[摘要]为什么宇文化及宁愿杀掉隋炀帝，也不“挟天子以令诸侯”？隋炀帝是中国历史上一个不可忽视的人物，他统治时期虽然大肆修建水利、修建宫殿，但同时也导致了国家财政的极度疲...
为什么宇文化及宁愿杀掉隋炀帝，也不“挟天子以令诸侯”？
隋炀帝是中国历史上一个不可忽视的人物，他统治时期虽然大肆修建水利、修建宫殿，但同时也导致了国家财政的极度疲弱，加上极度残暴的行政手段使得人民对他的不满日益积聚。
宇文化及及其手下宁愿杀死隋炀帝也不愿意“挟天子以令诸侯”，这其中的原因究竟是什么？
首先，宇文化及和他的手下们坚信“天命”的观念，他们认为隋炀帝不再得天心应，已经失去了天命。
根据古代天命观念，天命是上天赋予君王的权力，但这样的权力也随时可能丧失，一旦君王失去了天命，他就失去了合法的统治权利。
因此，宇文化及认为杀死隋炀帝并不是“挟天子以令诸侯”，而是在执行天命，是天命所在，而不是天子所在。
其次，宇文化及和他的手下们也是在执行“天下为公”的思想。
在古代中国的政治思想中，“天下为公”是一种公共的价值观念，它是一种崇高的理想，是一种以整个社会的利益为中心的价值观念。
在这种价值观念下，任何人都不能置自己的私利于社会的利益之上，任何人都不能随意挟天子以令诸侯。
因此，宇文化及认为隋炀帝已经丧失了天下为公的意识，他把个人利益看得比天下更重要，这种行为是不可容忍的。
最后，宇文化及和他的手下们也是在执行“民为重”的思想。
在古代中国，统治者的合法性来自于民众的支持，因此，民众的利益应该放在最重要的位置。
隋炀帝的暴政导致了人民的疾苦和不满，宇文化及和他的手下们认为杀死隋炀帝可以为民众解决疾苦和不满，因此，这种行为是为了维护民众的利益，而不是挟天子以令诸侯。
综上所述，宇文化及及其手下宁愿杀死隋炀帝也不愿意“挟天子以令诸侯”，主要是因为他们坚信天命观念、天下为公的思想和民为重的价值观念。
这些思想和价值观念在古代中国的政治思想中占据着重要的地位，它们不仅是中国古代政治的根本，也是中国现代政治的基础。
为什么宇文化及宁愿杀掉隋炀帝，也不“挟天子以令诸侯”？
隋炀帝这个人，可谓前无古人后无来者。
在他之前，中国历史上还没有一个人可以在短短十余年内，废掉开皇之治那样的盛世。
在他之后，也没有。
而隋炀帝空前绝后的结果，就是一个好好的盛世，被搞成了炼狱般的乱世。天下大乱。
天下大乱后，隋炀帝的情绪从一个极端滑入另一个极端。
从继位之初的极端亢奋，精力过剩。迅速变得心灰意冷、自暴自弃。
老百姓苦不堪言，民怨沸腾，他不管。
王薄、豆子颃、窦建德等人起义，他不管。
许多地方的官吏豪强乘势起兵反隋，纷纷割据一方。比如李渊，攻入长安，立隋炀帝之孙杨侑为帝，遥尊炀帝为了太上皇。他居然也懒得管。
他仿佛就像个抑郁症患者一样，带着十余万骁果军，躲在扬州，每天就是喝酒买醉，借酒消愁。至于正经事，他除了派王世充到洛阳守城外，是一件正事不做。坐视中央权柄丧尽，大半江山落入敌手。
见到皇帝如此，与隋炀帝一起滞留在扬州的骁果军将士不干了。
他们都是北方人，都想回家，可隋炀帝却不想回去。
并且，隋炀帝居然还想把都城迁到南京。欲割据江南，放弃北方。
因为他觉得扬州在江北，不够安全，担心叛军来打他。
而就是个举动，让十余万骁果军，彻底对隋炀帝失去了信心和忠诚。
当初大家跟随炀帝从关中跑到洛阳，又从洛阳到扬州，可没想过要在南方待那么久。更没想到还要跟着炀帝割据江南。大家的妻儿老小还在关中呢，必须得回家啊！
因此，不夸张的说。隋炀帝死前，可谓是人心尽失。
而宇文化及也正是乘着这个机会，取代了隋炀帝，成为骁果军的效忠新对象。
提到宇文化及，即便没看过任何史料，只看过隋唐演义，也应该知道。这就是个被历史洪流推向高位的废柴。
