[摘要]明教四大护教法王，为什么只有青翼蝠王韦一笑没有家室？谁说韦一笑没有家室，韦一笑之妻乃朱武连环庄武烈之女武氏。韦一笑远赴番邦后，留下母子世居扬州，后清兵入关，屠城...
明教四大护教法王，为什么只有青翼蝠王韦一笑没有家室？
谁说韦一笑没有家室，韦一笑之妻乃朱武连环庄武烈之女武氏。韦一笑远赴番邦后，留下母子世居扬州，后清兵入关，屠城扬州，韦一笑十八代世孙殉难，其女韦春花为求活命，没入妓寮，自此韦氏一门再无后人。
韦一笑，姓韦名以行，字一笑，乳名福娃，乃唐代中期名臣南康郡王韦皋二十一世孙，幼时家贫。
元延祐年间，元仁宗用兵西北，韦一笑被迫征入行伍。军中，韦一笑为一军吏所侮辱，怒而杀之，只好逃入昆仑山，隐匿于朱武连环庄。
庄主武正阳，乃是宋末义士武修文之幼子。当年武修文及兄武敦儒助大侠郭靖镇守襄阳以身殉国，襄阳城破后，武正阳与一灯大师徒弟朱子柳之孙朱光理携家远赴昆仑，并修建了朱武连环庄。
韦一笑身高六尺，相貌丑陋，然其慷慨豪迈，英气过人，武正阳见其天赋奇禀，故而将武家内家吐纳之法传授于他，并当其为义子。
武正阳之孙武烈心生妒忌，遂向武正阳进谗，说韦一笑心存异心，恐日后有夺庄之嫌，由此武正阳停止传授武学，然仍厚遇韦一笑。
这年，武正阳身患重疾，临终前再三嘱托武烈，让其善待韦一笑，然武正阳未出头七，武烈竟将韦一笑驱赶出了连环庄。
韦一笑无技为生，只好在昆仑山中采药自给。
翌年隆冬，韦一笑于山间偶见一蚕虫，但见其通体晶莹，纯白如玉，爬行如风，韦一笑大奇，遂追攫之，不想竟为蚕虫所蜇，顷刻间，韦一笑手足冰结，奇寒彻骨，几欲冻毙。
韦一笑以武正阳所授内家功法御之，不久身体既感温暖，又感清凉，凉热之感交错重叠却不中和，当真是奇妙无比，但觉腋下生风，周身轻盈，纵跃如飞，力大无穷，单掌便可开碑碎石，如若人中当场僵毙而亡，因得冰蚕之故，故而给此功取名“寒冰绵掌”，自此韦一笑之名名动西域。
元泰定年间，神雕大侠杨过之子杨破天远赴波斯寻回明教圣物圣火令，由此而接任教主衣琇之位，成为明教第三十三代教主。
杨破天更改明教教义并易名阳顶天后，占据光明顶，抗击蒙元，由此万众归心，无不欣戴，天下群雄纷纷归附，听从驱策，愿为犬马。
韦一笑仰慕阳顶天胸襟，遂前往光明顶投奔明教，并得阳顶天赏识，数次迁累后，韦一笑升任为雷字门门主。
这雷字门隶属明教左使者杨逍麾下，然杨逍认为韦一笑一无师承教诲，二来相貌丑陋，心生轻视，韦一笑也觉杨逍德薄才疏，难堪大用。
后成昆挑拨教唆少林渡厄、渡劫、渡难三渡攻打光明顶，阳顶天为免光明顶被中原武林合围，孤身上少林挑战三渡，大败之，然阳顶天自身也被渡厄所伤，性命垂危。
蝶谷医仙胡青牛为阳顶天把脉观病，言唯有天山雪莲可续命。然天山遥距昆仑有千里，往来须得月旬有余，况且天山雪莲生长于悬崖绝壁之间，绝难觅采，恐疗救不及。
韦一笑主动请缨前往，七日便携天山雪莲而归，众人皆惊，问其如何而为。韦一笑笑答：“余乃福娃也，有福得之”，然众人讹为“余乃蝠王也，有蝠得之”皆以为韦一笑乃是驱飞蝠采之。
待到阳顶天病愈，遂封韦一笑为“青翼蝠王”。后韦一笑与有大功于明教的紫衫龙王黛绮丝、白眉鹰王殷天正、金毛狮王合称为“紫白金青，四大法王”。
