并无不妥。

不久后，两人便在曹操的安排下成了亲。然而，蔡文姬的第三段婚姻是注定不会幸福的。

她两嫁之身，还为左贤王生了两个孩子，也许她曾经貌美如花，但是，大漠的风沙磋磨了她整整十二年，曾经的似水红颜也不免过早老化。

而董祀不过二十多岁的年纪，正值鼎盛年华，一表人才，无缘无故被曹操逼着娶了一个年长自己十几岁的女人为妻，内心更是郁闷不已。

就这样，两人磕磕绊绊地生活了一年。这一年中，董祀对蔡文姬不冷不热，有时还会出言讥讽她，但是蔡文姬从未计较过，只要拥有平静的生活，她就满足了。

可让她没想到的是，婚后第二年，董祀便得罪了曹操，犯了死罪。

祀为屯田都尉，犯法当死。

得知这个消息后，蔡文姬无论如何也接受不了。她流落匈奴十二年，生别亲儿，跋山涉水回到中原，家没有了，无依无靠的她只能选择再嫁。

虽然董祀对她不好，但总归有个家啊！

董祀被判死罪的时候正值深秋，蔡文姬身着白衣，蓬头赤足，一步一拜求见曹操，希望曹操能够赦免董祀的死罪。

曹操见蔡文姬如此，惋惜道：“董祀犯有死罪，你一介大儒之女，为他如此低声下气，丢了脸面可值得。”

蔡文姬悲愤地说道：“丞相，民妇母亲早逝，父亲为奸人所害，我的族人皆因战乱死于屠刀之下，我那两个远在大漠的孩子此生都无再见的可能。我知董祀不喜我，可他是民妇此生唯一的依靠，还请丞相饶他一命。”

曹操闻言，却仍坚持道：“我虽同情你，但判决文书已经发出去了。”

蔡文姬叩首道：“丞相，您的马厩里良马何止万匹，手下的猛士多如树林，何不派一骑去救董祀临死之命呢？文姬将感激不尽。”

曹操听蔡文姬如此说，不免也心软了，于是说道：“好吧，你坎坷历尽，如今这样求我，本相就暂且饶他一命，来人，赐董夫人头巾、履袜，把董祀召回来吧。”

蔡文姬将董祀救出后，有感于自己的命运，满怀悲情地写下了《悲愤诗》：

流离成鄙贱，常恐复捐废。

人生几何时，怀忧终年岁。

一次，曹操在闲谈中表现出对蔡文姬家中藏书的渴望，蔡文姬便告诉曹操，家中原有的四千卷藏书在战乱中已全部遗失。

曹操听罢，失望至极，可她听说蔡文姬还能背出其中的四百篇时又大喜过望，蔡文姬见状，便凭借着自己超凡的记忆，背出四百篇，亲手缮写，文无遗误。

之后，蔡文姬又与三曹七子一起共同构成邺下文人团体，用诗歌反映社会动乱与民生疾苦，慷慨悲歌，以风骨著称。

几年后，蔡文姬和董祀夫妻看透世事，双双逆洛水而上，在风景秀丽、林木繁密的山麓过期了隐居生活，从此举案齐眉，白首不离。

归隐后，蔡文姬为董祀生下了一儿一女，生活十分美满！史料中也再也没有了蔡文姬的痕迹！

03

最后

东汉末年一个风起云涌的时代，在那个英雄纵横、智慧角力的男人世界里，蔡文姬这个女人因自身的才气在那段历史中大放异彩。

虽然，战乱、杀戮让她背上泰山一般的重负，丧父之痛、骨肉离别之情让她在所谓的民族大义面前无处安身。

她一生三嫁，命运何其坎坷！但是，她以顽强的信念，坚韧的精神，在乱世中活出了自己的契机。

即使战乱将她的人生碾碎成粉末，也未曾压弯她的尊严和骄傲，她从不屈服于命运。苦难给她的不只是伤痛，还激发出了她的创作情怀。

虽然，留存在世的作品只有《悲愤诗》和音乐《胡笳十八拍》，但后人对她的评价极高，称她的才华压到了汉代才女卓文君。

在那个只属于枭雄和王权的东汉末年，蔡文姬用自己的坚韧留下了独属于她的风骨！

蔡文姬才貌双全，为何曹操只能垂涎却不敢有非分之想？

公元196年，17岁的蔡文姬，被匈奴掳走强占。12年后，曹操花重金将她赎回，但蔡文姬说：“我只当正妻。”

蔡文姬，名琰，是东汉末年著名的才女。

她的一生，命运凄惨，3次嫁人，都算不上好归宿。

蔡文姬的父亲，名叫蔡邕，是东汉最著名的学者，精通音律、书法、数学、天文等。董卓为了请他，几次屈尊、敬爱有加，曹操也是他的至交好友。

在父亲的熏陶下，蔡文姬6岁就能分辨断弦，12岁又得书法真传，14岁时精通诗书礼乐。

《后汉书·列女传》：“博学有才辩，又妙于音律。”

