[摘要]封神演义中伯邑考没有任何功劳，为什么姜子牙要封他为紫薇大帝？姜子牙是西周的臣子，伯邑考是武王姬发的哥哥，被封为中天北极紫微大帝也不算过份吧。在《封神演义》中，三...
封神演义中伯邑考没有任何功劳，为什么姜子牙要封他为紫薇大帝？
姜子牙是西周的臣子，伯邑考是武王姬发的哥哥，被封为中天北极紫微大帝也不算过份吧。
在《封神演义》中，三教共谈封神榜，共编出三百六十五位正神。在这些正神中，神位最高的是金灵圣母的中天梵炁坎宫斗姆元君，接着是伯邑考的中天北极紫薇大帝，再是闻仲的九天应元雷声普化天尊，黄天化的三山正神炳灵公，黄飞虎的东岳泰山天齐仁圣大帝等。
这五个拥有实权之神，各有精彩事迹。金灵圣母是通天教主亲传弟子，历千百劫，道德已全，离圣人也只有一线之隔，曾一人独斗三大士；闻太师是殷商的支柱，更是一流的地仙；黄天化是阐教三代弟子，西岐四大先行官之一，曾斩杀魔家四将；黄飞虎无论在殷商还是西岐都是王爵，伐商之战中也是颇有战功。唯有伯邑考，并没有什么功劳和能力，却被封为了高高在上的紫薇大帝，究竟是为何？
先看下伯邑考的事迹，就能看出他被封为紫薇大帝不是没有道理的。
伯邑考进贡替父赎罪
纣王在位之时，去祭拜女娲庙时写诗亵渎女娲娘娘，惹得女娲娘娘大怒。女娲娘娘当即派出了轩辕坟三妖，去祸乱殷商的江山。
千年狐狸精借着苏护献女苏妲己，害死了她又化成她的样子入宫。殷商的朝纲由此而败坏，朝中忠臣被陷害，贤良的姜王后也遭惨死。纣王倒是不担心朝中大臣，只是姜王后的父亲是东伯侯，纣王十分忧虑他反叛。奸臣费仲建议纣王将四镇大诸侯诓进都城，再将他们斩首，以清除祸患。
西伯侯姬昌乃是一个圣人，精通占卜之术。在进朝歌之时，姬昌就已算出有七年之难，将国政交付给伯邑考，又嘱咐他七年之内千万不要派人去接自己。伯邑考是个孝顺之人，听说父亲有难，要代替他前去，但姬昌知道天数不能改变，还是自己亲自前去了。
事实果真如姬昌所算的一样。进入朝歌之后，姜桓楚、鄂崇禹当场被斩，姬昌幸得黄飞虎、比干、微子、箕子、微子启、微子衍、伯夷、叔齐七王联名保奏才留了一命，但依然屡经波折，被囚禁在羑里。
西岐自姬昌离去之后，伯邑考治理的如同尧天舜日。只是听闻姬昌被囚后，伯邑考很是难过，想要往朝歌代父赎罪。当初姬昌离别之时，曾嘱咐伯邑考不要前去朝歌，但他想到父亲举目无亲，还是将国事托付给了二弟姬发，带着祖传的三件宝贝——七香车、醒酒毡、白面猿猴前去朝歌。
在比干的推荐下，伯邑考进殿朝见纣王为父陈冤。纣王听闻伯邑考所陈述之后，也是称赞他是忠臣孝子，感动不已。不料，狐狸精所变的苏妲己看伯邑考少年英俊，借着传琴之名挑逗于他。伯邑考是清白之人，并不受苏妲己所魅惑，反而出言斥责于她。苏妲己暗恨于心，在纣王面前陷害于伯邑考。伯邑考知道不能幸免，索性以琴声做歌直谏，就算死于万刃之下，也可显姬姓累世不失忠良。唱罢之后，伯邑考举琴击打苏妲己，最终被苏妲己命人将他剁碎。就算身受万刃之苦，伯邑考仍然是破口大骂苏妲己将成汤锦绣江山化为乌有，自己死不足惜，忠名常在，孝节永存。
在伯邑考死后，妲己又提出将他做成肉饼赐给姬昌试探他。姬昌已算出伯邑考丧命，也算出了纣王要用肉饼试探他，虽不忍心吃，但不吃又难逃灭顶之灾，不得不忍痛吃下了肉饼。其后，又有散宜生以重金贿赂费仲、尤浑游说纣王，再加上黄飞虎相助，雷震子下山，文王才算是重返西岐。
这就是伯邑考的故事。到最后封神之时，伯邑考被封为了中天北极紫微大帝，拥有统领北方诸神之神权。
伯邑考被封紫微大帝的缘由
封神榜上的神位是按什么来册封的？不是功劳，也不是实力，商朝的商容、比干、梅伯、赵启、杜元铣、夏招、胶鬲，还有姜王后、黄妃都对封神大战没有功劳，但都上了封神榜。五岳大帝中黄飞虎有功劳，崇黑虎是北伯侯，但闻聘、崔英、蒋雄三人的实力和功劳以及名望都是不高，远远不如杨任、土行孙等人，竟然被封为了大帝。伯邑考能被封紫微大帝并不简单，是有着多条原因的。
第一，伯邑考是西伯侯姬昌的长子，西岐的幼主。也就是说要是伯邑考听从姬昌之言，没有去朝歌，他就是未来的西伯侯，而他明知去朝歌凶险重重，却将西岐托付给了姬发，等于将江山拱手送了出去。再者，在西岐伯邑考也是深得人心的，在他死后，西岐的众将很是愤怒，意欲为他报仇。虽然最后因姬昌还在朝歌，西岐并没有出兵，但这无疑让西岐和殷商的仇恨越积越深。另外也是因伯邑考之死，纣王才对姬昌放松了警惕，他才能回国。因此，伯邑考推动了封神之战，拉开了封神之战的序幕。
