他得罪了无数权贵，无数人恨不能抽他的筋，扒他的骨。

但这些权贵，愣是无法撼动包拯分毫，这一切，只因宋仁宗的力挺。

宋仁宗有多力挺包拯？

历史上，包拯的结局，算是非常好了。

宋仁宗追封他为吏部尚书，赐号“孝肃”，葬礼极尽哀荣。

他去世时，从中央到地方，许多百姓为他哀伤。

“京师吏民，莫不感伤；叹息之声，闻于衢路。”

包拯38岁入仕，此后6年，先后在安徽、广东当过地方长官。公元1043年，他被宋仁宗安排回京，赐官监察御史，专门负责监督大臣。

在古代，监察御史，几乎相当于皇帝的亲信。

但监察御史，也非常容易得罪人。

举个例子。

有一回，宋仁宗的张贵妃，给丈夫吹枕头风，帮着自家大伯，争了一个淮康军节度使。

包拯非常不爽，逮着宋仁宗就各种说。

宋仁宗也知道事情干得不对，但圣旨都下了，要是收回来，他脸面往哪里放呢？

所以，宋仁宗转身就走。

但包拯直接扯住了他的袖子，继续絮絮叨叨，铮铮有词，说什么“受人蛊惑”，搞得宋仁宗十分无奈。

最后，宋仁宗无奈答应悔改。

虽然史书没有记载，张贵妃对此什么态度，但她的心里肯定不舒坦。

而此事以后，整个汴京城的皇亲国戚，对包拯就是——

“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”

可以想象，包拯的一生，也一定会被很多人记恨。

但宋仁宗始终力挺包拯。

无论谁弹劾包拯，他都不曾对包拯发难。

而包拯给他的建议，也基本得到了践行。

为什么宋仁宗会对包拯这么信任呢？

宋仁宗对包拯的力挺，并不是无迹可寻的。

如果你是宋仁宗，你对包拯，也会非常厚待。

因为包拯是真正为民请命、造福社会的能臣。

【1】包拯的铁面无私，从不区分官职大小

包拯回京城以后，就开始恪尽职守，尽监察御史的职责。

他弹劾了一大批贪官污吏，其中影响最大的就是王逵。

王奎曾多次担任转运使。

任职期间，他多次巧立名目，剥削百姓，中饱私囊。

百姓一旦不满，开始反抗，他就直接用酷刑镇压，滥杀许多无辜百姓。

包拯弹劾了很多次王奎，锲而不舍。

一次不见成效，就两次；两次不行，再三次。

为了成功扳倒王逵，包拯前前后后，共计弹劾了七次。

最后一次，包拯直接对着宋仁宗破口大骂：“你不听我的劝告，就是不体恤百姓，任用酷吏！”

《中国通史》：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何！”

包拯一生，弹劾的人很多，除了王奎，还有宰相、舒王的女婿、贵妃的伯父……

他铁面无私，从来不管对方来头多大，只要有违官道，就绝不放过。

宰相宋庠对此最有发言权。

宰相宋庠为官七年，不贪不腐，没干过天怒人怨的事。

但包拯直接把他告到宋仁宗面前，认为他七年无功无过，明显是尸位素餐、白拿俸禄，应当予以免职。

由此可见，包拯弹劾官员，只看他是否恪尽职守。

贪官污吏是害虫，无所作为、不干实事是蛀虫，都应该去除。

虽然包拯得罪了很多人，但他维护的，一直都是宋仁宗的利益。

他希望国家好，宋仁宗也希望国家好，所以，宋仁宗对包拯格外信任。

【2】包拯大力助推改革，契合宋仁宗的想法。

北宋时期，文官集团、监督集团的数量，非常庞大。

人一多了，就容易抱团。

许多文官不干实事，监察官也只弹劾无关痛痒的小事。

但包拯从来不这样。

他从不结党营私，而且敏锐发觉了官员冗余的问题。

于是，他大力主张改革，主张“废黜贪官污吏不得做官”，以免蛀虫害虫卷土重来。

他甚至主张废除按察使。

按察使，就是地方上负责弹劾官员的群体。

因为数量太多，他们开始“内卷”，揪着细枝末节的毛病，根本没什么用。

用我们现在的话来说，就是“毫无意义的内卷”。

“庆历新政”之后，包拯直言不讳，提了一系列改革建议，解决冗杂的官员、士兵问题。

他的建议，出发点都是减轻国家负担，立足长远。

宋仁宗作为国家统治者，很难不喜欢这样办实事的官员。

因此，包拯提出的大部分举措，他都采纳了。

【3】包拯有智谋，有爱民之心

公元1056年，57岁的包拯被临时任命代管开封府。而后多年，世人们传颂的“开封包青天”也基本以这段经历为原型。

只不过，现存的正史中，关于包拯断案的具体例子不多。

能查到的史料中，包拯断案，最经典的他早期当知县时的“牛舌案”。

事情是这样的。

一位农民跑到县衙，状告有歹徒割了耕牛的舌头，请求包拯捉拿罪犯。当时，所有的证据，只有失去舌头的牛和农民的一句话。

这个案子，想要直接断案，非常难。

如果是一般知县，他可能会选择倒打一耙，怪农民自己没看好牛，或者直接不受理案子。

但包拯并没有这么做。

他对农民说：“你回家去把家里的牛杀了吧。”