曹操对她垂涎三尺，听闻她被掳去匈奴12年，连忙用金银玉璧把她赎了回来。

赎回蔡文姬后，曹操看着亭亭玉立的她，两眼放光，可迟疑半天，他还是不敢对她有任何非分之想。

最后，曹操把她嫁给了小小的屯田都尉董祀。

曹操为何不敢对蔡文姬有非分之想？

要说清楚这件事，还得从蔡文姬的早年经历说起。

坎坷的第一次婚姻

蔡文姬的第一任丈夫，名叫卫仲道。

这是门当户对的包办婚姻。

卫仲道是谦谦君子，其所在的卫家，也是书香门第、官宦世家。

蔡文姬出嫁时，年仅16岁，父亲蔡邕颇受重用，日子非常美满。

《蔡伯喈女赋》：“在年华之二八，披邓林之曜鲜。当三春之嘉月．时将归于所天。

然而，好景不长。

婚后1年，卫仲道咳血而死，蔡文姬被遣返娘家。此时，她的父亲蔡邕感慨董卓之死，被王允下狱致死。

这一年，蔡文姬才十七八岁，却丧父又丧夫，只能独自返回老家陈留。

但命运的捉弄还没有结束。

公元196年，董卓的部下相互猜忌，混战四起，南匈奴趁乱插了一脚，到处搜刮抢劫。蔡文姬不幸被匈奴左贤王掳走，这一走，就是12年。

史书中，蔡文姬这一期间的记载仅有寥寥数语：

“为胡骑所获。没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。”（取自《后汉书-列女传·董祀妻传》）

