[摘要]张飞义释严颜，那么严颜后来干什么去了呢？张飞攻破江州，将抓获的严颜给释放了，从而留下了英雄惜英雄的美名。作为蜀汉“两老”之一的黄忠在定军山之战中一战成名，从而青...
张飞义释严颜，那么严颜后来干什么去了呢？
张飞攻破江州，将抓获的严颜给释放了，从而留下了英雄惜英雄的美名。作为蜀汉“两老”之一的黄忠在定军山之战中一战成名，从而青史留名，而同样英勇的严颜却从历史中消失了，再也没有见到他的记载，这个是为何呢？大概是两个方面的原因导致的，一个是主观原因，另外一个是客观上的原因。
我们一起来仔细地分析一下。
一、严颜其人其事
严颜是益州巴郡人，被刘璋任命为巴郡太守。当曹操紧逼关中的时候，刘璋既怕即将到来的曹操，也怕毗邻的汉中张鲁，于是就找来刘备，企图用刘备来对抗北方的敌人张鲁和曹操。
刘璋的做法引起了严颜的不满，他认为，刘璋的做法就相当于困守在没有出路的山中，却找来一个老虎来保护自己的安危，这样的做法，最终不是被老虎保护，而是被老虎吃掉。
可是严颜的言论哪能引起刘璋的注意？果然，不久之后，刘璋和刘备反目，刘备发兵攻打刘璋。在军师庞统损于雒城下后，刘备从荆州招来张飞、诸葛亮、赵云等人，从侧翼夹攻成都。
当张飞、诸葛亮、赵云等人率军直逼巴郡的时候，严颜整军备战，对抗荆州军。可是江州城小兵弱，哪里是对手呢？
很快，城池被攻破，严颜被活捉。
张飞见到被捆绑的严颜，勃然大怒，吼道，大军来到，你居然不投降，还敢与我们交战。
严颜不甘示弱，叫嚣道，你们无辜侵犯我们边界，我们只有断头将军，哪里有投降将军呢？
张飞见严颜死硬，更加愤怒，于是让人拉出去砍头。
往外走的严颜见状，感到受到侮辱，气愤地说道，你要砍头就砍头，生什么气呢？
张飞见状，原本打算吓唬一下严颜，让严颜服个软，然后借坡下驴，将严颜释放了。可是现在，严颜就像粪坑里面的石头，又臭又硬，于是只好自己借腿搓绳，打个哈哈，将严颜松了绑，释放了。
严颜原本抱着必死的信心，见张飞在盛怒之下将自己释放了，因此也不再硬刚，顺势归顺了张飞。
张飞见严颜没有继续倔强下去，也就消了气，乘机将他纳入门下，作为部下。
有严颜这个先例，后面的关隘望风而降，从而顺利地到达了成都，完成了对成都的围困。
二、严颜是巴郡太守还是巴郡将领？
严颜作为一员老将，他到底是巴郡太守还是巴郡将领，在不同的记录中有着必然的区别。
比如，在《三国志·张飞传》记载：
先主入益州，还攻刘璋，飞与诸葛亮等溯流而上，分定郡县。至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。
然而，《华阳国志》记载：
十九年，关羽统荆州事，诸葛亮、张飞、赵云等溯江降下巴东，入巴郡。巴郡太守巴西赵筰拒守，飞攻破之。
从两方的记载来看，有着细微的区别，那就是巴郡太守从严颜变成了赵筰，那么，哪个记载更加准确一些？个人觉得《华阳国志》的记载更加准确一些，理由有以下三个。
第一个理由是三互法的限制。按照东汉以来的三互法要求，本郡人是不能担任本郡的郡守的。严颜作为巴郡人，他怎么可能担任巴郡太守的呢？能够让他担任本郡的郡将倒是没有什么问题的。
赵筰是巴西人，不是巴郡人，他可以担任巴郡太守。
第二个理由赵筰的待遇不同。赵筰后来成为益州从事，其职位远远高于巴郡太守，属于升迁。如果严颜是巴郡太守，让他当然张飞的宾客，很显然就不符合招揽降人的程序吧。
第三个理由是张飞对待严颜的待遇不符合要求。严颜投顺之后，张飞就把他引为宾客。如果严颜是巴郡太守，这可是两千石的官员，级别不低。张飞把弄到自己的麾下当宾客，很显然不符合程序，也不符合招揽降人的做法。
可见，赵筰极有可能是巴郡太守，而严颜只是巴郡的一员武将而已。张飞攻打巴郡过程中，江州被攻破，赵筰投降了，而严颜却不愿意投降，最后还是张飞软硬兼施下才投降，至于内心是不是愿意投降，那就很难说了。
三、张飞为何要释放严颜？
