[摘要]秦始皇焚书坑儒，那么儒家典籍是如何流传下来的？焚书坑儒是历史上秦始皇为了巩固自己的统治地位，采纳了谋士李斯的建议，而采取的两个极端措施。焚书坑儒的由来一个是将所...
秦始皇焚书坑儒，那么儒家典籍是如何流传下来的？
焚书坑儒是历史上秦始皇为了巩固自己的统治地位，采纳了谋士李斯的建议，而采取的两个极端措施。
一个是将所有儒家典籍全部烧毁，同时将秦朝之前的列国史记，除了秦国的史记外，也都全部烧毁，并且规定不准私藏隐瞒，否则治以重罪。这个措施在历史上就被称为“焚书”。
另外一个由于当时部分儒生和方士对秦国的统治非常满意，在这样的情况下，他们引用儒家经典或是儒家先贤的理论来抨击秦始皇。结果惹恼了他，一怒之下秦始皇下命令坑杀、就是活埋了当时都城洛阳的460多名儒学者或是与儒家有关的学者。历史上便称呼这个行为是“坑儒”
不可一世秦王朝
焚书坑儒表面上是针对儒家和儒家典籍的，实际上是秦朝“罢黜百家，唯我独尊”思想的外延体现。因为秦朝以“法学”得天下，当然希望用法学来治理巩固天下，所以除了法学之外的所有学说都遭到了不公平待遇也就不足为奇了。
既然是这么大规模地焚烧儒家经典，又是大规模地坑杀儒家学者，那么我们现在所读到的这些儒家经典又是怎么流传下来的呢？我认为不外乎有以下这么几个原因。
第一点焚书坑儒主要针对的是都城洛阳的儒学派，那么在秦国统治的其它地方。这种行为能被彻底执行的几率有多大，这点值得深思。
秦始皇焚书坑儒
秦始皇统一六国前，其余六国多数国家的治理采用的是儒学，这样一来在原本属于六国的领土上的很多地方，就会有很多的儒学经典和儒学者保留了下来。
再加上在原本六国的领土上，真正彻底执行“焚书坑儒”政策的不会有多少人，更多的只是做做样子而已。那么儒学典籍和儒学者都到保留和保护也就顺理成章了。
第二点秦国推崇的是法家，法家的核心思想就是以法治国，凡事讲究的是犯了错误就要严厉地惩罚。而儒家的中心思想以中庸治国，讲究的是怀柔之术，意思就是就算犯了错误，找出原因对策之后不再犯错就可以了。
秦始皇统一六国
虽然法家和儒家的理念是完全相反背道而驰的。但是他们的根源是一致的。无论法家还是儒家它们都发源于老祖宗的经典《易经》，也就是说他们是同宗同源的。完全可以将它们看成是易经中阴阳两极的中阴极和阳极。
法学偏重于阳极，反之儒学则偏重阴极。那么就算秦始皇真正地杀光了所有的儒学者，焚烧了所有的儒家典籍。后来只要有聪明的学者将法学典籍反过来解读和研究，便能很快就得到完整的儒学典籍了。
第三点儒学的发展已经根深蒂固了，无论是典籍数量还是从业人员数量来说，都应该是所有学术派中最大体量的存在。
法家思想
而焚书坑儒又仅仅只是针对知名的学者或是有儒学堂的地方，但对偏远地方和那些不知名的儒学者都是“疏于管理”的。
所以就存在这样的可能了，在偏僻的小山村也有儒家学者，他也保存了儒家典籍。这样的人数单个来看是有少了点。可是放眼全国，数量就一定很可观了，毕竟偌大的一个秦国，绝对应该不止区区460多名儒家学者。
儒家思想
由此看来，因为上面提到的三个因素，儒家典籍得以保存并流传下来似乎就不是什么困难的事情了。当然这也只是我一家之言，仅仅只能作为茶余饭后的谈资，供各位有兴趣的人士参考。
历史的真相如何，我们已经无从知晓。但是过程看来已经不重要了，真正的结果是，儒家典籍确实躲过了焚书坑儒这一大劫而得以保存了下来。
儒家经典
但是我们今天看到的典籍是不是就真的是儒家典籍的全部？还是有那些没有躲过大劫的典籍，只是我们并不知道而已呢？
秦始皇焚书坑儒，那么儒家典籍是如何流传下来的？
国家藏书没焚，焚的是民间藏书。
《史记·秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。
这里说得很明白，非博士官所职藏书。
原因还是学界在郡县制和分封制上，淳于越等反对中央集权的郡县制，引发的斗争。秦皇采纳李斯建议，禁私书，留技术类书籍，而官藏百家是留下来的，所以刘邦入关中，萧何才有保留文章典籍并以正统名义代代相传。其中含儒家。