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  • 曾经的虞朝真实存在么(虞朝到底有多吓人)

    栏目: 房产 日期:2023-05-08 08:00:26 浏览量(来源:小安

    [摘要]曾经的虞朝真实存在么?我们所熟知的历史朝代,不知道有多少人能背下来。虞朝可能很多人听都没听说过,这是哪个朝代?虞在夏之前的朝代,而且在虞之前还有一个唐。只是快被...

    曾经的虞朝真实存在么?

    我们所熟知的历史朝代,不知道有多少人能背下来。


    虞朝可能很多人听都没听说过,这是哪个朝代?虞在夏之前的朝代,而且在虞之前还有一个唐。只是快被时间的长河冲刷干净了,但是从古籍中的一些只言片语中找到的虞的一些踪迹。

    《论语·泰伯》:“唐虞之际,於斯为盛。”

    《史记·汲郑列传》:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!”

    《史记·太史公自序》:“唐虞之际,绍重黎之后,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。”

    《韩非子.显学》:“虞夏两千余年!”

    只是目前还没有直接证据证明虞朝的存在,所以很多人才会不承认。

    但是我觉得是否真实存在是考古人员的事,是历史学家的事,相不相信是每个人的事。这里面的本质是文化自不自信。中国因近代史的落后遭受了毁天灭地的打击,庆幸的是我们挺过来了,虽然战争结束了,但是西方侵略者们并没有结束对我们的入侵。

    上世纪五十年代,西方开始改变了对中国的殖民与侵略方式,标志性事件是:和平演变,前美国中央情报局局长杜勒斯说:“我们要从青少年抓起,要把主要的赌注押在青少年身上,让它变质、发霉、腐烂。我们要把他们变成无耻之徒、庸人和世界主义者。我们一定能做到。”

    杜勒斯

    暗地里对国内各个领域的知名人物进行腐蚀,拉拢,侵蚀,资助,汉奸化。明面上对各个行业划标准,不按照他们的来就是违法行为。明里暗里对中国人打压,刻意贬低国人,让我们无法建立自信,在面对外国人时不自觉的感到低人一等,只能服务外国人。

    可惜,现在中国在经济是等于3个日本,整个欧盟,70%以上个美国,假以时日,将是3倍美国;军事上在西太平洋2000公里内无敌手;唯独薄弱的环节就是文化领域,这是我们共同的事情,虽然现在依然有很多不如人意的事情时有发生,总的来说还是在进步。建立起中国人自己的文化自信,走出去,用光明正大的方式,堂堂正正打败西方的强盗文化!!!

    曾经的虞朝真实存在么?

    奕天最近正好看了中央台《探索发现》栏目的《尧舜之都》考古记录片,结合之前掌握的史料和考古专家的观点,可以非常的确定,中国历史上的虞朝是确切存在的。

    虞朝属于中国史前文明的一个朝代,通过现代考古学家们的努力发掘,虞朝的历史面目已经逐渐清晰了起来。

    中国的史前文明分界点

    所谓的史前文明,就是在有文字记载之前的文明。世界上不管哪个国家的史前文明,都因为缺乏当时的文字记载,需要靠历史神话和传说流传下来,再通过后来的考古去印证。

    中国的史前文明,从夏朝开始,夏朝及之前的岁月都是史前文明时期。中国的商朝是否存在,也曾经被外国学者质疑过。但是随着在传说中的商朝国都,现在的安阳殷墟,出土了大量刻有文字的甲骨,并且由此整理出了比较成熟的文字甲骨文,而被证实存在。

    而商之前的史前朝代,随着考古的发现,也在逐渐被证实。

    中国传统文献中的虞朝

    在中国传统的儒家历史典籍中,如《尚书》、《史记》中记载了很理想的尧舜禹禅让的故事,大家熟知了,这里就不重复了。

    学者们通常认为尧建立了史前的唐朝,又被称为唐尧;而舜受尧的禅让,建立了虞朝,被称为虞舜;同样,禹和启是夏朝的开国君主,被称为夏禹和夏启。

    由此可见,从春秋时起,人们就认为虞朝是存在的。

    而在出土的《竹书纪年》、《汲冢竹书》中,记载的是“昔尧德衰,为舜所囚”,及“舜囚尧于平阳,取之帝位”。虽然没有了禅让,但是可以看出,尧舜的传承还是在的,也同样证实了虞舜及其统治的虞朝的存在。