从张飞释放严颜的历程而言，张飞释放得有些勉强，而严颜投降得也有些勉强。张飞不想放，而严颜也不想投降，可是最终张飞还是释放了严颜，而严颜也不得不投降。
而张飞之所以不得不选择释放严颜，原因应该有以下三个：
第一个原因就是遵循刘备的怀柔政策。刘备入川历经三年之久，之所以前后扯了这么久，弄得婆婆妈妈的，就是为了更好地怀柔益州人。刘备入川并不顺利，也没有采取强势攻打的方式，而是大开恩信，逐步怀柔的方式拉拢益州人，包括刘璋的部下。
刘备一路而来，极少采取杀戮的方式，除了张任誓不投降被迫诛杀外，能够不杀而招揽的一定采取招揽的方式。因此张飞遵循了刘备的政策，对待严颜也是如此，能够拉拢得尽量拉拢。
第二原因就是严颜并不是死硬分子。从严颜和张飞之间的对话可以看见，严颜并没有一味地求死，只是觉得个人尊严上受到了侮辱。如果张飞借机释放柔和的态度，严颜也不想就这么求死。
俩人一唱一和，刚好互相尊重了对方的尊严，因此都借势解开了心结。
第三个原因是严氏是本郡大族，需要拉拢。严颜在年纪如此大的情况依然能够担任巴郡的将军，除了自身确实有过硬的本事外，还有一个很重要的缘故就是严姓是本郡大姓。
据《华阳国志》记载：
阆中县郡治。有彭池大泽，名山灵台，见文纬书谶。大姓有三狐、五马、蒲、赵、任、黄、严也。
张飞之所以忍下这口气，除了刘备的怀柔政策外，还有一个重要的缘故就是严姓在巴郡有根基。如果能够拉拢过来，为日后治理巴郡也是一大助力。因此张飞招降严颜后，就将他召为宾客了。
由此可见，张飞之所以释放严颜确实处于以上三个原因的。
四、严颜最后到哪里去了？
张飞引严颜为宾客之后，严颜就从历史中消失了，再也没有见于历史记载，这个是怎么回事呢？其实，严颜之所以不见于历史记载，应该有三个可能的缘故。
第一个可能的缘故就是严颜年纪太大，不再适合征战。严颜投靠张飞的时候，年纪已经非常大了。在刘璋麾下的时候，他只是巴郡守将，并没有出外作战，也就是保境安民而已。现在如此大年纪情况下，应该依然留在巴郡，并没有参与后续的战事，因此历史中也就没有记录下来。
第二个可能的缘故就是严颜在投顺张飞后不久就病逝了。由于年纪过大，在投靠张飞后不久就病逝了，也就没有机会参与到后续的战事中，因此也就不存在历史记录了。
第三个可能缘故就是严颜不愿意再次出仕而回到乡里。严颜虽然投降了张飞，可是并非出自本心，一个缘故就是刘备入川，作为本郡人的严颜是反对的，可是面对强大的刘备军，严颜无力反抗，只能选择屈从，但是采取了不合作的态度；另外一个缘故就是出于维护本家族的利益。严氏家族是巴郡的一大家族，固然根深枝茂，可是以一己之力对抗刘备军又显不足，因此采取了迂缓态度，有利于维护本族的利益。
因此，严颜回到乡里既能够表面自己的态度，也能够维护严氏家族的利益。
由此可见，严颜在投顺张飞后消失于历史中的原因颇多，但是大概就是以上三个。其中第一个和第二个是属于客观原因，而第三个则是主观原因。
五、总结。
张飞义释严颜既成全了自己的美名，也成就了严颜的忠义。然而，透过历史表面现象，原本平凡的严颜其实并不是那么的平凡。此后张飞镇守阆中郡，不但击败了张郃的侵袭，也将三巴地区经营得井井有条，这些难道不和张飞当初义释严颜有关吗？
历史大概就是这么奇妙，当初种下的一粒种子，此后结下了参天大树。严颜不就是张飞当初埋下的那颗种子么？此后败张郃，平“三巴”，无不顺顺当当，也成就了张飞一代勇将的美名。
张飞义释严颜，那么严颜后来干什么去了呢？
“义释严颜”是一个经典的三国故事，发生于《三国演义》第六十三回《诸葛亮痛哭庞统，张翼德义释严颜》。在真实的历史上，也能找到这个故事的原型，那就是在《三国志·张飞传》中的这段记载：
这个故事既彰显了张飞粗中有细、义薄云天的个性特点，也表现了老将严颜忠肝义胆、威武不屈的豪情。
但是，在史籍中，关于严颜个人事迹的描写却并不多，在《华阳国志》中，还有一段记载：“初，先主入蜀，至巴郡，颜拊心叹曰：“此所谓独坐穷山，放虎自卫也！”。
原来在刘璋邀请刘备入川之初，严颜就看出了这是在“引狼入室”，必有后患。后来的事实果然让他言中。