韦一笑私下与布袋和尚说不得关系甚密，说不得听闻连环庄武烈曾得罪于韦一笑，遂亲自前往将之用布袋掳来。
武烈自认为必死无疑，遂长跪不起，涕不能仰，然韦一笑以为，自己能有今日，源于昔日武烈不能容己，况且武正阳有恩于己，自是不会加害武烈，并将其释放。武烈羞愧而归。
阳顶天死后，白眉鹰王殷天正欲以势大篡取明教教主，韦一笑与杨逍等人联手共同制止。
殷天正事败之后，与其师弟李天垣逃往浙江，自立教门天鹰教，欲与明教分庭抗礼。
五散人与五行旗欲共推韦一笑继承教主一职，然杨逍不许，想专权于己。韦一笑心中不满，与杨逍决斗与光明顶坐忘峰，杨逍虽武功不及韦一笑，然其屡施诡诈，韦一笑竟为杨逍所败，咯血败走。
布袋和尚说不得以为，杨逍阴险狡诈，诡计慎秘，不可与其正面交锋，当趁夜色群起而攻之，取其首级。周颠等人深以为然。然韦一笑却以为，兄弟阋于墙，外御其侮，杨逍可以不仁，自己不可以不义，于是离开了光明顶。
不想韦一笑内伤复发，医仙胡青牛诊视，说其内伤乃是冰蚕寒毒未化，加之为人所伤，故而寒毒郁结三阴，血髓冻凝，短时内难以治愈，唯有长白山火蟾可解。然急迫间那里又能寻到火蟾？急迫间唯有常饮人血可保经脉不伤。
韦一笑仰天长叹，自己虽无大得，也知生乃天地大德，如此这般岂非和禽兽无异？彭莹玉彭和尚以岳武穆之语“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”开导，夷狄本为禽兽，饮夷狄之血何来禽兽无异。
韦一笑见无他法，遂避居于西域哈密，每日吸食色目人之血，苟延残喘。
元至正十六年，六大门派合围光明顶，韦一笑率部与五散人同往光明顶援助。五散人以为现在的明教衰败势微、分崩离析、形同散沙、群龙无首，皆是没有教主之故，故而再次力推韦一笑为主。
然杨逍仍是不肯，周颠及众五散人据理力争，不想杨逍大怒，居然大打出手，最后双方竟演变成混战，化名少林圆真的成昆乘隙暗伤，将明教一众全部擒获。
武当少侠张无忌挺身而出，救出韦一笑、杨逍等人，使明教免于灭顶之祸。张无忌为韦一笑疗伤，驱尽其体内寒毒，韦一笑感张无忌之恩德，遂推其为教主。韦一笑与杨逍随张无忌共同执掌明教总坛，二人同成为明教主帅。
翌年，韦一笑随张无忌东征，护武当，败汝阳王，并入大都劫持汝阳王姬妾救出六派英雄，随后，又闯入少林救出金毛狮王谢逊。
然张无忌终因性格忧柔寡断、感情不专，加之中了朱元璋之计，辞位教主，传位于杨逍。
韦一笑得知，心中大怒，自己与杨逍同为明教主帅，且功不在杨逍之下，而那杨逍德薄才疏，孤高自负，焉能居此大位？遂决定暗地里徐徐图之。
韦一笑纠合五散人及五行旗，决定于八月八日会于大都，以燃圣火为号令，举行大会，共推韦一笑为明教教主。岂料，杨逍得闻，以韦一笑于哈密滥杀吸血之事告示天下，且又多加诬构，由此韦一笑为主之事不成。
心有不甘的韦一笑远赴波斯，将杨逍之事告知于总坛教主小昭。小昭乃紫衫龙王黛绮丝之女，幼时为婢女，曾侍奉杨逍之女杨不悔，且常被杨逍父女羞辱，幸为张无忌所救，远赴波斯成为总坛教主。
小昭闻之也是大怒，然以为此乃张无忌之意，不便拂之，于是派遣秘使东归，嘱咐周颠等人另择贤而立。周颠等人不知韦一笑身在波斯，以为其被杨逍所害身亡，于是共同商议立朱元璋为吴王。杨逍闻之震怒，欲亲率光明顶之众讨之，然其中众叛亲离，还未出兵，便身患疾病而卒。