从史料的记载来看，蔡文姬被掳走后，就跟着左贤王，在匈奴生活了12年，还生下了2个孩子。

或许，这样的日子，对一般人来说，还算可以。比如当年大明战神朱祁镇，被瓦剌掳走1年，得到了瓦剌太后的照顾，这个瓦剌太后，就是被掳走的明朝子民。

但蔡文姬接受不了。

她喜欢汉文化，有自己的坚守和信仰，哪怕在匈奴贵为王妃，她也觉得自己和奴隶没什么差别。

蔡文姬的痛苦，可以从她的作品中看出来。

在她的《悲愤诗》中，直接怒斥匈奴人“少义理” “人似禽兮食臭腥”。

在被匈奴掳走之前，蔡文姬养尊处优、徜徉在文化的海洋之中，可到了匈奴，她就活在了痛苦之中。

她厌恶被俘虏、厌恶被强迫，更厌恶随处迁徙不得稳定的生活。

公元207年，曹操以重金将她赎回，蔡文姬很感激。

她终于可以逃离匈奴的生活，可以回到故乡了。

临行时，她的两个孩子嚎啕大哭，舍不得母亲走，可最终，蔡文姬还是狠心上了马车。

我想，12年的匈奴生活，已经磨平了蔡文姬的孤傲。

此时，若曹操提出要娶她为妻，蔡文姬应当不会拒绝。

可曹操盯着蔡文姬，看了许久，话锋一转，把她嫁给了自己手下的一个屯田都尉。

曹操不喜欢蔡文姬吗？还是他介意她此前的两段婚姻？

我想，曹操喜欢蔡文姬，是毋庸置疑的。

另外，曹操不娶蔡文姬，也绝不是介意她之前的经历。

毕竟，曹操素来爱人妻，他对女人的理念，就是除去“我生者”和“生我者”，其余无不可。

那么，曹操为何不娶蔡文姬呢？

曹操不娶蔡文姬的真正理由

曹操是个爱色之人，能阻止他将蔡文姬纳入后院的，只有更大的利益。

简单来说，把蔡文姬嫁给别人，对曹操最有利。

其一，曹操欣赏蔡文姬的才华，不想埋没她

曹操喜欢美女，虽然蔡文姬才貌双全，可在匈奴12年，她的美貌应该打了不少折扣。

所谓相由心生。

蔡文姬经历丧夫又丧父，后被匈奴掳走，在痛苦中挣扎12年，再跟随匈奴部落迁徙，风吹日晒，皮肤早已受摧残。

此时，她至少30岁，再也不是当年那个朝气蓬勃、灵气逼人的小女孩了。

在曹操眼中，蔡文姬的容貌吸引力很低，但他欣赏她的才华。

因为经历过磨难，蔡文姬的文学作品，可以吸引很多文化人的共鸣。

当时，北方初定，曹操正想着要搞文化建设，蔡文姬说最好的助力之一。

如果把蔡文姬收入后院，势必会埋没她的才华。

其二，曹操花重金赎回蔡文姬，是为了扭转自己的形象

曹操，是个懂得权衡利弊的乱世枭雄。

在巨大的经济利益、政治利益面前，他可以毫无顾忌地放弃美色。

曹操和蔡文姬的父亲蔡邕是好友。

在《后汉书》的记载中，曹操花重金赎回蔡文姬，是不忍好友仅剩的血脉受苦。

《后汉书·列女传》：曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。

后来，曹丕也肯定了父亲的这个意图，即，赎回蔡文姬，是因为曹操和蔡邕的感情很好，不忍心他的女儿在匈奴受苦。

“家公与蔡伯喈有管、鲍之好，乃令使者周近持玄玉璧于匈奴，赎其女韪……”（取自《蔡伯喈女赋序》）

表面上来看，曹操救蔡文姬，是因为顾念旧情。

但实际上，曹操还有其他目的。

当年，蔡邕在狱中死亡后，“缙绅之儒莫不流涕”，蔡邕家乡的人也纷纷为他画像，主动祭祀。

某种程度上说，蔡邕是当时文化人的风向标。

当年起兵时，曹操为树立威信，杀了不少文化名人，孔融就是其中之一。

这样的杀戮，让曹操的名声极差。

此时，曹操统一了北方，还想继续扩张统一，必须要搞文化事业，也要挽救自己的名声。

赎回蔡文姬，利用蔡邕扩大自己的影响力，是曹操的算盘。

此时，他若将蔡文姬纳入后院，“顾念旧情”“爱才惜才”的名声，极有可能演变为“好色”“昏庸”。

因此，不管曹操有多欣赏蔡文姬，也不会将她纳入后院。

其三，蔡文姬是聪明人，不会愿意嫁曹操

虽然曹操以救世主”的身份出现在蔡文姬面前，但蔡文姬内心深处，并不愿意嫁给曹操。

蔡文姬少有才名，骨子里藏着倔强，她非常清楚曹操的算盘。

而嫁给曹操，对她而言，不过是从狼窝换到虎口，依然是奴隶一般的日子。

当时，曹操的女人一大堆，卞夫人更是牢牢掌握了正妻的地位。

嫁给曹操，蔡文姬只能当妾，而在那个年代，妾的地位，和奴隶没什么区别。

蔡文姬舍弃了匈奴的2个孩子，为的，绝不是换个地方寄人篱下。

蔡文姬和曹操的博弈

曹操很识趣地给蔡文姬选了董祀。

董祀是个管着几百人的屯田官，为人也不太上进，但老实稳定。这算不上一个很好的归宿，但满足了蔡文姬的全部要求——稳定、正妻。

这是聪明人打交道的默契。

当然，蔡文姬结婚后，和曹操的博弈并没有结束。

后来，董祀犯下了死罪，蔡文姬去找曹操求情，曹操的做法耐人寻味。

第一步，面对蔡文姬的求情，曹操没有请她去里屋谈，反而召集众人，在大庭广众下商议。

《后汉书》：及文姬进，蓬首徒行。叩头请罪，音辞清辩．旨甚酸哀，焱皆为改客。

按照常理，求情枉法，都要暗箱操作。

但曹操偏不，他就是要让所有人都看见，自己是如何善待蔡邕之女的。

第二步，在交谈过程中，曹操强调自己爱惜贤才，可以免掉董祀的死罪。

然后，他发现蔡文姬没有穿鞋子袜子，又来了一番长辈的嘘寒问暖，给了她鞋袜、头巾保暖，表现自己的长者关怀。

《后汉书》：擐感其言，乃追原祀罪。时且末．赐咀头巾履袜。

第三步，两人开始了明确的博弈。

曹操问：“你家里是不是有很多失传的典籍，你还能回忆起来么？”

蔡文姬回答：“亡父确实有四千多卷书，但是已经全部失散找不到了。我脑子里记得不少，大约有400多篇！”

曹操：“那我就派十个人记录，帮助你回忆时写下来。”

蔡文姬：“男女有别，给我纸笔，我可以自己写下来。”

《后汉书》：操因问曰：“闻夫人家多坟籍，犹能忆识之不?”文姬日：“昔亡父赐书四千许卷。流离涂炭。罔有存者。夸所诵忆，裁四百余篇耳。”操留：“夸当健十吏就夫人写之。”文姬日：“妾闭男士之飘。礼不素授。乞给纸笔．真草唯命。”

就这样，曹操免除了董祀的死罪。

在这个过程中，曹操在众卿面前，表现了自己爱才惜才、关爱晚辈，然后传达恢复文化建设的决心。

而蔡文姬，是他最好的工具人。

这种价值，是曹操将她纳入后院，所没有的。

蔡文姬也是聪明人，她知道自己的价值，换来了丈夫的回归。

写在最后

在《三国演义》中，蔡文姬是个不起眼的小角色。

她只出场了一次，还是在别人的口述中，只有不到200字，概括了她的一生。

但就是这样不起眼的蔡文姬，在正史中被列为中国古代四大才女之一。

她的一生，传奇且凄惨：