[摘要]老子《道德经》中的核心思想是什么？其具有怎样的宇宙观和世界观？《道德经》短短五千文，以“道”为核心，蕴涵无比丰富哲理体系。它的核心思想“道”，道法自然。是天地万...
老子《道德经》中的核心思想是什么？其具有怎样的宇宙观和世界观？
《道德经》短短五千文，以“道”为核心，蕴涵无比丰富哲理体系。它的核心思想“道”，道法自然。是天地万物生成动力源。从哲学角度“道是天地万物之始之母。矛盾对立统一，是万物本质体现。物极必反是万物演化规律”。老子主张“无为而治”。
效法天地宇宙的自然法则，不执著，不落偏，不自私，不占有，为而无为。“是以圣人处无为事，行不言之教。”
天地之所以能长久存在，那是因为它生育长养万物，并不为自己的需要而生，做事不求回报，无愧于心。这里老子阐述无为而治。
“上善若水”水善利万物而不争，与物无争，谦下自处，容纳百川的深沉渊默。能使万物得它的利益，“到江送客掉，出岳润民田”。水，具有滋养万物生命的德性。它能使万物得它的利益，而不与万物争利。
以上亦是老子的世界观，一切顺其自然，大道自然成。
老子的宇宙观：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳。”它不是以时间、朝代或人的意志为转移客观存在。人类效法宇宙自然运行，时刻不停运转。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。按自然趋势而为，不争，即无为。推动着万物变化。
老子《道德经》中的核心思想是什么？其具有怎样的宇宙观和世界观？
有人说易经是万经之首，可想:人类初始或人生之初，除了本性以外，最先感悟到的就是白天与黑夜之阴阳。也就是说，主观之人类所感悟到的客观文明之文化都是以起端的阴阳而展开。所以我们老祖先发明了阴阳之象的“太极"之符号，那可说是作为老祖先初始文明之宝库。经过初始历代祖先文明的不断积淀与收藏，可说是前秦时期社会儒学文明之结晶。随着历史进程进入春秋时代，社会关系矛盾激化，社会文明难从承受思想之发展，有些己处于原地踏步状态，许多儒学先驱们为忧国忧民而纷纷发表各自主张。故而产生了百花齐放之文明，其时老子审视天下万物运行造化之规律，纵观历史之毖端，从主观唯物观点，独特之智慧深悟并编写了《道德经》。其核心思想是明确道神为万物之源为信仰，以道造化天下万物而成法“道法自然"为宗旨，阐明人生之道的主观思想与理解客观之自然道法，并以其为用的“天人”关系的宇宙观。同时又以“道法自然″之观点，充分认识到灵性之人类必以道法而修德、以道法而规范的人道法制治理的世界观。