    中国现代的考古发现证实了虞朝的存在

    国家为了确定中华文明的历史渊源,在国家级的“夏商周断代工程”之后,又启动了“中华文明探源工程”,该工程目前已经发掘出了史前的六大国都遗址。

    这六大国都遗址分别是,一、与“黄帝”可能相关的河南灵宝西坡遗址,即黄帝都城遗址;二、与传说中的“尧”、“舜”时代比较吻合的山西襄汾陶寺遗址,即尧舜古都;三、与夏禹有关的“禹都阳城”河南登封王城岗遗址;四、可能是“夏启之居”的河南新密新砦遗址;以及目前已经被考古学界公认的,五、夏代中晚期都城河南洛阳二里头遗址,和六、郑州大师姑遗址。

    其中的陶寺遗址就是史前的唐朝和虞朝的国都所在。

    陶寺遗址考古发现情况

    陶寺遗址位于山西襄汾县,开始发掘于1978年,其发掘过程一直持续到现在。通过考古工作者40余年的辛勤工作,已经证实,陶寺遗址是迄今为止发现的中国最早的具有王国形制的都城遗址。

    陶寺遗址存在的年代约为公元前2300年到前1900年间,正好和尧舜禹的传说年代相符。

    陶寺遗址具有规模庞大的城墙,东西长1800米,南北宽1500米,并且被分为了外城和宫城;还具有数量众多的王族和平民墓葬;世界上最早的观星台;气势恢宏的宫殿;单独的仓储区和手工业区。

    陶寺遗址出土了大量的生活、生产器具,除了普通的陶器、玉器之外,还发现有青铜器。并且还在陶器碎片上发现了多枚红色文字,其中有一枚文字已经确认和甲骨文中的“文”字形一样。这说明距离甲骨文出现之前的七八百年前,已经有了文字的雏形。

    城市、青铜器、礼仪性建筑(也有说宗教建筑的)和文字的出现,正是人类文明的几个主要元素。因此,陶寺遗址目前被学界公认为“最早的中国”。

    尧舜禹禅让释疑

    陶寺遗址共分为三个历史时期,早期200年,中期100年,晚期100年。根据最新考古发现所得出的结论,陶寺早期的200年,是尧统治的时期;中期100年,是舜统治时期;而晚期100年,舜的统治结束,舜的王族墓地被大规模破坏,陶寺先民被从陕西神木入侵的石峁集团统治。

    陶寺早期,尧统治了200年,必然不是一代,而是传了多代。而虞舜也统治了至少100年,必然也不会是一代君主。这完全和后来的封建王朝是类似的,都是家族继承制。一个家族把统治权突然平白无故的让给了另外一个家族,这不太可能。

    按照考古的发现,尧、舜统治之间政权的过度确实是并未发生大的动荡,似乎跟儒家典籍中所说的“禅让”一说相符。不过类似的“禅让”在公元后的2000年间也时常发生,比如王莽代西汉、曹魏代东汉、司马氏代曹魏、武则天代唐、赵宋代后周等等,这些政权之间的交替都没有发生大的战争,而在儒家史籍中也都被称为“禅”。这也说明了《尚书》、《史记》和《竹书纪年》、《汲冢竹书》的记载并不矛盾,只是尧舜之间的“禅让”可能并非自愿罢了,不像儒家写的故事那么美好。

    陶寺中期,即舜的统治年代,就是虞朝时期。舜在他统治期间,建造了高大的外围城墙。考古发现,该城墙在中、后期统治交替后,遭到了严重的破坏。现在证实陶寺被位于陕西神木的石峁集团攻打过,陶寺的先民,也在100年之后,被石峁集团向北迁徙,到了位于现在内蒙古鄂尔多斯地区的朱开沟文化遗址继续生活。

    夏禹继承陶寺文化

    根究现代的考古发现,夏禹的国家和尧舜的国家是并存的关系,一个位于黄河南岸,一个位于黄河北岸。

    《尚书·禹贡》中记载,“禹功尽加于四海,故尧赐玄圭以彰显之,言天功成。”尧在大禹治水成功后,曾赐玄圭给大禹,说明尧帝和禹帝曾共同生活在同一时期,而且有比较密切的交流。

    陶寺的尧舜先民被石峁集团迁往北方后,大禹集团继续并传承了尧舜的文明及其礼仪文化。而大禹之后,禹的儿子启建立了一个新的王朝,即夏朝。夏朝和虞朝曾并存过。

    通过中国考古工作者的不懈努力,中华文明距今4300年之间的脉络基本上已经理顺,剩下的就是补足细节,以及理清距今4300年到5000年之间的历史脉络,这还需要考古工作者们的辛勤工作,来继续探索完善。

    奕天在这里向奋斗在一线、辛苦工作的考古工作者们致敬,是你们的工作让中华文明之根永存!

    以上皆为奕天根据各类资料整理的个人看法,如果错漏,请不吝批评指正。欢迎大家关注爱读历史的奕天。

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