[摘要]为什么感觉在南方祠堂较多、也有族谱，而北方却很少见到祠堂呢？“只有千年的宗亲，没有百年的亲戚！”这是很多农村的老人常念叨的一句话，如果你经常走南闯北就会发现：在...
为什么感觉在南方祠堂较多、也有族谱，而北方却很少见到祠堂呢？
“只有千年的宗亲，没有百年的亲戚！”
这是很多农村的老人常念叨的一句话，如果你经常走南闯北就会发现：在南方地区到处都有宗族祠堂，有些村子里因为有几大姓氏，就会有好几个宗族的祠堂。但是在北方地区却很少见，好些村子里都是见不到宗祠的。
特别是在最近几年，农民的日子也越来越富裕了，不仅许多人在手头富足以后会修建房屋，而且还会召集宗族的人集资来修建宗族祠堂，往往都是按照每户的人口多少来出钱。这也是为何近几年南方很多农村地区兴起修建宗族祠堂热潮的原因。
但是这也让一些人不解，那就是为什么在南方地区宗祠遍地都是，而北方却很少见，是因为北方人没有宗族的传统吗？对此，我们一起来了解一下！
宗族祠堂在以前也被称之为“宗庙”等，这是我国一种古老的文化，其繁衍生息了数千年。而且在过去宗例子族祠堂是有着极其重要的影响的，它不仅代表着传统的宗族势力，同时也是父系家族文化的一种特性。
就拿很简单的一个例子来说，在过去很多的村子里基本都是一两个“大姓”，有些村子里甚至只有一个姓氏。而这样的话，宗族的长老在村子里说话就是非常有分量的。本宗族如果有什么大事情了，也是一些长老们商量决定，他们都是有着绝对的话语权的。
如果一个村子只有一个姓氏还好，如果是有几个姓氏的话，一般宗族成员多的，成员之间团结的，那么在村里就不怎么会受到外姓的欺负。但村里的一些小姓氏的，或者是不够团结的，就容易遭到其他人的欺负，因为宗族也是一种无形的力量，也是大家依赖的靠山。
这个估计有不少人经历过，或者是在影视作品中也看到过，而这也就体现出了宗族的一种价值。
另外一点，关于宗族还有一个共同的特点，那就是基本都是有宗谱的。其记载着这个宗族的起源、发展过程。比如祖先是谁，祖籍在哪里等等。而且只要是上了族谱的人，就算是到了海角天涯，但有族谱在也就能找到自己的根在哪里。
现在南方一些地方，如果宗族观念强就会每隔五年，或者是十年修一次族谱的。笔者所在的村子里就还保留着这个传统，有专门的人来负责修谱，并且保存族谱。
那为何在南方地区宗族祠堂遍地，而北方地区很少见？是因为北方地区的人都没有宗族传统吗？
其实也并不是这样的，在过去北方地区的宗族观念也是很强的。在新中国成立以前，很多地方的宗族势力都是很强大的，只是在后来随着对宗族势力的打击，从而导致其逐渐都被削弱了而已。
因为宗族势力有好的一面，也会有不好的一面。比如有些宗族势力过于强势，就会让其他的人畏惧，有可能会阻碍当地的发展。
但目前的现状确实是南方地区的宗族祠堂遍地，而北方却很少见了，笔者分析主要是有下面几个方面的原因。
第一个，南方的交通不太便利，南方多山地，而北方平原多。
在古代的时候，北方的经济是要比南方更发达的。从以前很多朝代把京城设置的位置来看，大多数都是以北方为主。也是因为北方经济发达，所以更容易发生一些战乱。既然发生战乱，就会有大的人员流动。
像有些人会迁到北方去居住，也有些人会大量离开自己的家乡，再加上北方地区的交通便利，这也就为北方地区人员的迁移提供了便利。
可是南方地区多山地，一般不太容易发生战乱，再加上交通不便利，在一些山区居住几乎就是“世外桃源”了，祖祖辈辈都是在这里生活，也就很少人迁居出去。
第二个，北方多游牧民族，而南方很多人世代居住在这里。
这个估计很多人也知道，那就是北方地区地域辽阔，人烟稀少，并且多数都是以游牧民族为主，这样的话他们居无定所，并不会总是在一个固定的地方。
