[摘要]婆家人十几年没把我当一家人，现老了想起我来，我应不应该伺候他们？回答这个问题，有道是：“君子不念旧恶，以德报怨；而小人忘恩背义，至以怨报德。”想起佛学中有这样...
婆家人十几年没把我当一家人，现老了想起我来，我应不应该伺候他们？
回答这个问题，有道是：“君子不念旧恶，以德报怨；而小人忘恩背义，至以怨报德。”想起佛学中有这样一则故事：说释迦牟尼佛拯救世间万物。一只蝎子掉进枯井里，出不来。释迦牟尼佛把手伸进去，要救那只蝎子。但每次都被蝎子咬一口。。。有弟子问释迦牟尼佛：“既然它不领情， 您为何还要救它？”释迦牟尼佛回答：“我救它，是我的本性，它不领情，是它的本性。”。。
这个故事的大概意思就是这样。我不信佛，只是举个例子，说明一些道理。“婆婆家人十几年没有把自己当成一家人”，这是婆婆家人的本性。他们现在老了，让自己去伺候他们。自己伺候他们，又是自己的的本性。各做各的事儿，各活各的人。各行各的好，各积各的德。。。。是应该去伺候他们的。为什么这样说？
第一：婆婆家人十几年把自己不当一家人，就说明婆婆家人对自己不好。他们对自己不好，自己反而对他们好，伺候照顾他们。。以德报怨。更能显示出自己宽广胸怀，高尚品德，善良心灵，无私奉献，美好人格。
第二：俗话说：行得好，得得好。伺候老人，积善成德。百善孝为先。把老人伺候好，尤其是把不喜欢自己的老人，伺候好，照顾好，呵护好。那是天下第一给自己积德行好。还有一个“反穿衣服，倒踏鞋。”的典故：说一男子寻佛，几十年，历尽艰辛无果。后来有高人指点：让他回家，遇到“反穿衣服，倒踏鞋的人”就是真佛。男子半夜回家敲门，母亲听说儿子回来了，急忙起床，慌乱中把衣服反披在身上，把鞋子倒踏上，给儿子开门。。。男子恍然大悟，原来佛就是自己的母亲。所以说，家里老人就是佛。伺候老人，是给自己积德积福。
第三：尊老爱幼，中华民族的传统美德。长江后浪推前浪，代代都有传承人。“一辈鸡，一辈鸣。辈辈鸡叫小鸣。”榜样的力量是无穷的。前辈人以德报怨 ，伺候老人，对老人好。给孩子做出了榜样。当自己老了，自己的孩子，照样会用心伺候自己。给孩子做出榜样，给自己积善成德。婆婆家人对不起自己，但自己能对得起婆婆家人。尽心尽责，无怨无悔。这就是天底下，最好的贤妻良母，好儿媳。。。
婆家人十几年没把我当一家人，现老了想起我来，我应不应该伺候他们？
既然婆家人无情，那也别怪你无义。
人就是这样，你敬我一尺，我敬你一丈，这是相互相称的。
若是你从嫁到婆家，一直把你当家人亲人看待。
疼你爱你，捧在手上，那又另当别论，因为人都是有情的，懂感恩的。
婆家人对你好，从没把你当外人，当自己闺女看待。
像这样的好婆家，他(她)们现在老了，不用说，你就该主动去伺候他(她)们。
可是十几年来，婆家人嫌弃你，没把你当一家人。
现在老了，看自己快走不动了，就主动来求你伺候他们，他们早干嘛去了。
那时把你娶进门就当自己亲闺女看待，也不至于现在老了”落个没有人来伺候的结局。
这时候来求你，是不是晚了，是不是水过三秋了，你凭什么要去伺候婆家这些无情无义之人呢？
当然怪不着你，要怪就怪婆家人自己犯贱，要这样对待你。
他们这种行为叫什么，叫要人就要人，不要人就撒尿淋。
以为自己万事不求人，心高气傲的，根本没把你打上眼，总认为你这个媳妇不好。
没想到的是:”他们老了，最后还是要你来伺候他们。
这就是因果报应，种善果就能得善果，种恶果就只能得恶果，咎由自取，怪不着你。
不用去理会他们，要伺候就让他们的儿子去伺候，你一个外人，没有义务去伺候婆家这些和你不相干的人。
就是左邻右舍知道了，了解了你婆家的情况，一样不会说你不是一个好儿媳，谁叫他们要这样对待你呢？
换成另外一个儿媳也是一样，因为人忍耐是有限的，谁也不可能只付出，得不到一点回报。
何况你是他们的儿媳妇，就这样对待你，你说你们婆家人有好偏见，就不用说了。