[摘要]儒家文化的短板是什么？儒家文化是人的文化，而且是古人的文化！为什么会有各家？是创始人定的还是后来人定的？创始人不在乎自己是什么家，人的正确就是人的正确，可以什...
儒家文化的短板是什么？
儒家文化是人的文化，而且是古人的文化！
为什么会有各家？是创始人定的还是后来人定的？创始人不在乎自己是什么家，人的正确就是人的正确，可以什么家都不是。
既然如此是不是可以称为“人家”！如此，哪一家不是人家！
称所有文化为“人家文化”就对了！那家文化都是人的文化。不说人而谈文化，一定非文化。
“人家文化”让不是人的解释，会解释成什么？结果一定是，解释者是什么，就解释成什么！
某一种文化只针对某一种人吗？不是某种人不许学某家的文化？一个人可以会多国语言，一个人也可以成为多家文化的拥有者。归根结底还是人的文化——人家文化！
你是人，人的文化就是你的文化。
文化很多，对错掺杂。不能取其精华，去其糟粕，学再多也没意义！以至于学得越多收集的错越多，所有的正确建起的大厦，可以在一个错的作用下崩塌！
人之初，性本善。不强调人而谈人之初，正确率高不了！人有遗传性，人之初也不是所有人都一样！
以躯体定义人，人都一样！一牵扯性别就分成了两派！两派已经乱了，现在外国又出现近百种性别！地球人进化得学会犯糊涂了！
取其精华，去其糟粕。需要对精华与糟粕充分了解。不能俯视就不能充分了解，仰视会成为信仰！
正确的都应该信。信不了解的就是迷信。迷信无害，迷信是诚信。无害的根本在于，所信的没有错。
任何家都是因人而有。即便是道也是通过人的认识而后体现的。自然之道如果没有人的认识，人类世界也不会有道的观念存在。
人是一切的根本，什么家不是根本。站在人的位置看一切家，才能取其精华，去其糟粕。人的位置在哪？“会当凌绝顶，一览众山小”！改成“慧当灵绝顶，一览众山小”！那就是人的位置！
以慧为基础认识道，以道为基础认识灵。灵不合于人道，可逆之者成人。然后，可以取其精华，去其糟粕。否则，只是自欺欺人而已！
儒家文化的短板是什么？
春秋末期，著名思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子，创立了儒家文化之后，中国承载了近五千年的封建史。
不可否认，儒家学派倡导的立志、力行、克己、内省、中庸、改过，影响了一代又一代人。人们从野蛮逐渐走向了文明；崇尚了仁义礼智信之后，制约了人们桀骜不驯的行为和思想。
可是，任何事物都有它的两面性，人们在评价历史的过程中，要用辨证的观点来对待问题，好就必须说好，存在的弊端也得有人指出；如此，人们在历史的进程里才会趋向于明智，社会的发展也才能够更加的兴旺发达。
就以儒家文化来说，人们在践行时，发现了儒家思想的短板。
（1）封建思想的诞生，体现在儒家文化里的“三纲五常”。其中的君为臣纲，即使皇帝昏庸无能，作为臣民，必须保持缄默，听命于皇帝的圣诣；父为子纲，强调儿子必须无条件服从父亲的调谴；夫为妻纲，妻子必须听从于丈夫的使唤。
“五常”中的仁、义、礼、智、信，从表象而言，树立了人们的道德行为准则。可是，人们在信奉“五常”中，仅仅是为了极力追求个人的生存能力，而远离了国家和民族的希望。造成了当年国家内乱不止，甚至差点走上了亡国之路。
（2）束缚了人们的思想观点。儒家文化把人们分为三、六、九等，这一观点的产生，导致了当时的国家四分五裂、闹民族分歧，不利益民族团结。信仰儒家思想的人，由此而变得愚昧和懦弱，惟剩下忍气吞声和任由宰割的份。后来，在新潮思想的影响下，人们才逐渐走向了一个理智的时代。
因此，儒家文化虽然影响了中国上下五千年，但人们在学习的过程中，必须去取其精华、弃其糟粕；不要一味的去信奉和追崇。否则，在历史文明发展的进程里，人们会固步自封，会被现实蒙住了我们的双眼。