干啥啥不行，捣乱第一名。
其实，他原本不想掺和造反，只想安安心心做个奸贼。
拥护他的骁果军，其实也不想杀隋炀帝。大家只是想趁乱，抢掠些宫中财宝，然后结伙回老家养老。
是宇文化及的弟弟，一向性情狂逆的宇文智及主动召集几个骁果军的将领，说小打小闹没出息，要闹就闹个天翻地覆，趁千载难逢的机会把隋杨江山推翻算了，反正隋炀帝现在也是人心尽失，留着他一条老命也没用。
于是乎，宇文化及才被推举为首领。隋炀帝也因而被造反的骁果军的几个大佬视为一定要干掉的对象。
之后，骁果军政变，杀了隋炀帝，然后拥立炀帝的侄子杨浩为傀儡皇帝。
因此可以这么说，隋炀帝被杀，宇文化及在其中扮演的角色分量其实并不重。
主张杀隋炀帝，和动手杀隋炀帝的人，都不是他。
他只是被众人临时推上高位，在犹豫畏惧的情况下，走上了弑君之路。
如果他有得选，他是有可能选择留隋炀帝一命。而不是另立一个傀儡。
杀了隋炀帝后，宇文化及又顺从了骁果军的意思，离开扬州，西归关中。
他的这个决定，影响还是比较大的。
首先，他这一走，雄踞江东的隋军势力便荡然无存了。
杜伏威、李子通和沈法兴，随即争夺地盘。
最后，杜伏威成为混战的赢家。
后来，他又投降了唐朝。
江东易手后，天下还打隋朝旗号的，只剩下镇守洛阳的王世充和山东的部分州府。
隋文帝应该没想到，自己从北周手里抢来的江山，这么快就败得干干净净。
其二，宇文化及杀了炀帝，还立了一个傀儡皇帝，让王世充等人极为不满。王世充为了彰显正统，随即也立了傀儡皇帝杨侗，与宇文化及对着干。
而当时李密带着瓦岗军和王世充作战。
李密见自己的西面是王世充的隋军，东面是宇文化及的骁果军，两面受敌，处境危险。
谁是主要敌人？谁是次要敌人？在这个重要问题上，一向精明的李密居然昏了头，选择了与洛阳的隋廷和解，接受了傀儡杨侗的册封，倾尽全力与宇文化及开战。
这一战，李密准备充分。宇文化及那边则是一团浆糊。
开战前，骁果军内讧，士气颓废，几个主将再次合谋，打算杀了宇文化及兄弟，借他们的人头，稳定士气。
可是，这些人还没动手，就被宇文化及和宇文智及反杀了。
之后，宇文化及大权独揽。成为骁果军唯一的领导人。然后，他就碰上了瓦岗军。并被李密打得丢盔弃甲。
如果不是当时王世充偷袭李密，估计宇文化及和十万骁果军，会被瓦岗军一战团灭。
当然，李密虽胜了，但也元气大伤。瓦岗军的士气土崩瓦解。在此后的邙山之战中，李密被王世充打垮，多数瓦岗军将领投降王世充。至于李密，则逃奔关中，投降了唐朝。
隋末诸侯割据格局，因为这一战，自此转向了李渊、王世充和窦建德的三足鼎立。
假如，当初李密不犯傻，跟王世充死磕。并干死王世充，然后转头干宇文化及。割据中原。李世民想东征，还真不见得能轻松拿下洛阳。历史也可能会被改写。
所以说，宇文化及这个人，才能平庸，屡战屡败，祸乱朝纲，为非作歹，十足的奸贼小人加废柴形象。
但他的选择，诛杀杨广，重伤李密，在客观上为大唐统一，作出了贡献。
他也算是搅动了历史走势的历史名人吧。
至于他的下场，只能用一个惨字形容。
被李密暴揍后，宇文化及四处逃窜。
后来，见大势已去，宇文化及就毒死傀儡皇帝杨浩，并在一个小县城，自己称了帝。
不久后，窦建德派兵打宇文化及。
此时的宇文化及，哪里是窦建德对手？
于是，他就被活捉了。
听说宇文化及被活捉。隋炀帝堂妹，此时身为突厥处罗可汗妻子的义成公主很高兴。她怂恿丈夫处罗可汗威逼窦建德杀宇文化及，并接嫂子萧皇后到突厥部落。
处罗可汗耳根子软，一切照办，派人敦促窦建德。
窦建德实力弱，惹不起突厥，不敢不从。
于是，宇文化及便被窦建德砍了头。
后来，窦建德遣使者护送萧皇后和宇文化及的首级到了突厥部落。宇文化及的首级被长期悬挂在突厥的王廷中示众。