[摘要]有人说要以德报怨，可孔子说，以德报怨，何以报德，该怎么做？这是一个一直辩论不休的问题。一直有人认为孔子所代表的儒家温文尔雅，缺乏阳刚之气。这些都是错误的表达，一...
有人说要以德报怨，可孔子说，以德报怨，何以报德，该怎么做？
这是一个一直辩论不休的问题。
一直有人认为孔子所代表的儒家温文尔雅，缺乏阳刚之气。
这些都是错误的表达，一方面是对历史的无知，另外一种是故意歪曲。
就是通过这种文化的破坏，影响中国人的精神。因为经典里写的清清楚楚：
《论语·宪问》载：＂或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’＂
孔子从来没有说打了左脸伸出右脸。即使佛教都没有说任人欺负。
你看金刚，你看罗汉，哪个是慈眉善目？
所以，真正的儒家文化是人人可以成圣，前提是自己具备主宰命运的能力。比如周公平叛，打下并稳住江山……
有人说要以德报怨，可孔子说，以德报怨，何以报德，该怎么做？
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《论语·宪问》载：＂或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’＂
孔子指出了自己的主张，
不赞同以德报怨。
而赞同以德报德、以直报怨。
子曰：＂仁者，爱人。＂
然而＂仁爱＂偏离了＂道义＂轨道，
＂仁爱＂丧失了立足点。
因此，
＂仁爱＂伴随道义而展开，
并为道义所服务。
对背离道义而施＂仁爱＂，
则是对道义的羞辱，
也是对＂仁爱＂背叛。
同时，
拥有仁爱之心者，
恰恰具有鲜明的是非观念，
恰恰懂得好者当好之，
恶者当恶之。
这是孔子仁爱价值观的核心。
无原则稀里糊涂的＂仁爱＂，
孔子对此斥之以鼻。
所以，孔子并不认可＂以德报怨＂
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