而这句话能出自一个普普通通的武将之口，也说明了严颜并不是一介莽夫，而且是一位极富战略眼光的智将。
但是，关于严颜此后的事迹，史书中并未再有记载，我们所知的仅仅是“飞壮而释之，引为宾客”而已。然后就没有然后了。
倒是在几百年后，一个地名的诞生，又一次让严颜永载史册。
唐朝贞观年间，唐太宗李世民有感于严颜和巴蔓子（战国时巴国的将军）的忠信，特别将四川的临州改为了忠州，以此来推崇历史上的忠信之人。
又是几百年后，南宋丞相文天祥在他的《正气歌》中，再次讴歌了严颜：“为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌”。文天祥能将严颜列为“四大烈臣”之首，并将其引为自己的精神偶像，可见严颜在三国后的一千多年中，一直是以“忠义”精神感召人心。
那么，既然严颜在史籍中“失踪”，他是否如《三国演义》中所说的那样，屡屡为刘备立下赫赫战功呢？
下面，我们先按照演义中的时间线，看看严颜在投降蜀汉后都干了什么？
1、严颜向张飞投降后，马上化身为“带路党”。因为雒城的所有关隘都是由严颜管辖的，所以，他自告奋勇做张飞的先锋，所到之处，一路劝降，而张飞只需要在后面接收胜利果实即可。因此，张飞得以顺顺利利赶到雒城与刘备相会。
2、在雒城，刘备正带领黄忠、魏延与劲敌张任交锋。张飞、严颜赶来助战，击退张任。刘备听说了严颜的事迹后，大为感动，将自己的黄金锁子甲赠与之。
3、之后，诸葛亮又来助战，设计擒住张任，而严颜则与降将吴壹、张翼等攻克雒城。
4、刘备占领益州后，加封严颜为前将军。
5、汉中之战，黄忠与严颜组成“老将二人组”，其化学效应威力无比。黄忠先是大败张郃，而后斩杀了夏侯渊、韩浩，而严颜也斩杀了夏侯德，为刘备夺取汉中立下大功。
6、战后，严颜被诸葛亮派到到巴西阆中守隘。
以上，是《三国演义》中关于严颜的全部戏份，但仔细分析，我们会发现其中破绽颇多：
第一，《三国志》中说，张飞义释严颜后，继续往成都开进，“飞所过战克，与先主会于成都”，这里用的是“战克”二字，说明张飞其实是一路打过去的，而不是由严颜一路劝降过去的。
第二，严颜刚信誓旦旦的说完“但有断头将军，无有降将军”，被张飞松绑后，接着态度就来了个180°大转弯，为张飞鞍前马后的效力，这种转折也太过突兀了！
第三，刘备称帝前，蜀汉的“前将军”只有一个，那就是关羽，公元219年，刘备夺取汉中，自称汉中王，拜关羽为前将军、假节钺、都督荆州；在刘备称帝前，“前将军”就是蜀汉的“第一军人”，此位子非关羽莫属，根本不可能由严颜来担任。
第四，如果严颜真在刘备入川和汉中之战中立有大功，陈寿在《三国志》理应为其单独列传。即使没有单独列传，也应该对这些功勋进行简要列举，或者说明严颜最后身居何职，毕竟这些才是一个人最重要的历史成就。然而，《三国志》中对此没有只言片语的记载，严颜成为历史上的“失踪人口”！
虽然在史籍中，并没有关于严颜最终归宿的记录，但从其他途径，我们或许能够较为合理的答案。
在现在的忠州忠县，有这样一条关于严颜下落的传说：张飞义释严颜后，严颜并没有投降，而是在成都陷落后，选择了自尽而亡。他用自己的生命，践行了“但有断头将军，无有降将军”的誓言。
仔细分析一下，这种说法应该是符合历史真实的。
首先，我们可以从《三国志》中找到蛛丝马迹：
“飞壮而释之，引为宾客。”
这说明严颜并未成为张飞的部将，而是宾客。因此，他不可能成为“带路党”，参与此后的入川作战。
其次，因为未参与入川作战，严颜也就不会有演义中那么多的功绩，而他的历史记录也就在“因为宾客”这里戛然而止了。
第三，如果严颜当时投降做了“带路党”，帮助刘备平定益州，那么他又怎么会成为流传后世的“忠义烈臣”呢？
所以，我们猜测，张飞“义释严颜”后，严颜并未投降，所以他以宾客的身份，被蜀汉方面监控了起来。
等到刘备平定益州以后，严颜仍然坚持“忠臣不事二主”，最后选择了一死了之，来成就自己忠贞不二的英名。