哪里适合他们居住了，他们就会去哪里。长期这样漂着的人，就不会有太强的宗族观念，毕竟就算是一个宗族的，也是分散在各个地方。这一点从北方很多村子里，基本上都是各种姓氏就也可以看得出来，他们是难以形成宗族的。
可是在南方地区则不同，很多的村子里基本都是几个姓氏，甚至有些就是一个姓氏。为了避免被其他的姓氏欺负，或者是外村人欺负，他们就会抱团取暖，而宗族势力也是在这样的背景下更容易发展起来。
最后一点，就是存在跟风建宗祠的现象。这些年南方很多的村子里都在修建宗祠，这个就和跟风买车、买房是一样的。当一个村子里修建了新的宗祠，肯定会成为当地的一个大新闻，宗族的人会感觉有面子。
而其他宗族的人看到了，也会为了争一口气，免得被人笑话也要召集宗族的人来修建。于是这个就如同星星之火，在很多村子里都在修建宗族祠堂了。
写在后面
当然了，对于修建本宗族祠堂，现在有些年轻人常年在外面打拼，可能不是太在意，因为他们的宗族观念也在发生改变。可是农村有些上了年纪的人，却对此非常的积极。对此，大家怎么看呢？欢迎留言讨论！
为什么感觉在南方祠堂较多、也有族谱，而北方却很少见到祠堂呢？
当前南方祠堂数量比北方多是事实，且南方祠堂大多比较完整，这一点与北方祠堂、族谱少见的对比非常鲜明。可能很多人会有误解，认为祠堂文化起源于南方，因为像徽派建筑、八闽建筑、岭南建筑等，多少都与祠堂有点类似，但其实祠堂建造并没有统一的规格，各地祠堂仅从外观上看，基本都融合了当地民居的特征，只不过因为南方祠堂数量较多，所以给人造成了祠堂起源于南方的假象。
实际上，不管是从祠堂祭祀文化，还是从祠堂的家族文化上来看，北方都是祠堂的发源地，且祠堂鼎盛时期，北方祠堂数量要多于南方。 首先说说祠堂的祭祀文化，印象中祠堂不但是家族议事的场所，更是祖先去世后祭祀的场所，像电视剧中所演的那样，祠堂正中摆放着大量祖先牌位都是真实的，而祭祀文化起源于儒家中的孝道。历史上儒家文化起源于鲁国，并逐步在中原地区发扬光大，而历史上的中原主要指今天的河南、山东、河北一带，故而完全有理由认为祠堂起源于北方。
再从家族文化上来看，祠堂最开始只有皇家、达官贵人才能建设，普通人根本没有实力，更没有权利去建设，后来随着权力逐渐解封，祠堂才在民间兴起，当时祠堂在不同地区，又可称之为家庙、宗祠、家祠等，从这几个称呼上就不难看出，祠堂不仅象征着一个家族的传承，更象征着家族荣誉、荣耀。历史上，如果某个人因某件事触犯族规，被逐出宗族，那这个人在社会上很难立足，因为古代用人都讲究来源、出身，甚至一个人的出身都融合在姓氏中，比如公孙X、公子X、孟姜女等，所以古代家族出身往往能影响一生，而历史上很长一段时间里，大家族基本都集中在北方（中原），故而当时北方的祠堂数量也很多。
而之所以当下南方祠堂、族谱数量多于北方，则源自历史上北方的多次战乱，以及近现代的某次颜色斗争。历史上北方不仅经历过五胡乱华，还经历过五代十国，更经历过靖康之耻、蒙元政权等，这几次朝代更迭，几乎都上演胡人、蒙人大规模南下，而胡人、蒙人与汉人文化不同，不仅大规模屠杀汉人，也将汉人祠堂破坏殆尽，这种情况下大量汉人渡过长江（衣冠南渡），进入江浙、岭南一带，比如今天的客家人、广府人祖上基本都是中原汉人，而这些南下的汉人不仅带去了大量人口，也带去了祠堂文化，久而久之南方祠堂遍地生根，且为了不忘记中原祖先，南方祠堂也越来越多。更重要的是，到了近现代，北方祠堂、族谱还在“破四旧”运动中遭到了灭顶之遭，而南方祠堂则因为远离权力中心，得以大规模保留，这最终呈现今天的画面，南方祠堂规模、数量都高于北方。
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