在当时，杀耕牛是犯法的。

于是，次日，另一位农民跑过来，举报前一位农民杀了耕牛。

包拯心中了然：此案已破， 割牛舌的人，已经自投罗网。

这是非常经典的利用人心断案。

在宋朝，牛是耕种的劳力，不允许肆意杀。而割牛舌这种事情，基本无利可图。

所以，包拯认为，这件事极有可能是怨家所为。

他让牛主人去杀牛，目的就是让怨家看见。

既然是怨家，他肯定不会放过这个好机会，一定跑去府衙状告。

其实，从“牛舌案”也可以看得出来，包拯是个真正的好官。

他断案不用酷刑，不愿冤屈一人，只会尽心尽力去处理。

要么，他找到证据，实锤断案；要么，他用智谋，以智取胜。

一句“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”，背后藏着的，是包拯的智慧。

【4】包拯有实力，不仅能处理好内政，还能处理好外交国防

宋真宗时期，宋朝与契丹签下了“澶渊之盟”，每年给契丹钱财物资以包拯和平。

宋朝经济发达，武力较弱，单纯从“划算”角度考虑，用区区物资换取和平，是最好的选择。因此，当时的文官集团和达官贵人们，也都坚持“以和为贵”。

但是，包拯多次上奏朝廷：“用钱交两国之好，根本不是长久之计，关键还是要练好兵力，以备不时之需。”

“以古揆今，未有恃盟好，舍武备，而不为后患者。”“国家岁赂契丹，非御戎之策。宜练兵选将，务实边备。”

有一次，包拯奉命出使契丹，被契丹官员为难：“听说雄州（北宋边境城市）最近新开了便门，是想引诱我的叛民，来刺探我们辽国军情吗？”

包拯不紧不慢地回了一句：“你们涿州也曾新开城门，要是刺探军情用得着开便门吗？”

契丹官员一听，只能尴尬地陪笑脸。

在和契丹交往的过程中，包拯深刻意识到宋朝边境国防问题。

于是，包拯多次上书建议，重视武力、强练兵力，并改变北疆的兵力布局，分摊到黄河沿线重点城市，一旦发生情况，既能及时北上，又能守卫京师。

只可惜，北宋重文轻武的传统太过深重，包拯的建议根本没有得到执行。

多年后，金兵南下，畅通无阻打开开封大门，连带着宋朝皇帝一起掳走，灭掉了北宋政权。

【5】包拯严于律己，两袖清风

除了刚正不阿，包拯还十分廉洁。

他对自己要求严格。

达官贵人请托、拉关系，他坚决不去；商户富贾请吃饭，他会严肃表示拒绝，以避免来日麻烦：

“彼富人也，吾徒异日或守乡郡，今妄与之交，岂不为他日累乎。”（取自《中国通史》）

这样铁面无私的包拯，宋仁宗自然非常信任。

总的来说，包拯得罪了很多人，但他能善终，有2个原因很关键：

包拯自己有能力、足够清白、铁面无私，哪怕是极盛之时，他也“不持一砚归”，旁人想攻击他无处下手。

他遇上宋仁宗，一生备受信任，是他能善始善终的第二个原因。

若是没有宋仁宗的力挺，包拯也很难有一个很好的结局。

正如包拯唯一传世诗中所写：

“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”

其实，包拯从来不是“神”，不能三头六臂、掐指断案，他只是严于律己、清正廉洁的“青天”。

最后，我们再来聊聊开头的故事。

包拯的晚年，最痛心的，莫过于香火断绝。

他55岁痛失爱子，儿媳崔氏只有21岁，刚新婚2年。

包拯不忍心让她一辈子守寡，便主动告诉她，愿意将她“还宗”，可另觅良缘。

但是崔氏不肯，她“蓬垢涕泣出堂下”，并对包拯说：

“翁（指的是包拯），天下名公也。妇得齿贱获，执浣涤之事幸矣，况敢荐家乎！生为包妇，死为包鬼，誓无他也。”

此后，崔氏守着刚出身不久的儿子包文辅，誓死不价。

只可惜，包文辅在5岁那年，意外夭折。

包拯先失去爱子，再失去孙儿，白发人送黑发人，悲痛可以想象。

但此时，他最先做的，是告诉儿媳，他不介意她改嫁。

崔氏的母亲，也劝崔氏改嫁：“夫死守子，子死何待？”

但是崔氏坚决不从。

崔氏的事迹，感动了很多人，朝廷也授封她为寿安县君，知庐州事张田还特意撰写了《崔节妇传》。

幸好，老天爷可能不忍心让包拯绝后。

包拯以前有个媵妾孙氏，但是脾气不好，经常和包拯吵架，后来就被送回了娘家。

谁曾想，孙氏已经怀孕了，回家后不久就生下了儿子。

儿媳崔氏最先知道这件事，赶紧去把孩子抱回来，并在60岁大寿时，告诉了包拯。

晚年得子的包拯，非常开心，给这个孩子取名包綖（后改名为包绶）。

包拯去世后，崔氏一直抚养着这个孩子。

包拯去世后，留下了37字家规，振聋发聩。

“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡毅之后，不得葬于大营之中。不从吾志，非吾子孙”。

这句话的意思，是后代子孙，若是当官时贪赃枉法，不得放归本家，去世后，也不能埋在包家祖坟之中。

不从吾志，非吾子孙。

短短八个字，也能看出包拯的格局。

他的幼子包绶，后来当了大官，成了宰相女婿，历任将作监丞、国子监丞、汝州通判等职。

他继承了包拯的志向，一生刚正不阿，清苦守节。

包绶是在去潭州任职的路上病故的，他的箱子里，除了诰命、书籍、文稿外，没有留下多余的一文钱。

以上，就是包拯的结局了。

不得不说，他真的值得我们后人的尊敬。

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