[摘要]老人去世，女婿参加葬礼应该给予怎样的待遇？尊重一方风俗，就是尊重一方人。在我们这一带流传着一句俗语，叫作“一个女婿半个儿”，可见女婿在岳父岳母家的地位。老人去世...
老人去世，女婿参加葬礼应该给予怎样的待遇？
尊重一方风俗，就是尊重一方人。
在我们这一带流传着一句俗语，叫作“一个女婿半个儿”，可见女婿在岳父岳母家的地位。
老人去世，女婿参加葬礼多有说法:
如岳父岳母有亲生儿子，则由儿子披麻戴孝，全程操办丧事，并继承全部遗产。至于女婿，可参加丧礼，但不披麻戴孝，也不插拄棍，还有女婿不论年龄再大，任何时候也不能坐上席；至于妻子，哭路头，坐草铺，供饭、扫棺、送葬等等，礼仪较多。总之，女婿、儿女是大有区别的。
如果岳父岳母没有亲生儿子，女婿就当儿子，不但要披麻戴孝，坐草铺，化晨昏纸，还要送葬插拄棍，逢纸节还要亲自祭奠，等等。这女婿，跟亲生儿子、倒插门女婿没有较大区别。这种现象，近些年很普遍，不过，因家庭情况不同而不同，有的继承遗产，有的也不去继承遗产。
老人去世，女婿参加葬礼应该给予怎样的待遇？
一哥“俗眼看社会”之——女婿在岳父母葬礼上的“一小二大三不沾”
女婿，在岳父母的葬礼上，是一个重要角色，但与儿子相比、他是“半拉儿”，与侄子相比、他是一门“客”，不追古说礼仪之制度，不论今谈时下之情势，只说说一般的规矩，即：一小、二大、三不沾。
其一、所谓的“一小”为“孝（衣）小，女婿不是孝子，其穿孝比不得孝子。主要区别：一是帽不缀穗、坠不捂耳，孝子的孝帽上是缀有两条开花麻穗及捂耳棉球的，意思是“遮面只为父母孝、塞耳不闻外人语”的，女婿的孝帽则没有这个东西；二是孝衣短一尺，一般不过膝盖，而且左右不齐；三是孝衣不扎麻绳；四是孝鞋可以不蒙布；五是孝衣可以见针线，做成衣服装。
其二、所谓“二大”，一是礼金要大、有排场，全猪全羊响器班歌舞团外加现大洋应有尽有，也就是让女婿花钱的，因为女婿是一门大客、近客、破费客，也有叫“冤大头”的；二是拜礼要重，没有个二十四叩，那也得来个十三太保，否则显不出女婿的排面来。
其三、“三不沾”是说女婿参加岳父母葬礼的避讳，一不沾“牢盆”、二不沾棺、三不沾礼桌上面一文钱。不系麻绳、不沾牢盆，意思是说女婿不是继承人，娘家兄弟再小，有他叔伯大爷、堂兄堂弟，这东西与你无关，千万不要沾，也不要去参与议论，旧时人常说“嫁出去的闺女泼出去的水”，连闺女都是外人了，何况女婿呢？自然多一事不如少一事，免得惹麻烦。既然是外人，棺材内外的事，最好也不沾，免得阴气伤人。至于礼桌上的事，更是沾不得的，尤其是岳父母家儿女多的、弟兄多的、家族大的，这事更不能管，他们有家族里的人管，有老娘舅在此，没你说话的地儿。
当然，现在的情形多是独生子女或是最多两个、三个了，女婿的角色也正在向儿子的方面转移，连婚姻形制也发生着新的变化，“两头亲”的婚姻正在形成发展中，女婿不当儿也不行了，那就另当别论了。