第二，伯邑考是个忠孝之人。论忠，伯邑考对殷商忠心耿耿，冒死还在劝谏纣王，他的忠义不输殷商朝中大臣；论孝，伯邑考明知去朝歌凶险万分，却是忧虑于父亲所受灾难，宁愿放弃安稳的富贵生活，千里迢迢地去朝歌替父伸冤，情愿代父受罪。这样的忠孝之人，无论何时都是值得歌颂的。
第三，伯邑考是清正之人，不受苏妲己所魅惑。在西岐擒拿苏妲己后，雷震子奉命监斩，军士却都被迷惑，个个目瞪口呆，不能动手。姜子牙再换杨戬、韦护监斩，照样还是如此，两人感叹纣王尚且被她缠绵得迷而忘返，何况凡人。诸侯听闻后十分惊异，姜子牙告诉他们“此妖乃千年老狐，受日月精华，偷采天地灵气，故此善能迷惑人。”伯邑考并不精通法术，却能拒绝擅于魅惑的苏妲己挑逗，足见清朗明正。
第四，轩辕坟三妖本就是女娲娘娘所派。因轩辕坟三妖而死的殷商大臣，都是上了封神榜，伯邑考也是因苏妲己而惨死，上封神榜也是很正常的。
就是因为伯邑考的大忠大孝，才被封为了紫薇大帝。当然了，还有个原因，封神的是姜子牙，是西周的臣子。西周臣子黄飞虎和黄天化都有那么高的神位了，作为周文王的长子，周武王的兄长的伯邑考低于他们也不合理。
封神演义中伯邑考没有任何功劳，为什么姜子牙要封他为紫薇大帝？
中天紫薇大帝，是一个位高权重的职务：
在天，统领满天星斗，节制鬼神雷霆；
下凡，君临九五大位，管辖万里疆域。
按照传统神话体系，三清四御已经处在了金字塔的顶端。
紫薇大帝在四御之中，排行第二。已经算是《封神榜》能册封神位的极限了。要按功劳、能力来说的话，伯邑考确实显得有些德不配位。
封神一书中，所册封的神袛确实显得杂乱无章，不分人妖，不论正邪的封了一个大杂烩。
但这并不意味着，封神完全无脉络可循：要想成神，在战场上的付出只是一个方面，而且重要性很低，因为按照三教的规划，封神是个必定成功的事件；
真正重要的方面，就是你在这件事中，是否具有推动作用。简而言之，有没有因为你的出现，给幕后的圣人们，节约了精力！
比方拿黄飞虎一家子来说吧，一家十口，死亡八人，封神七位！
黄滚（黄飞虎父亲，未死）；黄飞虎（封东岳泰山天齐仁圣大帝）；黄妃（黄飞虎妹妹，被纣王杀死，封地后星）；贾氏（黄飞虎之妻，被纣王杀，封为貌端星）；黄飞彪（黄飞虎之弟，被张奎杀，封为河魁星）；黄飞豹（黄飞虎之弟，被袁洪杀，封为天嗣星）；
黄天化（黄飞虎长子，被高继能杀，封三山炳灵公）；黄天禄（黄飞虎次子，被万刃车所杀，未获封）；黄天爵（黄飞虎三子，未死）；黄天祥（黄飞虎四子，被丘引所杀，封天罡星）
要说这几位，封的神位可着实不低，尤其以黄飞虎、黄天化、黄天祥为最。但要论起功劳来说的话，除了黄天化还算拿得出手，其它几位恐怕连土行孙也比不上吧？
还有两个女子，仅仅因为死于纣王之手，也能够混在封神的队伍里打酱油。要论起功劳的话，哪怕西岐的一个小兵都比她们强。
但功劳不是这么算的，他们一家子的命运，在圣人的眼中得到了两个回馈：
一、坐实纣王昏君的名声，就算圣人也不能无缘无故推倒一界人王吧；
二、黄飞虎的反叛，动摇了殷商的基础，由于黄家人原本的名声，更有助于以后收拾殷商的首尾。
无论哪一点，对于圣人来说，都是至关重要的，所以黄家可以重重的封。最大的功劳不是你干了多少活，而是你给领导解决了多少麻烦，哪怕这个麻烦是你无意间解决的都行！
而伯邑考的情况与之类似：黄飞虎那边解决了纣王无道的问题；那西岐这边还需要一个切实的出兵理由。
要说起伯邑考，拢共出场就是跑了趟朝歌救父，还变成了送人头的。但这毫无疑问成就了他至孝的名声！这点尤为重要，要知道封建王朝中，对大多数的帝王谥号中，都要加一个“孝”字。
伯邑考是嫡长子，是法定的接班人；在西岐又颇有贤名；跑朝歌又捞了一个至孝的名头。这样的人，死在纣王的手里，那就是绝佳的出兵理由啊。
圣人做事也不能无所顾忌，终究圣人可不止一个，而且头上还压着沉甸甸的鸿钧。当年女娲气得够呛，也只能是拉着轩辕坟三妖来布局。
可见，即使高高在上，哪怕法力无边，做事还是需要个由头的。而纵观封神一书，在给由头这一点上，超越伯邑考。
故而，封一个高高在上的位置也就顺理成章了。对了，还有一点：伯邑考之死成全了武王姬发，那要不厚待哥哥的话，那天下人该看笑话了。
终究，像后世孙权一般，追封哥哥一个“长沙桓王”的事，姬发干不出来。