[摘要]农村老人70大寿，生日酒该不该办？要不要禁止？不应该禁止！我们不否认互联网给我们的生活带来便捷和对世界近距离接触，但也拒绝互联网颠覆我们中华民族灿烂的文化和良好...
农村老人70大寿，生日酒该不该办？要不要禁止？
不应该禁止！我们不否认互联网给我们的生活带来便捷和对世界近距离接触，但也拒绝互联网颠覆我们中华民族灿烂的文化和良好的传统。
自古以来，七十岁老人生日称为“古稀寿＂，或＂大寿＂。十岁为一旬，故又称之为＂古稀老人＂。
对于有着56个民族的泱泱大国而言，社会主义制度的优越性在于尊重各民族的文化习俗。
百善“孝＂为先，给七十岁老人＂过寿＂，是为了凝聚家庭力量，和睦家庭成员。
在土家族给七十岁老人过生曰，是一个隆重的礼仪风俗。
当然“家有尊亲＂，即家里还有长辈的老人一般是不过生日的，表示对家里更长寿老人的尊敬。
过寿前一天，由家里晚辈通知亲朋厚友。
过寿当天，要打扫干净门庭，布置寿堂，堂屋正中摆上案几，点亮红烛，门沿要贴上祝福的寿联。
在过去，山里的70岁土家族老人过生日，除了自家晚辈孝敬老人＂生日红包＂，其它厚友或寨民基本上的随礼多为实物：如，鸡蛋，面条，公鸡，自制的糖糁（一种炒米制作的米饼）。
优秀的文化礼仪风俗，来源于最本色的质朴性情。
寿宴开始，一般是安排寨子里六十岁以上老人的陪坐“寿星＂。让这些老人也沾沾＂寿星＂的福气，祈福他们身体健康，少病少灾！
随着时代的发展，乡村的振兴，这种隆重的礼仪习俗也开始慢慢社会化。
泱泱大国，民间风俗纷繁众多，保留本质，不忘初衷，不攀比，不奢华。量力而为才是对老人最好的尊重！
农村老人70大寿，生日酒该不该办？要不要禁止？
我满了65岁，一共办了两次生日，50岁我们兄弟姐姐在一起吃了一餐饭，没有收礼。63岁回农村三弟给我办了一次，也是和家人一起吃餐饭，除此以外没有办过生日。
我退休了，日子也不差，几乎和生日没有差别。
年前看了一个报道，一个低保户给70岁母亲办一个生日宴，多少席没说，村委会制止办生日宴，但是还是办了，于是村委会申请建议给予该户取消低保。
网上反应两大类，一大半赞成村委会做法，理由是那么穷还办什么生日宴，应该取消低保。另一类赞成办，认为穷人也是人，平常也有赶情送礼，给母亲办一个70岁生日宴也无妨。
我个人观点赞成少数人意见，古话说，人活70古来稀，家里是穷，办一个三几席庆祝母亲生日为什么不行？
我家以前也很穷，但是我母亲每年给我父亲办生日酒，就是一桌亲戚在一起庆祝一下。
低保户，贫困户是有生活困难，或大病致贫，国家给予他们最低生活保障，一个母家70大寿也不算无事酒，办几桌庆祝一下也就是花一千多块钱，一是把平时送礼回收一点，二也是对母亲的尊重。
我的观点肯定会有大多数人反对，甚至咒骂，无所谓，我只是讲一个人之常情。如果是你这样会怎么办？站在自己角度上考虑一下感受。
我也反对无事酒，下一个猪崽，狗崽办酒是不应该的。
一个母亲70岁生日还是应该庆贺一下。