自此天下之大柄归于吴王朱元璋。朱元璋乘势收编明教残余，击败各路义军，于应天府称帝，国号大明，成为太祖皇帝。
韦一笑以为明教总坛不助自己，随即怒火攻心，旧伤复发，又开始复饮人血，总坛上下对其也是鄙夷不屑。韦一笑自觉惭愧，遂离开波斯，远遁佛朗机国。（葡萄牙）
因韦一笑行走如飞、来去如电，常掳人啜血，如同鬼魅一般，佛朗机国上下皆是惊惧，于是有了吸血蝙蝠之怪谈，以至其传说至今犹存。
韦一笑死于何时，不得而之。然后来据西人汤若望所言，彼邦至今有僵尸吸血不死之说，或许是那韦一笑之精魄尚在人间。
明洪武五年，周颠向太祖皇帝表起韦一笑之功德，皇帝感慨良久：“若韦一笑此天下奇男子为自己所用，擒那王保保易如反掌”，于是追赠韦一笑为哈密王，谥号武福，配享太庙。
韦一笑之妻武氏，本是武烈独女。武烈父女曾被陈友谅所囚，后亏韦一笑全力施救才得以得救。武烈病死后，武氏无以为生。韦一笑有感武正阳恩德，娶武氏为妻，次年生子韦羽。
韦一笑出走波斯，仓促之下，致使武氏母子滞留于中原。杨逍擒获武氏母子后，欲诛之。说不得、周颠等人据理力争，才得以幸免，后武氏母子随周颠投奔太祖。太祖因韦一笑之故，待武氏母子甚厚。
洪武年间，韦一笑之子韦羽随征西将军蓝玉，于捕鱼儿海之役中大破北元立下赫赫战功，被封为扬州指挥使，于是开始世居扬州。
顺治二年，清兵入关南征，扬州屠城，韦一笑十八代世孙韦德昭殉难，韦德昭无子，只有一女韦春花为求活命，被迫没入妓寮，自此韦氏一族绝后。
明教四大护教法王，为什么只有青翼蝠王韦一笑没有家室？
韦一笑是有家室的。
韦一笑出生于河东韦家，祖上是唐代大将韦皋，到了韦一笑是第九代。韦家到了韦一笑祖父辈已经衰落，耕读传家。韦一笑出身后天赋异稟，双臂过膝，极擅蹦跳，不爱读书，家里对他无可奈何。
有一天韦一笑来到一个山洞，看到山洞里有好多蝙蝠，飞起来异常迅速，韦一笑于是学着蝙蝠的飞翔方法开始练习轻功，经过十年的勤学苦练，他的轻功大成。但是由于日夜与蝙蝠为师，处在阴寒之地，也落下了病根。
下山后回家，家里父母已亡，家人四散，唯有一个老仆守家。韦一笑安排了后事，恰逢阳顶天招兵买马，准备重振明教雄风，于是他来到昆仑山光明顶，加入了明教，此时白眉鹰王殷天正和金毛狮王谢逊已经入伙，于是他成为第三个法王，青翼蝠王。
阳顶天随后跟三渡在华山决战，阳顶天虽然戳瞎渡厄一只眼险胜，但是也被渡劫打了一掌，回去后伤势日重，需要天山雪莲才能治愈。韦一笑毛遂自荐，不辱使命，采了天山雪莲回来，治好了阳顶天的内伤，但是他自己却被冻伤了，只要用了内功，就会被冻僵，只能靠吸人血续命。
阳顶天死后，明教四分五裂，韦一笑跑到西域隐居起来。随后张无忌当了教主，给韦一笑治好了内伤，接着张无忌卸任，杨逍当了教主，明教再次四分五裂，兄弟们纷纷投靠了朱元璋，韦一笑也投靠了朱元璋，在鄱阳湖大战中救了朱元璋一命。大明建国，朱元璋封韦一笑为福王，置藩扬州。
韦一笑娶了老婆，生子韦隐。韦隐没有继承父亲爵位，琴书自娱，游悠度日。明末，清人进攻扬州，史可法带领军民奋起抵抗，韦一笑第九代孙韦武作为大明忠良之后，义不容辞，成为史可法得力助手。扬州城破，韦武殉国，其女没入烟花，艺名韦春花，生一儿子，名叫小宝。